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第 15 卷 第 2 期 Vol.15 No.2 2013 年 6 月 Journal of Zhangzhou Institute of Technology June 2013 孟臣壶的诗文款识艺术探究 王丰丰
(漳州市文物保护管理所，福建 漳州 363000) 摘 要:从搜集整理的近百件孟臣壶标本资料入手，列表介绍，对孟臣壶的诗文款识特征进行归纳和整理，并分析其 艺术特点及广泛出现的原因，以此表现孟臣壶富有浓郁文人气息的诗文款识艺术。 关键词:惠孟臣;诗文;款识;文人 中图分类号:K879.4 文献标识码: A 文章编号:1673-1417(2013)02-0044-06 一、孟臣壶的艺术特征 惠孟臣， 明代天启、崇祯年间(1621-1644)宜兴制壶名手，荆溪人，后世对其人资料甚少，清代文 [1]学家吴骞在所著《阳羡名陶录》里提到:“惠孟臣不详何时人，善摹仿古器，书法亦工。”又言:“海宁安 国寺，每岁六月廿九日，香市最盛，俗称齐丰宿山，于时百货骈集，余得一壶，底有唐诗„云入西津一片明‟ [2]句，旁署„孟臣制‟，十字皆行书，制浑朴，而笔法绝类褚河南，知孟臣亦大彬后一名手也。”这也是关于 惠孟臣最早的文字记载。惠孟臣的作品以小壶居多，造型精妙，色多朱紫。壶式有圆有扁，造型上以梨形、 鼓腹居多，工艺简洁洗炼，壶身光泽莹润，线条圆转秀美。孟臣壶尤以所制梨形壶最具影响，其擅制的小 壶，后世称为“孟臣壶”，因壶身轻巧，尤适合于饮功夫茶，故孟臣壶以及类似的小圆壶在闽南粤东功夫茶 俗盛行的地区尤为盛行。在闽南大量的出土紫砂壶中，除了时大彬、陈鸣远这些大家的刻款外，最常见的 应是惠孟臣的扁鼓形圆壶、思亭款的梨形圆壶。其中惠孟臣的款识最多，对于闽南人和粤东茶人眼中，惠 孟臣是一个不可回避的人物，闽南人甚至把所有的紫砂壶都称为“孟臣壶”，孟臣壶成了宜兴紫砂壶的别称。 惠孟臣制壶除注重壶体浑朴精妙的造型艺术外，尤注重铭刻书法。其刻款书体娟秀，不离唐贤风格，“笔 法绝类唐代大书法家褚遂良”。根据《阳羡名陶录》等史料及距今发现的出土及传世文物判断，孟臣壶的 一个主要特征，是其款识形式一般在五或七字的诗句或吉祥语闲章下镌刻署名。 笔者在整理家父遗稿的过程中，搜集整理了一部分闽南地区孟臣壶的资料，通过对其诗文款识的简要 归纳和整理，共整理出 76 种诗文款式(见附表 1)。共含:四字诗款 5 种，其中署款“孟臣”4 件，“孟臣制”1 件。五言诗款 32 种。其中署款“孟臣”27 种，“孟臣制”5 种。七言款诗文款式 39 种。其中署款“孟臣”13 件， “孟臣制”25 件，“惠孟臣”1 件。其中含印款共 9 种，占总数的 12%。刻款共 67 件，占总数的 88%。这些 标本资料有源自博物馆馆藏，也有出自民间收藏品，主要是出土物，少数传世品，壶形以圆壶、梨形、孟 臣为最多。 从款识内容上看，孟臣壶诗文款通常选用一句古代诗词句，以五言或七言诗句居多，七言款多以前四 后三分写成两行，五言款以前三后二两行，或前四后一分两行排字，少量用“山水主人”、“月下甘泉”、“白 玉山居”等四字款。诗款内容主要结合饮茶的意境，与修身养性相关，常出现清风、明月、清泉、花香、 白云、山色、流水、茶、酒等字眼，带有浓郁的文人气息。署款以“孟臣”为多，“孟臣制”次之，少量署“惠
收稿日期:2013,04,12 作者简介:王丰丰(1982—)，男，福建漳浦人，助理馆员，学士，研究方向:文博考古。 1/6页 王丰丰:孟臣壶的诗文款识艺术探究第 2 期 45 孟臣”，在这批诗款壶中，未见“惠孟臣制”。在搜集整理的这些诗句中，共有3 5 句有典可循，其中以唐诗 名家诗句为最多，绝大部分是沿用古句，但也有少数化用前人诗句，如“天香云外来”化用唐宋之问《灵隐 寺》中的“天香云外飘”诗句;“十里紫荷香”则化用宋代黄庭坚《鄂州南楼书事》中的“凭栏十里紫荷香”。 除了唐诗以外，所搜集的款识还有出自宋、元、明、清各朝诗句，另有宋词、元曲，联对等。引用最早的 诗句年代应该是晋代陶弘景的《诏问山中何所有赋诗以答》中的“不堪持赠君”诗句。除以上诗句外，还有 一半左右的诗句无典可循，但诗句古雅，充满情趣，虽不可考，也应出自文人雅士的诗情雅趣。 表现手法上以刻写为主，兼部分印款。在 76 种署诗款中，有 67 件为刻写。其中 9 件为楷书，余均为 行书或行草，基本都是在未干的陶土上用竹刀单刀刻划后烧制而成，如漳浦县博物馆馆藏的一件“孟臣制” 款朱泥小壶，壶底用竹刀刻划出的“明月三人太白杯 孟臣制”三行刻款，“明”字作三个边弧，形成狂草，而 “三人”、“太白”四字刻写较为工整。“孟臣制”落款又恢复近于草书一类，笔法富于变化。在刻写的款识， 部分并用钤印;另有 9 件仅用印款，印款多选择五言诗，少量七言诗，以楷书居多，少量篆书。这也是充 分利用了行书流利、潇洒的用笔特点，提按明显，节奏感强，这样的笔法及书体特征正好便于创造艺术意 境。不呆板，不过于严谨，又不大开大合，放任自由。此外，行书介于楷、草之间，也简便易识。 二、孟臣壶多诗文款识的原因 为何在孟臣壶中出现如此之多的诗文款识,主要有以下原因: 1.陶瓷与诗文的契合历经各时代发展已趋于成熟 把文字装饰于陶瓷器，最早源于新石器时代的陶文、 仰韶文化陶器上的刻化符号，开文字装饰陶瓷的 先河。在我国陶瓷史上，唐以前陶瓷器上的装饰较为少见，而出现诗文则更少。直至唐代长沙窑，开创了 在陶瓷器中出现诗文装饰的新局面，它将中国的诗文艺术融入了陶瓷。迄今为止发现长沙窑瓷器上书有诗 句达一百多首，这些诗文多以毛笔书写，其文字行、草、楷皆有，或书写或刻划，尤具意义的是，所刻写 的诗文大部分在《全唐诗》中没有收录，故而为研究唐代的文学和书法提供了宝贵的一手资料。到宋金元 时期，磁州窑逐渐走向历史的舞台，并以其独特的装饰艺术为世人所称道。随着其白地黑花工艺的日趋成 熟，诗词广泛在瓷器中出现，到了明代中晚期，诞生了“陶瓷书诗画”，陶瓷绘画诗文得以流传与发展。清 代陶瓷的诗文装饰极为盛行。如康熙朝盛行短篇古文为饰、乾隆朝的御题诗。将唐代开创的诗文装饰形式 推向了极致，这些都为紫砂壶诗文款识的形成奠定了基础。 2.款识艺术符合文人审美观 吴骞记载中所见到的孟臣壶底有唐诗七言诗句，旁署„孟臣制‟，十字皆行 书，制浑朴，而笔法绝类褚 河南。褚河南即褚遂良，书法学欧阳询，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶;其特点是:正书丰艳， 自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。直接说明了惠孟臣以诗句作为款识及其笔法的特征，而这种特征也 恰恰符合文人的审美观念。从明朝开始，直至清代，饮茶逐渐成为普通百姓日常生活中不可或缺的一个重 要组成部分。但文人雅士仍是最广泛的消费人群之一。明代，是中国文人撰写茶书数量最多的一个朝代，入清以后，明代简约、雅致的茶风，仍在文人雅士间流传，一直延续到清末。诸如袁枚、郑板桥等文人嗜 茶皆有史可载。而周亮工、朱彝尊、连横、纳兰性德、曹寅、金农等诗人，都有相当数量的茶叶诗词传世。 也充分说明文人对茶的独钟情结。 文人好茶，是因为茶既能排遣孤闷，心旷神怡，更有助于文人对文学情境的创造，诱发诗兴，激发创 作灵感。故文友相叙吟诗联句，常常与佳茗相伴。茶道显示了中国文人所特有的人生哲学和审美理想。舒 放性灵是中国文人精神生活的重要手段， 茶的清心、空灵正好符合文人的心态，“平生于物原无取，消受 山中一杯茶”，文人把每次品茶当成一次情感与自然交融的过程，故讲究泡饮技艺，而泡茶离不开茶具。 明末清初，文人茶文化的兴旺，必然影响到茶具的制作，文人喜欢紫砂壶，紫砂壶的色泽因泥的特性，自然而沉着，没有火气，恰如文人内敛修身、与世无争的生活态度和处世风格。古代还有不少文人还会亲 手参与设计壶式，如北宋的大文豪苏东坡，相传由他的设计“东坡提梁”壶式至今流传，正是由于文人骚客 2/6页 漳州职业技术学院学报46 2013 年 们的喜爱甚至介入，使原本就极具文人艺术特性的紫砂壶更符合文人的口味，自然而然成为了文人情感的载体。而孟臣壶这种浑朴精妙、不大拙大巧的茶具，在壶本身注入了更多的艺术形式，成为更具生命和灵 性的艺术品。 3.被匠师有意识的加以模仿 在具有广泛文人需求的茶具市场作用下，窑场的工匠们逐渐不单纯满足壶 本身的实用性及民间阶层的 欣赏口味，而且也考虑到士大夫文人对文化艺术的偏好和需求，因此惠孟臣以古诗句作为款识的做法及其 笔法的特征被匠师刻意模仿，有意识地进行诗词艺术的包装，提升壶的文化品味。闽南民间崇尚的宜兴壶 标准为“一无名，无思亭，三逸公，四孟臣”(一说“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”，说明民间对孟臣 壶的推崇之至。而在惠孟臣死后三百多年，仍有“孟臣”款紫砂壶不断被发现。清人金武祥在《海珠边琐》 中提到:“潮州人茗饮喜小壶，故粤中伪造孟臣、逸公小壶触目皆是。”二十世纪六七十代，甚至闽南地区 大多数农户家中几乎都有一两把带“孟臣”款识的小壶，足见孟臣壶仿制之深。另外，除了落“孟臣”款的仿 制小壶外，民间还有相当一部分署其它名款(或不署名)但却也具有诗文款识特征的紫砂壶，也有部分源 自于惠孟臣的影响。 孟臣壶为文人个性的张扬提供了便利。陶较易体现并保留书法艺术的最好材质，陶刻则是紫砂装饰中 应用最为广泛的手法。诗词融入了陶壶，陶壶表达了情感，在文人和匠师的生花妙笔之下，寥寥数笔，挥 洒自如。 附表 1: 孟臣壶诗文款识出处表 序号壶 形诗文款识款识方式落款匠名诗句出处 圆壶山水主人刻款孟臣不详1 掇球月下甘泉刻款孟臣不详2 3 文旦白玉山居刻款孟臣不详 圆壶玉珍之玩印款孟臣不详4 白居易《华阳观中八月十五日夜招 唐 孟臣秋中明月刻款孟臣制5 友玩月》 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》 扁鼓天地英雄气刻款孟臣6 圆球天香云外来刻款孟臣唐 宋之问《灵隐寺》7 高圆、 山中一古人印款孟臣不详8 君德 孟臣 曾为大梁客印款孟臣唐王昌龄《答武陵田太守》9 小掇球明月清风客刻款孟臣不详10 高梨明月水中天刻款孟臣不详11 圆壶玉川以伴岭刻款孟臣不详12 圆壶以此汲古功刻款孟臣不详13 鼓形一自有山川刻款孟臣不详14 孟臣明月出天山刻款孟臣唐 李白《 关山月》15 3/6页 王丰丰:孟臣壶的诗文款识艺术探究第 2 期 47 龙蛋茗香长宝贵刻款孟臣不详16 (元)汪元亨 《轩窗，秋风桂子香,双 圆三足秋风桂子香刻款孟臣17 调,雁儿落过得胜令?归隐》 宋 云门和尚《颂》 孟臣丹桂香千里刻款孟臣18 高梨白云一勺平刻款孟臣不详19 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以 晋 高梨不堪持赠君刻款孟臣20 答》 清 邬仁卿 《初学晬盘上》 鼓形花香入酒杯刻款孟臣21 唐孟浩然《送朱大入秦》 扁圆平生一片心刻款孟臣22 双球水流花自放印款孟臣不详23 扁圆直上江水流刻款孟臣不详24 25 孟臣十里紫荷香印款孟臣宋黄庭坚《鄂州南楼书事》 圆壶亦足以叙情刻款孟臣不详26 君德几生修后到刻款孟臣不详27 掇球、 孟臣、 清泉石上流印款孟臣唐王维《山居秋暝》28 尖梨 圆壶、 孟臣 中有十分香刻款孟臣不详29 扁鼓 解司马之渴刻款孟臣不详30 掇球名壶鹤飞香印款孟臣不详31 掇球臣心矢介如印款孟臣清林云鹤《壮帝居和题壁诗》32 孟臣石窗生白云刻款孟臣制不详33 不详34 莲子明月清风客刻款孟臣制 唐 孟贯《赠隐者》 高圆知君于此景刻款孟臣制35 扁鼓、唐 王维《山居秋暝》 明月松间照印款孟臣制36 孟臣 不详 孟臣 宋代 汪洙《神童诗》 读书不负人刻款孟臣制37 孟臣诗成珠玉此唐人刻款孟臣不详38 不详 孟臣好鸟催诗语亦清刻款孟臣39 孟臣江城五月落梅花刻款孟臣《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白40 孟臣、 花落鸟啼水自流刻款孟臣不详41 掇球 4/6页 漳州职业技术学院学报48 2013 年 沈佺期 《奉和春初幸太平公主南庄唐 孟臣竹里泉声百道飞刻款孟臣42 应制》 佚名 时古对类 圆壶吟到梅花句亦香刻款孟臣43 圆壶月白风清别有天刻款孟臣不详44 掇球月落乌啼霜满天刻款孟臣唐张继《枫桥夜泊》45 孟臣、 一枝花入上林春刻款孟臣不详46 圆壶 矮梨 月明林下坐吟诗刻款孟臣不详47 孟臣二水中分白鹭洲刻款孟臣唐李白《登金陵凤凰台》48 矮梨平生四百三峰游刻款孟臣不详49 50 孟臣竹窗伴月夜访茶刻款孟臣不详 扁鼓十二楼中月自明刻款孟臣制唐温庭筠《瑶瑟怨》51 尖梨半榻无人共月吟刻款孟臣制不详52 孟臣天香小样牡丹花刻款孟臣制不详53 孟臣寒夜客来茶当酒刻款孟臣制宋 杜耒 《寒夜》54 孟臣李白乘舟将欲行刻款孟臣制唐 李白 《 赠汪伦》55 圆壶、 宋蔡襄《上元应制》 56 天上春光留此夕刻款孟臣制思亭 掇球 孟臣制不详57 石舞风清竹屋? 刻款鼓壶、 孟臣、 掇球、 香在兰居味相茶印款孟臣制不详58 圆壶 孟臣、 高梨、 圆壶 明月三人太白杯刻款孟臣制不详59 孟臣、 圆壶 月到天中分外明刻款孟臣制不详60 孟臣 白云一片去悠悠刻款孟臣制唐 张若虚《春江花月夜》61 掇球石门柳绿清明市刻款孟臣制宋 范成大《暮春上塘道中》62 圆壶一片冰心在玉壶刻款孟臣制唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》63 孟臣寒山半出白云中刻款孟臣制不详64 扁鼓秋中明月清如水刻款孟臣制不详65 掇球明月一天凉似水刻款孟臣制不详66 5/6页 |
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