野鹿荡晨雾中的仙气

秋天的野鹿荡晨雾特别浓，这是因为滩涂上白天温暖，空气中可容纳较多海水蒸发、辐射带来的水汽。到了夜间，温度下降，空气容纳水汽的能力也下减，多余的水汽就变成了雾；秋天夜长，温差又大，地面散热比夏天迅速，靠近地面空气中的水汽，在后半夜渐渐饱和而凝结成小水珠，加重雾的形成。

秋冬春的清晨气温最低，便是雾最浓的时刻。云的形成和雾一样，云在高空里因为温差，凝聚成小水珠，而雾在低空里凝结，走在晨雾里就如置身于浓厚的云中，这种感觉和愉悦是相同的，云高高在上，我们只能向往，而雾环绕我们的身前身后，走在雾中，闭目遐思，和驾着一片云有什么区别？难怪会出现“腾云驾雾，云里雾里，雾起云涌”这样的成语。

清晨四点半从大丰出发，行程五十分钟，赶在五点半前到野鹿荡腹地拍日出，这是摄影人在这个季节正常做的事，普通人是没有这样的兴致的，也想不到这样的趣味。当然，摄影人绝对不虚此行，野鹿荡肯定让他们满载而归。

 五点半的清晨，太阳还没有出来，满天的彩霞尚没有照面，野鹿荡里漂浮着一种温暖的雾气，就像卷着一层纱样的轻幔，遮掩饮水的麋鹿和鹭鸟，影影倬倬，人和动物就在仙境里移动，轻轻的、隐隐的，一派的安详、静谧、悠闲，空气在流动，似乎有光点在闪现，那是露水在茅草的韧条上、芦苇的宽叶上、菖蒲的叶剑上反射。

        争霸过后的麋鹿又恢复聚群而居的生活，它们也秉承着一种“物以类聚”的现象，同性个体往往在一起觅食、活动和休息。

公鹿们结对穿过滩涂上的浅沟，在小溪流的对面停下来饮水，看到摄影人，它们有点怔怔的，不知道是向小溪里继续走还是掉过头往回跑，就这样呆呆傻傻地站在缥缈的雾气里发萌，健美的线条在轻纱里忽隐忽现，高大的角杈在晨曦里特别壮观，像矛戟一样，难怪明代许仲琳写神魔小说《封神演义》的时候，要安排麋鹿做主角姜子牙的坐骑了，文中描写了奇谲瑰丽的各种盛大场面，神仙们腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、借着水遁、土遁，各种变化，许是作者看到了晨曦沼泽地中的麋鹿，如仙一般的自然景观，幻化出来的一部神话故事，我想作者会不会曾经就路过我们的海边，见过生活在滩涂上的神兽麋鹿呢？何况元始天尊的坐骑是青牛，又是平原上常见的兽，都是食草兽。

早晨的滩涂，空气里的新鲜味不知不觉会从每个毛孔钻入身体，尘世浑浊的躯壳似乎被气流涤荡净化，人在融入自然的时候，他已经是一个干干净净的个体，在滩涂上，你会忘记曾经的腐化浊秽，人干净了，心也一样干净，在朦胧虚幻的雾气里你是伴着神兽的仙。

置身这样的地方，谁还记得尘世的俗务。不是把自己当作槛外人，也不是一入仙境就成仙，只想把自己溶入这片土地，和环境一样融洽，抛开尘世的喧嚣，做大自然最和谐的一份子，散在雾气里和鸟兽们一样安静。

图片来自朱曦