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原创不易，请随手关注！ 作者：毅品文团队毅叔，无授权禁转！ “华人与狗不得入内”这句话是几乎所有中国人耳熟能详的一句话，这句话不但在近代造成过很大的影响，还在各类电影电视中出现过，成为中国自鸦片战争之后遭受百年屈辱的一个最典型的例子。只要提起这句话，就如同东亚病夫一般，让但凡有一点点自尊心，爱国心的中国人咬牙切齿。 （八国联军的统帅们） 可是最近却突然很多人爆出了一些非常惊悚的考证，号称“华人与狗不得入内”这句话根本就是假的，是彻头彻尾的谎言。依据就是下面的这个牌子： 这是1885年公园门口的游览规则告示牌，共10条，第一条的意思是本园仅对外国人开放。第四条的意思是狗和自行车不允许入内。于是有些人如同挖到了一个大金矿，原来华人与狗不得入内不存在，是华人不允许入内，狗不允许入内，分两条写的，所以华人与狗不得入内就是彻头彻尾的谎言！这其中的奇葩逻辑实在让人哭笑不得。 （如今的外滩公园） 为了说清楚这个问题，首先我们要介绍一下这座竖牌子的公园的历史。这座公园就是上海的外滩公园，如今改名为黄埔公园。首先要知道，当时上海外国人建造的公园很多，而且这些公园几乎都不允许中国人进入，为何就这座公园引起的抗议最大？主要原因有好几个，第一这座公园的土地是中国人的土地；第二这座公园的建设资金大多来自华人；第三这座公园取名为公开花园，顾名思义就是所有人都可以进来游玩，而非俱乐部会所性质的私人场所。有这样几个先决条件，再看看公园游览规则上的华人不许入内和狗不许入内两条，任何中国人都会得出一个结论，华人跟狗的地位是相同的。在这些前置条件下，又有着明确的指向性歧视，华人与狗不得入内显然是一个历史事实。而某些人用老人不许入和狗不许入当例子试图得出老人等于狗的狡辩逻辑显然是很可笑的。因此当时就有人说了很明确地话，“上海公共租界华人纳税据金额十之九，而工部局董事反不得参加；公园及其他娱乐场所，华人不能入内”，这种歧视已经将中国人踩到地下还要磨擦，居然现在还有人公然狡辩，实在不知其居心为何？ （西方殖民者喜欢用印度人维持秩序，也就是所谓的红头阿三） 当然还有人说，洋人本来是允许华人入内的，只不过华人没规矩，不文明，所以不允许入内了，不过有些文明的华人还是可以进去玩的。这种腔调与如今很多人喜欢说中国人在外国如何不文明如何素质低下何其相似？我们只需要换一个逻辑，阿西莫夫在科幻小说《我，机器人》中，机器人的逻辑其实也是如此：因为人类自身存在缺陷，所以我有权接管秩序来统治你们。因为华人不文明有这样那样的缺陷，所以在华人的土地上用华人的钱盖的公园华人和狗都不可以进来，这个逻辑是不是很可笑？ 事实上，华人与狗不得入内也并非个案，西方殖民者可不是在中国才会变成这个样子，他们在全世界都是一样的嘴脸。在埃及，开罗豪华的吉兹拉体育俱乐部惟有埃及仆佣才能进入，在19世纪后期，美国南方各州的一些公园的入口处都挂有一块招牌：“狗和黑人禁止入内”，在亚特兰大，有点档次的餐馆招牌上就有“狗与墨西哥人勿进”的字样。正因为西方殖民者的傲慢嘴脸，所以才有那么多中国人对”华人与狗不得入内“的记忆如此深刻，这些不约而同留下回忆和文章的人们可不是像现在某些人说的那样为了造个假，激起国人的爱国热情，而是真正感受到了屈辱，感受到了愤怒！在旧上海时代，不单外滩公园，其他租界的公园，包括虹口公园、兆丰公园（今天的中山公园）、法国公园（今天的复兴公园），以及还有许多其他的公共场所，在1928年以前也都是禁止华人入内的。著名诗人蒋光慈在《哀中国》诗中感叹道：”法国花园不是中国人的土地么？可是不准穿中服的人们游逛。哎哟，中国人是奴隶啊！……我的悲哀约中国啊！你几时才跳出这黑暗之深渊？“ 在历史的研究中，“事实”往往充当着解构与祛魅的力量，因此实证性的史料往往具有重要价值。也是因为这样，当人们发现并无材料证明“华人与狗不得入内”时，便倾向于认为这是虚构的、甚至是“流传了一个世纪的谎言”。但这不如说是一种受辱的象征、一种凝结着国族情感记忆的概括，不去分析这一话语背后的情结，就试图以实证的方式来否定它，这往轻里说，也是丧失了对历史基本的“理解之同情”，往重里说，则是二次侮辱。请支持本团队制作的《战争特典》《铁血文库》系列实体图文书！独立专业有种有料！ |
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