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转自：当代雕塑 dddsart 
乔治·让克洛－莫塞（georges jeanclos-mosse）出生在巴黎一个犹太家庭，母亲则是法国一个古老家庭的后裔。他从小受着基督教文明和犹太教文明的双重教育，尽管他并不是严格意义上的天主教或犹太教信徒。他生活中的第一个重大事件，是第二次世界大战 。
由于犹太人在二战中极度悲惨的遭遇，许多犹太家庭在战后再度虔诚信奉犹太教。让克洛在13岁上返回维希时，由父母为他举行了'成年礼'成为犹太承认的'诫命之子。'但是，让克洛对犹太文明的真正发现，则是在1970年。这一年，他迁入巴黎的犹太人旧居住区，与许多从集中营生还的人结邻，自己开始认真研究历史悠久、内容博大精深的犹太经典《塔木德》――这是一部犹太教仅次于《圣经》的大型综合文献，不仅包括律法及其诠释，以及不同时代对它的阐述，而且涉及天文地理、医学、算术和植物学等自然科学。其中关于社会道德各种问题的讨论和辩论，反映犹太教对人生的伦理态度，即如热爱知识、热爱公义和个人的独立意识这三点，便对爱因斯坦产生过深刻影响；而让克洛也不例外。与其说让克洛接受了单纯的犹太教宗教信仰，倒不如说他继承了犹太文明悠久而深厚的传统。他并不去理会犹太教禁止表现圣像的规定，而是企图追溯这一古老文明的根源。对他来说，最根本的，是'生命'，是'个人某种超验的形象'。他接受的，是这样一个历史文化的大范畴，并以今人的眼光去看待它，借此从泥土中创造出他的人物。
寂静的忧伤 我那伤残的舌头会怎样 我将会有什么样的痛苦 我怕像受刑的英雄 到头来还是熬不住 将来我是否能够 在泥土上印下我的焦虑 用粘土塑造出我的恐惧 或者刻画出再生的欢愉 如果这就是要付出的代价 为另一个迦南 为又一件新作 我会和参孙一样 用自己的下颚去作最后一搏
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