3、三华聚顶、五气朝元和焚身三华聚顶、五气朝元和焚身，在丹道理论中属练形和内观的高级功法。《钟吕传导集注译·灵宝毕法注译》一书中有很详细的解说。其中“用金液练形，则骨髂体现金色而身体发出金光，金花片片在空中自现，这就是五气朝元，三阳聚顶。”；“如果用玉液练形，则机体透出晶莹、形态如同美玉，改变了凡体，显得光彩照人，伴随着呼吸行走如同飞腾一般，这是人的形体充满着真气的缘故。”两段话较为精彩。实际上从我练功的体验或感悟，则认为筑气鼎大小周天修练就是玉液练形，通过这段时期的修练，身体确实从生理到形体发生了较大的改变，如皮肤变得红润有光泽了，二十多年的长期慢性胃病得到根本性改善，吃饭饥饱的节律性变得越来越明显，睡眠、便秘从根本上得到改善，免疫系统得到明显增强（几乎不生病了）等等；而筑炁鼎大小周天修练则就是金液练形，是练炁存神，光明片片，五气朝元、三华（阳）聚顶的修练阶段。此阶段的修练，似乎感觉筋骨的力量增强了，全身充满神力，曾一次在30度热天，野外行走10多公里路，大部分时间处于内呼吸行走，最后仍大气不喘，仅出微汗，还走在年轻人的前面，并且走完后疲劳很快恢复。最值得一提的是这段时间胃功能增强，不惧冷热、酸辣；以前不能喝茶，一喝茶就胃阴痛，晚上也无法入睡，进入此阶段后，无论什么时间喝什么茶，量多少都无所谓了，胃不痛，睡眠也不受影响了，而且饭量减少，约只有原来饭量的1/3，大便经常两三天才解一次，而且大便成形，常如羊粪一样，有时只便出一小坨便完事，而且还不难受；吃东西也敏感起来如吃到狗肉的时会感觉到热量特别大，吃到板栗时会感觉精神倍增等。这个时期修练中，几乎都有光景显现，并且神炁（气）的流动方向由原来从上向下运行改为从下向上运行了，还出现前后神炁（气）由坐盘底部向上升高至尼丸、百汇甚至更高，即所谓的焚身现象出现。练功时只要有此念头，即可进行焚身，全身爽朗、舒适如沐浴、如阳光照身般愉快；另外，上中下三丹田合而入上丹田，即神气（炁）自动定于尼丸、百汇穴，三个空间合为一个空间，并在身体空间顶上有三光或点显现，即三华聚顶的现象彰显，在此状态中同样寂定安祥，松阔广无，杳冥融融；还有就是双盘腿两脚掌永泉穴、两手掌劳宫穴及上中下三丹田合一的身体大穴形成五股神炁（气）同时上升，呈现出五气朝元的景象，在此状态中更是身心激荡，如痴如醉，非语言所能表达。以下有这方面的练功记录为证： 2016年5月5日星期四练功记录：昨晚睡眠很好，觉醒来已经是5：30时了，起床静坐练功，很快进入状态，并时有念头生出，天光和空的感觉减少，似乎是杳冥之中出现了'真我'：一种纯纯的无任何力或气的作用的感觉，但它能去任可地方不受阻碍，似乎还不受任何的控制，就是能作主的真我。随后，头顶百绘三点感觉明显，并与下丹田命门相通连，二肾有点热或隐隐地疼痛感，似乎是光通又好象不通或是两两汇为一起，同时有的感觉。当神光下照海底，光气从底部升起透遍全身，过尼丸冲出百绘。这样的状态一直延续很长时间，全身如触电般激烈反应。后回光反照透全身后，光、空消失，静到无、定的状态，全部一切都停止了，定住了。血脉、神气、光皆定住凝滞了，连街道上的汽车声都被屏蔽了，真是神奇！全身安祥、舒适，满口津液不断生出，唯真我尤存，通透无比。今天很幸运，这样的状态致少保持了半个小时以上，应该可以算是大静大定了。并且，此过程后，突然顿悟：三华聚顶，五气朝元是乾坤颠倒的一个标志性环节，在此过程中完成乾坤颠倒，后天返先天。因为，五行配五脏，相生相克修练到了土克水的阶段，五脏归土，遇水而生万物，万物归于无，所以是无的状态。而归土是地，是修命的一个循环末尾又是起点，一个造化了的，升华的新层次起点。有了地就分出了天，事实也是如此，五气朝元，神光气往上走，而与往日神光气往下走，正好相反，此即乾坤颠倒。而进入全身纯阳的状态，似乎就是空明的状态。 20116年5月8日星期日练功记录:随着进一步入静，有光从头项透入后逐渐消失。入光后头顶三点又显现，并与海底阴桥穴连为一体，与四肢主要穴位，似乎以光为线连为一个整体，定在那里(似乎是我在看)。全身反应激烈，满口津液不断生出，全身舒适。有时，似乎是我从头顶部向下看练功，光透全身，并仍保持如上反应。有时，又有点象进入空、无的感觉，全身消失，我是宇宙，宇宙是我。最后，神回身体，起床练禅。练了一个多小时，效果、反应与前面练功差不多，但更进入状态。特别是我和宇宙空间可以互换，我由内而直接翻转向外，无边无际，后又转向内而成为似乎有形的空，甚至是网状人形的光体(不是很明亮)，这时往往都是满口津液。 2016年5月10日星期二练功记录：早上4：40醒来，开始坐禅练功，今天按照道家龙门派性命双修养生法中守祖窍和三花聚顶秋月圆的口诀练印堂、祖窍、泥丸穴，效果很好，很快入静，由印堂进到泥丸，忘我无我，空閥无边，杳杳冥冥，还似乎有双眼、双耳、双鼻、四肢全部归入泥丸穴的感觉，也有三丹田化为上丹田归入泥丸穴的感觉，似乎是我看人在练，我为空在练。而且满口津液不断产生，全身反应激烈。 2016年5月11日星期三练功记录:昨晚10：30上床睡觉，2点醒来，睡不着，开始躺着练功，奇怪：仍试着鼻祖窍入静，结果很快进入大定大静的状态。在直念鼻祖窍时会将双眼、双鼻、双耳、舌口、四肢全部装入窍中，产生种用语言无法表达清楚的感觉，玄之又玄的感觉，于是进入大静大定，气息、百脉都停止的无极状态。在这种状态中，轻松自如，如平日的自已，只是没有念头，没呼吸，没有脉搏，没有声音。但内观能看到光，其间突然般粗大的白光柱(有脊柱粗，较亮)从头顶百会穴压下来，不知怎的有念想去迎，从海底也有光气上冲迎向光柱，光柱压力很大象是有人用劲向你头顶上灌气而将气压体内(有感觉)，最后放弃，上迎光气消失，光柱直泄而下透遍全身，全身反应激烈、舒适。在这个状态中如睡觉一样醒不来：因左躺时间过长，左脚宽臀部麻涨疼，想换身子，试着由此状态出来，结果试半天出不来，仿佛有个东西罩住你一样无法脱身，很有意思。后试着恢复鼻子正常呼吸，放回耳朵、眼睛、舌口和四肢(怎么来的怎么回)才脱身出来。但是转个身又进入这种无极状态，杳冥之中突然从中丹田飘起一团灵动着的紫光，紫色暗紫明亮如火苗般飘到泥丸穴，并且三田合为一田，空间呈现，无我无他。头顶白会三点开始有压力的感觉，内观三点明亮慢慢混为一体，成为一个很大空透的，有点象肥皂泡样的球，在空间中飘汤。又象在泥丸、印堂穴处呈现(似乎空间是黑暗的)。后，球向头顶升去变成金黄色的光气冲出百会，又从顶部破碎散落下来成点点繁星，但金光透切空间。很奇妙，玄之又玄，这种无极状态一直延续很长时间，感觉有点累了，才出来，结果已经快6点了。 2016年5月13日星期练功记录:今早5：30醒来，很舒服，起来打坐练静功，效果非常好，很快进入状态，是从鼻祖穴开始入静的，后头顶'三花'，三个点的压力与阴桥穴连通，光气由下往上进入泥丸，很是舒服，后从百会穴下来一股光柱直透全身，形成脊柱上升的光线和中部光柱下降的局面，周 身荡漾，杳杳冥冥，美不胜收。随后上下左右合为一体逐渐向中心缩小，最后变为无，似乎又进入百脉停滞的状态。但，很快又恢复到光的状态，似乎中心移向了印堂穴，眼前，并形成一个大的光团，不明显，模模糊糊，后逐渐度清彻，仿佛看到了五脏六腑，但模糊不清，只觉得满满的都是东西。后又全身消失，从底部开始到尼丸、百会，全部与周围融为一体空掉，这时感觉天已开始亮了，阳光通透全身，暖阳阳的，就是沐浴在阳光中的感觉。 2016年5月16日星期一练功记录：今天，通过印堂穴进入静定状态后，仍然如前有光的出现，头顶百会三个点仍然会出现，最后也仍然会模糊不清混为一起形成光柱与阴桥连成一体，有时上下合和在中檀形成一个球，或缩成一个点最后消失，而进入大静大定。昨天，在这种状态下，突然感觉眼睛又通掉了，在黑暗中透彻清晰，接着耳朵也跟着通掉，变得透彻辽阔，接着口舌、手脚也通掉，全身消失，广阔无际，通达透彻的空间出现，接着变为你中有我，我中有你，虚实变化。特别感觉虚的我与我的身体形影不离，但却能感觉得到。这种现象是不是法身的再现？我觉得有点象，而且由此明白了老子所说的知白守黑的道理了。今天练功时只要意念知白守黑即可快速进入神空停息状态，而且虚我随即再现，再念泥丸百会三点再现，随着光出现，在念阴桥全身充满亮光。后还出现黑白马牙石状的空间，呈点状分布。但一会儿就消失了，大部分时间还是虚我的存在，虚我多数与我实体大小相仿，有点象影子，但是在前面显现，或整个实体又充满着虚。有时，虚我会变得高大无比，可以俯瞰下面打坐的我，还会变成一个小成人，我可以看到我中的小人(似乎白天我看到别人一样，只是，看到的是小人而已)，还有小婴儿在四脚四手地爬动。 通过上述大小周天功的实修、体悟，最后可总结出两种方式的周天练习方法，一种是大小周天气的同时逆向运转，一种是全身丹田、关节、穴位的同时定位和连接，并最后实现如同宇宙中的星云体一般的静止状态。两种方式都可内视所见，都可引起全身生理反应如“过电”般状态，都可进入内呼吸或停息的状态，都可进入松静、寂定、忘我的有形或无形的空间和不同场景、光的世界。
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