解脱生死轮回,是活着的时候来解决,不是死后去解决,是解决活着当下之真。 当下是孑孓,难悟蝶飞境,断了妄想,务实真修,开始、准备、行功,这是真实际。妄想、幻求、猜想,这是虚伪,坐地幻空景,还执地上物。 小老鼠说:老鹰也打洞偷东西的,真羡慕老鹰啊。 这是什么意思?凡人猜境,还不离凡念。你看,有人说,上天堂,有那么多金子,想买什么就买什么,发财啦,满地铺设金砖,到处琉璃辉煌,不用脚走路,不用挨饿,不用干活,他这是什么思想,还是不离凡俗,他都是凭凡心猜想的。 那么同样,他所幻想出来的事物,是修证者真实的境界吗?哪和哪呢?风马牛不相及啊。 孩童心境,能悟出父母心吗?只能到了做父母之时,才亲证父母意,这就是亲证、实证,不是猜想的,道之境,如是。不证者,猜妄迷说,不证者写出的文章,那就不真,说的再好听,都是迷说,想的再美,都是虚幻,其作用是误人。 不证者,猜幻;证者,务实。一个没吃过的水果,你就去猜想是什么口感,什么味道,猜来猜去,也是不知真味道,这是不证。当你吃过,品尝了,你还会去猜吗?不会了,知道了,体验了,证实了,明白了,你就不用去猜。你没品尝的,听别人说是什么味道,你信了,就迷了。 为什么迷信的人这么多?因为不证,都是听来的,因为听来的也信,就迷信了。 有些书里,说的是假话连篇,因为造神,所以造假。因为不明,随波逐流,导致道听途说,以迷导迷,以诈传诈,越来越离道,越来越幻虚。今正本清源,还本来,需重新认识,空杯才可以。 学法,就是洗脑,洗去你顽固的思想,净化你污浊之水,倒空你陈旧老观念,你从书上看来的,什么小说,什么幻虚,什么科幻,这些东西,不给你净,你没法装新法。 你过去的认识,已经在你大脑里装满了,在这里,不给你洗净,你就不接受真法住心,所以,我要给你洗脑,也是擦净你已经乱涂鸦的纸张,也是重新下材,打造成就是器材,按照此路来行,才是。 旧家具的材料已经被破坏了,拆下来,要按照新家具的材料去组装,就得需要把不好的,没用的地方截除。 最好的材料不用截除,不用擦拭,直接打造,如此者,是上等之材,接受最快,不用费力去改造,不用费口舌劝导。 我为什么传道经常遇一些人来贬低诽谤的人,是因为他装满了他的旧思想观念,他的理解都是书上的,道教的,佛教的东西,他不理解我修真的思想,与他的认识不符合,他就认为我们是假的。 他就带着他那正义感,来惩治出我们是骗人的,他就固执的认为,唯有道教和佛教的东西,才是真的。 因为他不证,依靠、附靠,象草藤一样的依附在佛教的经书上,如此下去,他也不能自证自立,永远的依靠,依靠下去,直到生命结束。他都是依靠,这就是修行界的现象。 我想搬他,都搬不走,他抓的很紧,很牢,他不能离开依靠的对象,离开了,就好像结束了他的命一样,所以,这叫抓救命稻草,他顽固的不行,这样的人,没的救,无法挽救,他就这样了。他在继续自己依靠的同时,拼命的去造神、宣传、影响、误导别人,他还认为这样做是行大善。由于他不证,就依靠下去,宣传下去,迷雾下去。 要知道法的作用,法能够给你带来什么效果,在学法的过程中,是否正确掌握,这是先立根,成为你以后自性觉证的基础,把法掌握清楚,理解明白,才是学法者的当下真功夫,至于其他,都不要过早的过问,境界的问题,都不在法范围内。 境界是证者感知、体验、洞察之象,不证者,觉不真,体不受,想不明,只能给自己设置路障。 我从不说,你修成以后,你能够达到什么程度,这话,不是师表现出来的,是自己修出来的。 因人而修证,你也许会证出其他之境界,我说了,不证者才去猜境界,真证者,不讲境界,而是务实,你一定不要去学境界,要学正法。 当自己达到智慧开启以后,开悟产生了,境界就自然萌发了,你就知道境界真象了,现在,你不能去猜境界,要知道,如何开启智慧,这是根本。 智慧是由静定化生,如何静定?静定是由自己的心净,人格的完善产生的,你就要知道如何完善人格,人格是做人开始,懂礼貌,讲诚信,这些,都是基础,叫筑基。 筑基,是立根之本,是成就之源,基立不起,就去附靠,这是自然规律,所以,我看重的是筑基,要打造真人,必须筑基立稳,这里就是筑基之群,我讲的法都是围绕筑基从不言高深,因为,高深是个人之悟,不是传法之意图。 每个人的悟性不同,达到境界,自己感受到的就是境界,所以,境界不是传法所讲的,讲境界的法都是伪法,是迷惑人的法。 什么是正法,是修自己不足,完善自己人格的方法叫正法。依靠这个正法修度自己,才能够达到静定之功夫。 所以说:静定不是学来的,也不是求来的。静定之功夫是自己修到一定的层次,自然的流露,无欲无求。所以,我不看你会说什么,只见你是否完善人格,就看你会做人不,就看你会谦虚,礼貌不,这些最基础的不会,别谈境界,那都是虚妄。 现在,你们知道了,什么是正法,什么是邪法了,邪法言境界,正法修自性。 |
|