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壮观!陈氏祭祖,万人汇集博白六羊岭

 Andychen2 2017-10-26 发布于塞内加尔

 

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2017年10月25日,玉林陈氏青年创业交流会组织举办《岭南陈氏天台宗始祖崇礼公诞870年》祭祖,来自各地陈氏兄弟姐妹们欢聚一堂,有万余人参加,场面盛大。



陈姓是当代中国第五大姓,人口已达5800 多万。目前,陈姓主要集中于河南,河北,山东,安徽,陕西等省,南方主要集中于福建,广东,湖南,广西等省区,遍及大江南北。入博陈姓共有十大支系,分布于全县28个乡镇,约有19万多人。

早早的,来自各地的陈氏祭祖代表团,就浩浩荡荡的打着陈氏旗子,穿着陈氏标志服饰,锣鼓喧天,齐聚博白六羊岭。

陈氏崇礼公墓葬于博白塘村后山脉的六羊岭山脉,这里雄伟蜿蜒,起伏动感,俊美不已,而且还可以独揽方圆几十公里山山水水,层峦叠嶂尽收眼底!六羊岭有一座广西闻名的风水宝地,即是扫街陈的“仰睡马蹄”名墓。


我们都是龙的传人,龙腾盛世,耀展陈氏。

今天的祭祀活动是一场别开生面的活动,祭祀祖先,祈求庇佑,这是一种精神寄托,陈氏后裔子孙,正是要通过这种活动继承先辈的不屈不挠,艰苦创业的精神财富。

为祖先献上一柱清香,来表示虔诚之心。此次活动也是激励陈氏族人,求生存谋发展,自强不息,艰苦奋斗,继承祖德,发扬传统,实现强国富民之路,大展宏图。

在中国漫长的五千年历史中,祭祖的重要性仅次于祭天。《史记。礼书》中说,“天地者,生之本也;先祖者,类之本也。”意思是祭祀天地,是报答天地覆载之德,而祭祀祖先,则是在尽孝道,感谢赐予生命之恩。祭祀这个社会习俗,具有深刻的文化意义。

祭祀祖先是为了发扬孝道,“家祭勿忘告乃翁”说的就是这个道理。《礼记。坊记》说:“修宗庙、敬祀事,教民追孝也。“祭祖是家族社会的宗教,也是它的哲学,是它的最高信仰,在很长时期内极大地影响着中国社会的民俗和精髓。

一方水土养一方人,各地的人文文化不同,祭祖的方式也是各不相同的。

按照民间的观念,自己的祖先和天,地,神,佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们,尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

祭祖不仅仅是为了纪念先人,还有更深一层的意义。

祭祖的意义是慎终追远,更表现源远流长,有望于后裔的繁昌,所以行事之时,严肃,隆重,恭敬,诚挚,全发自中国传统的伦理思想。

祭祀祖先,展现了中国古代礼仪的特点。具有良好社会教化功能,有助于培养社会成员的品德,加强社会成员间的团结,维护宗法社会的稳定。

祭祖这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内涵,联系了中华民族文化传统的诸多范畴,经过千百年间无数代际的传承,已经作为一种精神和感情的遗传基因,作用于这个民族的精神发育过程。祖先是我们生命的根本,犹如河流有源头,而树木有根系,根深则叶茂,源远而流长,我们尽孝道,对祖先,对父母恭敬,我们的生命才能够更加壮大,人生才能更加幸福,祝福祭祖这一条穿越数千年时空流淌至今的文化血脉,永远不断流,不干涸。

陈氏家族教化


1
陈氏训谕

处事当忠。立身当孝。为人当义。宗族当睦。祖堂当祀。

祭祀当成。闺行当淑。职业当勤。处事当公。争讼当止。

2
家训十条

一,家庭幸福不在功名富贵,而在儿子兄弟和睦,夫妻相爱,婆媳相亲。

二,一家兴旺,全赖男女老幼勤劳协作,和则万事兴,勤则万事立。

三,培育子孙,读书明理,敬祖睦宗,爱族爱乡爱国。

四,清廉不足耻,贪婪最可羞。

五,吹嫖赌饮,既害身体,又耗资财,务宜切戒。

六,长者须诚信仁慈,言行一致,为后辈楷模。

七,管教子女,名份须严,督饬须勤,责理须宽,小过须恕。

八,在子女幼辈面前,勿戏言,勿亵语。

九,三姑六婆,酒肉朋友,邪恶之媒,严禁来往。

十,富而奢侈,不久即贫;贫能勤俭,不久即富。

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