|
基础哲学，是一个群体的基本方法论，一个社会的共同价值观，一种秩序的逻辑基础。 欧美的基础哲学，发源于古希腊。 中国的基础哲学，根源于周礼，经过春秋战国孔、孟、荀的传承，融合墨、法、纵横、名、兵、道（家）诸长，在大一统的中华第一帝国时期（秦-汉）成型。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，经学渗透到上下各阶层，成为民族的基础哲学。虽然“罢黜百家”，实际上，是“融合百家之长”，通过经学勃兴，儒学从一个学术分支成为了基础哲学。 三教并行（儒释道）的中华第二帝国时期（隋-唐），儒学显示了作为基础哲学的强大生命力，用创新的人才发掘体系（科举）和完善的政治管理体系（三省六部制），成就了文化和文明的大繁荣，成为中华民族第二个大自信期。 多元对峙的两宋和短暂的元，理学逐渐完善。 完善之后，也进入中华民族第三个大一统时代（明-清）。心学，就像汉代的经学一样，继续着融合各家之长、传承国人精神命脉的作用。王阳明先后沉溺于佛老两家，最终融合儒释道（教）三家之长，开创良知学。 如果简单的说，西方哲学是自然和人的关系；而中国哲学，一直是研究人与人、人和自然、人与社会的关系。中国哲学的根本，在人（仁，就是两个人，是人和人的关系）。 历史，有惯性；文化，也有传承。经学从两汉传承至隋唐，成就了大唐的辉煌；心学从明传承至今，必定能成就大中国的辉煌。 从经学、理学到心学，中国的儒学从来没有停止过自我革新，从来没有停止过与时势融合。 以上所言，毫无疑问，王阳明的心学，特别是“知行合一”之说，必定能够成为国人的基础哲学、共同崇尚的价值观。 复兴中华民族，不是一纸空文；也有许多前提。 政治体制成熟昌明，经济生活繁荣昌盛，都是前提；更加重要的是，也是更为紧迫的事情，是恢复国人的文化自信。 自西方的洋枪洋炮穿透中国人的胸膛之后，中国人的自信心，已经丢失了170年了。自信丢失，但学习能力还在。这170年，中国人就像当年，用儒学融合了佛教一样，将西方的科学技术、管理思维学了个遍。 是时候，重新确立儒学的中心领导地位了。 树立了儒学的中心领导地位，让天下中华儿女有“中”的大自信，是我辈的责任。 记得在贵州龙场与杨德俊老师交谈，杨老师提到蒋庆的“政治儒学”一说；我当时有点哑然——因为这个是一个常识。儒学和政治，2000年来没有分开过；儒学和中华民族的文化自信，从来都是一体。 一种自信的文化，既能够让自己的百姓更加富足充实，也能有强大的文化渗透力；这种强大的文化渗透力，让政经更加清明。这种文化力，就是一个国家的软实力。 就像大唐的时候一样，万邦来朝。朝的是什么？根本是文化，枝叶是政治昌明经济繁荣。朝的实力，软实力和硬实力，互为表里。 心学，理应成为当下中国人的基础哲学；知行合一，成为中国人的共同价值观。中华民族的伟大复兴，从每个国人的知行合一、文化自信开始。 知行合一，知是良知，强调了人的德性；行是外在表现，强调了社会的进步。不仅适用于中国，也适用于“礼崩乐坏”的欧美，适用于亟待建立自信、进入美好生活的非洲，适用于曾经深受经学、理学影响的东亚和东南亚，适用于沉浸在过往未来不重当下的西亚北非。 知行合一，可以深入国人之心，也可纵横世界之林。 （根据艾庭在7月27日的发言整理，感谢何元禹老师对发言的重要建议。） |
|
|
