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大家都知道，印度是佛教的发源地，不过到今天，在印度绝大多数人信奉的都是印度教。而在印度东北角的孟加拉国，也比较特别，其国家文明体系是伊斯兰 。 有关注云石君的朋友或许会了解到伊斯兰鼎盛时期传播范围十分广泛。但是，身处南亚次大陆东端，且与伊斯兰世界国家的相距也较远，再加上东、北、西三面均被印度包围的孟加拉国，难以置信的是，它竟然不在印度文明的势力范围内，却深受伊斯兰文明的影响。怎么会这样？ 位于恒河与布拉马普特拉河（即雅鲁藏布江的南亚部分）入海口的三角洲地区的孟加拉国，仅14.75万平方公里的国土面积上，人口却有1.58亿。 不用多数，河流冲击的三角洲地区，自然是适合农耕。而其又是临海国家，面朝孟加拉湾，使得其成为海上贸易的必经之地。不要看孟加拉国现在穷，在农耕时代，可是南亚次大陆富得流油的地方。 这么一块肥肉，印度文明却没能辐射到，反而成了伊斯兰文明的地盘。 这又是因为啥？ 不得不说的是，孟加拉曾也是印度文明的一部分。不过，因伊斯兰文明发展迅猛，东进后基本覆盖了中亚游牧民族。因其强大的军事实力，突厥游牧文明三番两次翻越兴都库什山脉，进入南亚次大陆，土著势力自然不是游牧军事的对手，战胜后的游牧文明建立起了如德里苏丹国、莫卧儿王朝等一系列伊斯兰政权。自然而然，当权者会将伊斯兰文明在印度大势传播，来巩固自己的政权。 毫无疑问，突厥人的伊斯兰文明绝不可能完全取代印度文明，因为印度文明的体量太大了。不过，在某些区域成功替代印度文明还是可以做到的。其中最为重要的便是印度河流域（巴基斯坦）和恒河三角洲（孟加拉），是和恒河平原一起被认为是南亚次大陆含金量最高的地缘板块。 说起印度河流域的伊斯兰化，与中西亚伊斯兰板块直接毗邻，再加上塔尔沙漠在印度河流域与恒河平原之间形成地缘屏障，导致伊斯兰文明在该地区的影响超越了印度文明，这个可以理解。 但远离中西亚的伊斯兰核心区的孟加拉的伊斯兰化，却剖让人惊讶。况且恒河是孟加拉与印度文明核心天然的联系通道，怎么孟加拉也步了印度河流域的后尘了呢？ 不过这毕竟是板上钉钉的事情，也不由我等改变历史。如果你知道了定都于恒河平原上德里的德里苏丹国和莫卧儿王朝都没法将脚下的恒河流域伊斯兰化，那位居东部的孟加拉伊斯兰化好像也并没有什么稀奇的。 不过，这其中的缘由又是什么呢？ 接下来从孟加拉的地缘格局来为大家解惑。 孟加拉位于南亚次大陆的东北边缘地带，西部与印度本部核心区恒河平原相毗邻，北、东两面虽也与印度接壤，不过却是整个印度最边缘闭塞的东北部内陆板块。 看上去孟加拉远离南亚次大陆上的中心位置，不过被印度三面环绕的事实摆在眼前，就算孟加拉被伊斯兰化，但凭借印度文明在南亚的整体优势，还有翻盘的机会。 是这样的吗？ 从地缘格局上看，孟加拉虽被印度三面包围，但印度的东北部与印度本部相隔甚远，边缘化最直接的反映便是贫穷落后。再看看孟加拉的东北部与东亚毗邻，汉藏文明辐射地区，相较之下，印度文明在当地的影响力就显得弱小，也因此，一直是印度分裂主义倾向最强的地区。这样的地缘环境下，孟加拉自然可以不把印度文明放在眼里。 再说说孟加拉国西部，虽有大片领土与印度相邻，不过承接印度文明辐射的天然通道十分狭窄。 与孟加拉国西南边界接壤的，是印属西孟加拉邦的主体部分——以加尔各答为核心的东恒河三角洲，三角洲以西则是德干高原。 地理上看，恒河北受喜马拉雅山脉压制，南遇德干高原阻挡，呈东西走向，到西孟加拉邦地区，德干高原已经消失，恒河流入孟加拉湾。 因德干高原，阻挡了恒河平原大范围的向西孟加拉邦地区投射地缘影响力，恒河流经西孟加拉邦时河道自西向南发生大转折，使恒河三角洲脱离恒河平原的东西向地缘主轴，成为独立的地缘板块。这样就导致了，西孟加拉邦拥有和孟加拉国一样的主体民族，即孟加拉族人。 而恒河三角洲主体部分被伊斯兰化后，一脉相承的西恒河三角洲同样会受到伊斯兰文明的侵袭。 在世界范围内伊斯兰文明实力上虽然更有优势，但是在南亚，以恒河下游三角洲为核心的伊斯兰文明与以恒河中游平原为核心的印度文明相较起来还是处于下风。毕竟，西孟加拉邦是三角洲地区中距恒河平原最近的一部分而已，恒河本部在体量和地缘关系上更占优势，在与孟加拉的地缘角力中，东恒河三角洲仍在印度文明旗下。 而作为孟加拉板块的一部分，西孟在印度文明旗下。不过，人都需要归宿感，西孟也是孟加拉族人，印度文明想以西孟为中间人进而去影响孟加拉的梦想，实现的可能性就不大了。 若抛开东恒河三角洲后，印度文明再向东进，也就是喜马拉雅与其之间的狭长地带。这原本就没有多少优势的狭隘的通道，也严重影响到恒河平原本部对东北地区的控制，如此一来，借这个地带去支持印度文明掌控占据恒河三角洲主体部分的孟加拉更是不可能的。 孟加拉在地缘格局上相对独立，再加上本身板块的地缘实力也不赖，印度文明在此地被削弱也不足为奇。因此，德里苏丹国和莫卧儿王朝的统治者推行伊斯兰化时，同化这块边缘地区远比同化京畿地区的恒河平原更加容易。 因伊斯兰文明的影响，也使孟加拉有抗拒印度文明的底气。伊斯兰文明通过两种途径来施加对印度的影响。突厥系游牧势力从西北带入的陆路影响，阿拉伯商人带来的海上丝绸之路的影响。 中世纪时期，中国——阿拉伯海上丝绸之路兴起，阿拉伯商人大举东进，控制了北印度洋航线，并将文明传播到东方。 阿拉伯文明是中世纪人类海洋文明的代表，其体量和发达程度是印度文明无法相提并论的。再加上在政治上印度文明的分裂属性，也使得其很难抗拒阿拉伯文明的入侵。 那个时候，距离也许是问题，也使得阿拉伯势力很难统治印度，不过，却不能阻止阿拉伯商人在印度半岛沿海低地建立一系列据点。 再看看孟加拉，它是河是进入南亚次大陆内部的天然通道，恒河口的地缘经济价值摆在眼前，阿拉伯商人是闻着钱的味道来的，怎么会轻易放过？ 当然，阿拉伯商人控制不了孟加拉。但掌控海上贸易的阿拉伯商人，可以借经济优势，来宣传其文化，以此来保障孟加拉的伊斯兰化。 再来看看英国，也是伊斯兰在孟加拉的壮大的帮手。 英国凭借其文明发展水平的高度领先征服了印度。不过，在地缘关系上，英国与南亚次大陆隔着十万八千里。再加上印度文明的庞大体量，英国人要凭一己之力统治印度，所付出的代价自然不少。英国人一合计，找个人邦他们管理印度才是性价比最高之策。 英国人细想，什么人最合适？印度教这个主体文明体系，不行，搞不好他们合伙起来反抗。英国人将目标锁定在伊斯兰教、锡克教这些南亚次大陆的少数派。 英国人也站队了，南亚次大陆的伊斯兰势力在英殖时代依然保持了对印度文明的政治经济优势，而到了孟加拉，就该地区的伊斯兰势力一发不可收拾，彻底压倒了当地的印度文明。 孟加拉本就是仅次于恒河平原、印度河流域的南亚第三大次级地缘板块，且地缘结构相对独立，千年来，加上突厥、阿拉伯、英国，三大外来势力的有意扶植，最终使孟加拉在被印度文明包围的环境中，生生成为伊斯兰文明的地盘。 伊斯兰化的结果，就是英国在二战后实行印巴分治时，孟加拉成为巴基斯坦的一部分（东巴基斯坦）。 对这样的结果，印度当然是不满意的。所以后来第三次印巴战争时，印度趁机将孟加拉从巴基斯坦的版图中撕裂出来，成为独立的巴基斯坦国。 这下，问题就来了。既然当时印度已经掌控了孟加拉，为什么不直接把它吞并呢？ 非不想尔，实不能尔。印度人倒是想，但现实中的困难，迫使他们不得不打消这一心思。关于这一点，关注微信公众号：云石，云石君将为你解读更多的地缘政治与国际关系。 |
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