走进太极 | 马成起：练出平常心练出内气

醒真 2017-11-07

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引子

要讲起由来，太极拳的历史是非常悠久的，它是从《易经》、《道德经》中传下来的，先有的道理，再有的太极这种行，太极就是阴阳二气，行就是打拳。我觉得这是老祖宗传下来的最好的东西。

采访嘉宾

▲马成起

马成起老师自幼喜爱武术，17岁拜京城醉鬼张三的徒弟剪刀贾为师，学习形意拳。青年时期跟随崇范文习张氏拳，向田秀臣学陈氏拳。退休后更是一心扑在研究内功养生太极拳上。曾跟随杨瑞老师学习太极推手，并先后从师杨氏内功太极拳第六代传人李和生老师、朱春煊老师学习杨氏拳。马成起老师还长期练习王培生三十七式吴氏拳。

他对拳谱、拳论以及太极拳经典著作更是爱不释手，如饥似渴地从中汲取养份，广采博收。经过三四十年的潜心研究，虚心求教，集各家之长，逐渐形成自己独特的风格。盘拳走架中神气内敛、蓄而不露、轻灵圆活、中正安舒，达到了内功拳空虚无滞、阴阳相济、动中求静的境界。跟老师揉手时，老师的手总是松、空、虚的让人有如坠深渊的感觉，此时身体仿佛被无形的能量控制，任其发落。

马老师教拳时常嘱咐：不憋气、不拿式子、不使劲，把心气放松，气沉丹田、自然舒适，打舒服了就是拳，这叫道法自然。

马老师还一再强调养生拳不能存发人之心，神、意、气宜内含，不要外散。要动静相宜、阴阳相济才能达到养生的目的，修炼太极拳是一种有益身心的修养之道。

马老师的听劲令人惊叹。喂手时，我们稍有不对，他马上能指出你的问题出在哪里，是哪里紧了；而有时我们做对了，但哪怕微弱的我们自己也难以觉察，他会高兴地说：对！对！要找的就是这东西！所谓“千招易得，一法难求”，太极明师可贵啊！

马老师对太极拳的热爱近乎痴迷，他常说太极拳有着博大精深的文化内涵，要把我们老祖宗的遗产传播出去，让更多的人体悟太极拳的精奥，传承太极拳的真谛，让更多的炎黄子孙受益太极拳，把中华文化发扬光大！

-- 对话 --

■ 中医家 VS 马成起老师

身在江湖倾心太极

中医家记者：

现代很多人对武术都是比较好奇的，因为大家都很羡慕武侠剧里那些练武术还飞檐走壁的人，小时候也会去做一些练绝世武功的美梦，或者拿个木棍比比划划，想象自己像电视里演的那样，公园里也经常看到老年人打太极。那您能大概跟我们讲一下，您是什么时候开始学的武术？又是什么样的机缘让您开始接触武术？

马成起：

无论是从电视还是电影当中，我们看到的武功高强者，经常刺喉、徒手劈砖、飞檐走壁，甚至有些都能在空中飞了，有些东西都是属于夸张的了。我生长在北京，北京不止是武术之乡，因为历代帝王在这，所以藏龙卧虎，各方英雄豪杰都聚集在了这里。我是1943年出生的，今年75岁了，从小我附近就有好多练功的人，比如我的大哥，他是摔跤的，我俩差十几岁。在我小的时候，我大哥就在地上撑墙、打城砖，还让我给他扣砖，打城砖练完，他就耍城砖，还有耍铁链子，那都是很沉的，所以我大哥摔跤也很厉害。

在我附近还有很多太极高手，走个几分钟十几分钟就到了，比如醉鬼张三（在北京是赫赫有名的人）、他的弟子剪刀贾（他的形意拳非常厉害，一出手就给人家打过去了）、学陈氏太极拳的一个大弟子田秀成（这是我后来知道的），还有学习张氏拳的那些弟子，都是离我很近很近的，这些人我都接触过。因为受这种环境的熏染，所以我对这些东西情有独钟，从小就开始很喜欢。

我从小体质比较虚弱，小时候又没有别的事，不像现在有很多电影，那时候看场电影简直是难如登天，所以我就经常去做健身活动，后来在一定年龄段就开始慢慢模仿着去学一点动作，在十六七岁就开始接触这方面了。我是住在花市崇文门那一块，确实能看到有的人像你刚才谈到的那样，飞檐走壁，上城墙很快，城墙那么高，他蹭蹭两下就窜上去了，但即使他有轻功，他也不会像电视里一样在空中飞起来，那是不可能的，那只是一种艺术的夸张表现手法。所以环境的熏染对我影响很深。

中医家记者：

以前有听过很多练武的名人，但是现在好像很少听到这样的人，您觉得现在像您这样练武术的人，跟以前比的话，还多吗？

马成起：

以前的话练武的人很多，比如陈发科，他是在北京传的陈氏太极拳，他的弟子田秀成，我曾经跟着他练过；还有刚才说的醉鬼张三的徒弟剪刀贾，他打的是形意拳，我也跟着他练过桩功，练了一段时间。但因为他老让我摆一个姿势，或者教一两个动作让我自己比划去，我就觉得这个没意思，所以我只是跟着他练了两三个月，断断续续的，后来就扔下了。现在回想起来，其实他的功力非常深厚，教的功法对身体也有很多好处，但是由于当时年纪轻，我对他的理解不是特别深，现在感到很可惜。

现在就在北京市来看的话，就练功夫这方面，我觉得还是有很多人才的，不过比起原来那会儿，真是不行了。为什么呢？因为原来那会儿娱乐的东西少，不只是在北京，在很多其他的武术之乡都是这样，娱乐项目也都是以练武术为主。现在就不行了，现代年轻人的活动项目多的让人眼花缭乱，能挑花了眼，很多人就把武术这类东西偏废了。现代人只是动脑，动眼睛，趴着看手机、网络，头脑都非常发达，但是从身体上来看，很多人都是亚健康状态，身体出现了很多问题，比如睡眠不好，颈椎、腰椎的毛病，生活压力大。这些问题，其实困扰着大部分人，据我知道的（不见得准确），恐怕有70%-80%的年轻人，都有颈椎、腰椎的毛病。

坐不正则督脉病

中医家记者：

大家在生活中经常低头玩手机，在公司也是经常对着电脑坐一整天，非常容易出现颈椎、腰椎的问题。

马成起：

说到坐，不得不提一下。我们人的身体后面有一条督脉，就是咱们的颈椎、胸椎、腰椎、尾椎上下整个连起来的这一条，督脉如果出了问题以后，五脏六腑都会出问题，很多疾病的问题都从这出。咱老祖宗说过这句话，“站如松，坐如钟”，一到学校以后，老师说，“站好了”、“同学们要坐好了，坐端正”，为什么要让你“坐如钟”呢？咱们过去说的“钟”就是老钟，老钟的样子是有一个钟摆，钟摆就是一晃一摆的，在老钟的底下还有个定心的尖东西，要先把钟摆跟底下的尖尖对正了再上弦，这样钟才走得准。所以我们把人的颈椎、胸椎、腰椎跟尾椎这一整条比作为老钟的钟摆和对正的这一个整体，如果没有对正它，那它就走不准，要出问题了。

咱们知道督脉属于阳脉，阳脉是阳气，往上升的，后面为阳，前面为阴，阳升阴降。如果说你老是歪斜着坐，你的腰椎、颈椎就歪了，顶不住了，顶不住以后你的阳气沿着督脉就升不上去，这就要出毛病了。很多人得病就是这个道理。年纪小的时候，腰椎、颈椎都很正常，长大后姿势不正确了就得病了，所以就要求你应该像钟似的，得坐正了才好。包括我在北京地铁上看到很多年轻人，不管是看网络也好，看手机也好，大家都是低着头猫着腰，累了以后也是折腰拉胯的。你说年轻人有点休息时间，为什么就不能不好好休息？你可以好好地坐一坐，端正地坐一坐，静养一下。可是他们就不这样，还是要低头看手机，那个颈椎还是不正，弯着。

中医家记者：

您说的这个问题，我们平时也不会特别注意，上班的时候都是怎么舒服怎么坐的。

马成起：

你刚才谈到一个舒服的问题，那怎么坐才是舒服的呢？其实应该是坐正了以后才是舒服的。

中医家记者：

是吗？我现在好像不知道坐正了是什么感觉，基本上坐得都是比较拧的。

马成起：

那是因为你老歪着坐，已经把身体的结构给改变了，所以你就会觉得歪着坐才舒服，因为你已经扭曲了，不好正了。

中医家记者：

那像我们这种情况应该怎么办？

马成起：

我现在有许多功法，我讲的“内功太极拳”里就有，一个是抻筋拔骨，一个是打坐，或者站桩，或者打拳，这些都可以帮助纠正改善。

太极操与太极拳

中医家记者：

一提到“太极”，很多人的第一印象就是公园里老爷爷奶奶练的太极拳。您教的太极拳，为什么叫做“内功太极拳”？

马成起：

其实 “太极”二字本身讲的就是阴阳二气，我加“内功”二字有点儿画蛇添足了。那我的太极拳为什么要加“内功”二字呢？因为现在大部分打太极拳的，都是像你说的，是在公园里练太极拳，而且只是在比划动作。其实练太极拳，如果你练了一段时间以后，还是感觉身体里没有练出气来，那就说明你练得不对，那就成太极操了。我为什么要加一个“内功”，就是以示区别于太极操。虽然我觉得多此一举，但是没有办法，就是要区别。

甭管是谁发明的，有的认为是张三丰、王宗岳，有的还说是从陈家沟出来的，咱们先把这个搁在一边不谈，但我觉得太极拳其实应该是从《易经》、《道德经》中传下来的，是先有的道理，再有的太极这种行，太极就是阴阳二气，行就是打拳。所以要讲起由来，太极拳的历史是非常悠久的，不是几百年，可能是几千年的事情了。你看，《易经》里的“易”字，按现在的写法是上“日”下“勿”，实际上应该是“日月”，用过去的写法它就是上“日”下“月”这么写的，日月，日为阳，月为阴，所以《易经》讲的也是阴阳。

中医家记者：

那我要怎么知道我练的太极拳是内功太极拳还是太极操呢？

马成起：

比如说练了一段时间太极拳了，练了十年也好，练了几年也好，甚至练了几个月也好，但是你练的对不对呢？我经常说，不是你说对就是对，它是有鉴别标准的。鉴别标准就是拳论，有张三丰的拳论，还有王宗岳的《太极拳论》，它们就是标准，它们就是理，不管是打拳也好，还是做什么工作也好，你首先得明理。

《太极拳论》里就讲过这句话，“神宜内敛，气欲鼓荡”，这就让好多人听不太懂了，我来解释一下。“神”就是把神给收回来，养神；神内敛了，气就鼓荡，要求你做的是神内敛。咱们从事的所有社会生活，不管是工作还是学习，只要一睁开眼睛，往外一看，神就都是往外放的，包括咱俩现在说话也是如此。我们只知道眼睛能往外放，但其实眼睛还有一个功能，它是可以收回来的，看内里的。神内敛，也可以说是神内收，是一种功夫，懂“神内敛”以后，你就能慢慢摸索通过守哪个窍位，内气才有鼓荡，“鼓荡”就是气在身体里面一种运动的形式。所以没有“神内敛”，你就不明白什么叫“鼓荡”。

太极拳论《十三势歌》里还有一句说“腹内松劲气腾然”，就是腹内你要松劲，“气腾然”是要求你做到的，什么时候做到“腹内松劲”了？“气腾然”就是在你体内出现的一种现象了。“腾然”讲的是什么呢？就好像眼前一个蒸馒头，它在冒气，气上来了，气是从馒头体内上来的，这就是有气腾然的一种现象。

再要谈到高级阶段，那就应该达到一种“无形无相，全身透空”的状态，在这我简单说一下。在打坐或者站桩的时候，如果出现一种“我空了，我都忘却了自己”的状态，这个时期就达到了“无形无相”的高级阶段，说明你的经络气血没有阻塞，全通了。

所以说打太极拳，练的是阴阳二气。你练的时间稍微长一点，如果这种现象还是不出现的话，那就说明你练的是不对的。当然，你刚练几天是不可能这样的，就是你真练对了，也不见得能有。

中医家记者：

那您认为普通人大概练多少年就会出现“气腾然”这种现象呢？

马成起：

太极拳要是练不对，你练个十年、二十年都不会有，因为你练的只是拳脚功夫。你要练对了，很快就会出现这种现象。我练了这么多年太极拳了，总结出了一套很成熟可行的方法，有八个要点：第一、练出一颗平常心；第二、把身体练松柔；第三、把身体筋骨撑开了；第四、把气练足了；第五、把经络练通了；第六、把穴位激活了；第七、用神意气带着打拳；第八、出防身功夫。这前七要都是养生的。

这八要，我可以说我都练到身上去了，我教别人也要让他们把这八要练到身上去。跟我练的这些人当中，基本上大部分人都能做到这八要，但是境界不一样。比如平常心，这个太重要了，平时大家都特别需要，我给它放到首位上去了，无论你在工作、生活、学习当中，都需要一颗平常的心。那平常心怎么练出来？通过跟我练习，你就可以掌握什么叫平常心，我能帮你慢慢找出来一些东西。我讲的这些东西，是我练到身上的东西，实实在在的。

太极拳不能玩虚的

中医家记者：

您刚才说到教内功太极拳，这个功夫应该是言传身授的吧？可以通过网络的一些方法，比如看您的视频或者文章来学习吗？

马成起：

练内功太极拳，重点还是要靠口传身授，这样才能得到更多更好的东西，尤其是往高阶段的修练。当然，在网络当中的话，也能学到一些东西，像建立一些“有哪些是正确的，哪些是不正确的”的认识，或者可以在网络中说理，把道理给人讲明白。比如说我在网络上看了一篇文章，认为文章中出现了一些问题，那我就可以直接在网络上给你解释明白了。即使是练过太极拳的人，他也不见得能看懂那些文章，我可以在网络上给你解释清楚。而如果你是在我跟前练的，我只要用眼睛一扫，把你的手一调整，你的气就能下去。我不管别人跟不跟我学，这都没关系，但我说的这些话就是，丁是丁，卯是卯，一点儿不带虚的。

中医家记者：

对，您们练武术的人都是比较实在的。

马成起：

也不一定，我对现在武术界存在的一些现象很不能认同，我觉得说空话、说大话的人太多了。

中医家记者：

确实，现在网络上也出现了一些骗子，搞的大家有点害怕气功、功法这类，印象可能不会太好。有些人看了会很怀疑，只有亲身经历了，才可能会相信。像气功这类东西，我们学习中医的，肯定都知道，也会相信，只不过问题的关键在于，我们有没有遇到真的。

马成起：

对，像有的人看了我的推手，都说我是个骗子。不过我不怕，因为我觉得这是老祖宗传下来的最好的东西，你不懂它，是你的损失，你爱怎么说就怎么说，反正我也没法堵你的嘴。你不懂，我还非得让你说懂，这也不合适。

现在还有各种各样打太极拳的比赛，比如套路比赛。套路比赛是有规定的，各种规定讲的都特别的细致，有详细的评判标准。比如说这一套拳打几分钟，势要下得多低，腿要抬得多高，用这些来分冠亚军。像这种情况，我就觉得这是“太极操”，追求的是外形的漂亮，不是太极拳。这种比赛可能会出现一种现象，比如说，你可能是二十多岁练过体操，身形条件都特别的好，当你加入到太极拳的一个队伍里以后，学了半年，可能学了一两套吧，包括太极剑你也可能学好了，因为年轻人很聪明嘛，这时就有一场比赛，由于你各方面条件比较好，你腿抬得也高，劈叉也能劈得下去，没准你就能拿一个冠军。可是在这个圈子里头，有很多人都是练了很长时间的，四五年甚至十几年的，如果按这个来说，我就觉得应该是四五年的和十几年的打得好。但他们不见得能拿冠军，这其中的原因，可想而知了，就是因为他们的动作不漂亮。真正打太极拳应该是意在先，全凭心意下功。

中医家记者：

现在评判的标准可能高度不够，因为像您说的，太极就是阴阳二气，我觉得这跟中医一样，都是比较深刻的东西，没那么简单。但想通过这个帮助评判，也还是存在困难的，用动作来作为评判标准，可能是最简单的一种方法。

马成起：

对于这些冠军，我觉得不认可人家，有点委屈人家了，如果把它叫做“太极操”的冠军，那我一定是鼓掌恭喜的，但要说是“太极拳”的冠军，那我是不太认同的，毕竟人家练了这么多年都拿不了冠军，你一个刚连了半年的夺冠了，说不过去，我是这么想的。

“脚底扎根”之误解

还有，现代社会上练太极拳的人，不管是练陈氏、杨氏、孙氏、吴氏等等派别的太极拳，都要特别注意“脚底扎根”的问题，不只是站桩，打拳时也要注意。我认为很多人对“脚底扎根”有一种误解。脚底扎根对不对？脚底扎根对，但是必须要给它闹明白到底要怎么“脚底扎根”。

我认为，在前期就开始脚底扎根是非常不对的。如果脚底一使劲，一扎根了，你的脚底就要整个绷起来用劲了，用劲以后你本身的气血就不通了。很多练武术的人都说“要脚底扎根”，因为脚底使劲了就能站得稳。但同时，练武术的还有另一种说法，“练武术应该是上虚下实的”，这种说法也是对的。按太极拳来说，太极拳练的是阴阳二气，说一句简单的话，就是能把气练足了，让气在体内通畅地运行，这是练太极拳的目的。其实打太极拳的时候，你应该感觉自己脚底下像是踩在海绵上，身体里边的气沉到丹田，从丹田再沉到脚底下去，这个气是可以跟地气相接的，之后气还能从脚底下返上来。很多练太极拳的人不懂得这个道理，一开始学就脚底扎根，导致只有上身在活动，打的都是半截儿拳。如果说你脚底扎根了，你就人为地阻塞了你的气血，这叫“其根自断”，这样脚底下一使劲，你的脚腕子活动不灵活，你的小腿活动不灵活，你的膝盖活动不灵活，你的大腿活动不灵活，当你上身转的时候膝盖没有转，就容易把膝盖给扭伤了。这样就造成了有的练太极拳的人是有一搭没一搭地练，因为他们用的都是一开始就脚底扎根的错误练法。

现在很多练太极拳的人膝盖都有毛病，练了太极拳几年以后，原来膝盖很好的，练着练着膝盖就不好了。到医生那去看，说我这儿疼我那儿疼，医生问怎么回事，检查完一看，膝盖有毛病了，毛病还确实不小，有的还是半月板损伤的，得送去手术或者怎么着。反正只要医生问“你做什么活动啊”，回答说“我打太极拳的”，医生就说“你别打太极拳了”。其实不是太极拳不好，是你没练对。如果你按照错误的方法去练，你下的功夫越大，损失就越大。但要是真正按照正确的方法去练，比如我的方法，你就不会出现膝盖的毛病。我们练太极拳也好，做任何活动也好，都是为了身体好，不能运用错误的练法反而把身体练坏了。

练太极三大功课

中医家记者：

原来太极拳练得不对还有这样的副作用，那我们要怎么做才能保证我们是在正确地练太极拳，或者说我们要怎么把太极拳练好？

马成起：

一般情况下，要练好太极拳，有两个功课是必须要做的，一个是站桩或者打坐，再一个是打拳。但是真要练精太极拳，还有一个功课是必须要做的，这个就是推手。

推手在社会上分两种，一种推手是用身体的柔韧性来推，一般情况下，这就属于有点外家的了，也就是互相之间有点较力了，力大胜力小，一般就在圈里头互相争，你把我推出去了，我给你推出去，以推人出去为胜利。另外一种推手是内功推手，这需要很长一段时间的摸索，大概一两年之内都是在找这个劲儿，就是找内气，看有没有练出内气来，用内里的东西和别人来推。这种推手的特点是身上一点都不挂力，互相帮着全身都是放松的，这种推手好。

推手跟打拳的关系我也稍微讲一讲。在京城老一辈的，包括我们这些人中间，一直流传着一句大家都认可的话，“打拳不推手，什么都没有”，就是没经过推手，你就不知道他的拳练得好不好。所以推手是为了检验打拳打得好不好。打太极拳讲究的是松，讲究的是一个内三合和外三合，但是这个人究竟打得好不好，我们就可以通过推手来检验他。推手中出现的那种用内劲儿，看着是用很轻的力把人推出去的动作，那种形态，那种精气神儿，是你应该用到打拳当中去的，这是推手跟打拳的关系。关于推手，我就这样简单的介绍一下。

还有人问“气功为什么能治病”的，通过我的推手你就知道了。我的推手不是说谁要打败谁，要是把问题完全放在谁胜谁负上，就有点太简单、太局限了。推手能说明一个问题，就是内气的外放，内气能随着推手一起外放了，就证明气功能治病是真实的。从我自己的体验来看，四五十岁的时候，我曾经在地下室工作了七八年，可想而知，我的湿气特别重，寒气也特别重，那时候我上楼梯都有点费劲了，但后来我就是通过这种真正的太极拳的练法，给它练好了。

不管相信不相信，当然相信更好，就是有不相信的人，只要他跟我学了，我就可以让他百分百地相信。但是他要是一上来就跟我试验，跟我动劲的，一般我还真不跟他动，因为我也不是特意为了显示这东西的。他必须先按照我的方法去练，不按照我的方法练，他全身都是一股子的横力气，整个人的气都是不通的，他就推不起来，要是气真能通了，他就推得起来了。

我还想说一个现代社会很普遍的现象，有的人十几岁、二十多岁或者三十多岁的时候，他的元气很足，但是由于练的始终不得法，没有真正按老祖宗气功的正确方法去练，反而把元气都给练没了。按照中医的说法，元气那是本，把本给丢了是很惨的。他练的都是别的硬的东西，练的都是力，他还是在练外在的东西，所以以后就不相信这个了。

中医家记者：

我还想问一些关于站桩的问题。您说太极拳三大功课是站桩、推手、打拳，之前还介绍了推手以及推手与打拳的关系，那站桩跟打拳又有什么关系呢？

马成起：

谈到站桩和打拳的关系，也有句话说“练拳不练功，到了一场空”。“功”就是站桩，比如起落桩、太极混元桩，这些都是功；“功”也是你练的内气，你要把内气练足了。站桩就是为了让你能够把神收回来，能够静静地守着你身体的一个很重要的部位，这样的话气就可以练足了，练足了以后气就可以布散到你四肢上去，把身体里的各个部位都给窜到了。其实要说起来，太极拳的组成就是因为有了各种桩功，把这些桩功从中间衔接串联起来，以后就成了一套太极拳。所以太极拳的每一式都是一个桩，比如单鹤亮翅、海底针、打虎式，打起来以后每个式全是桩功。这么一来，我手里就有很多桩功了。

还有人说“我长期站桩就够了”，其实长期站桩只是站着静练的，打拳就不一样，你要真正做对了，打拳时的每一个动作，每一个姿势都是在抻筋拔骨。抻筋拔骨就是给你把僵硬地方的筋骨抻开了，抻开了气就冲过去了。你要完全靠站桩是不会起到抻筋拔骨这么好效果的，得把打拳和站桩结合起来才行。

中医家记者：

那站桩是站的越久越好吗？还是说是有个时间限制？

马成起：

当然是时间长点比较好，应该站到40多分钟到1个小时。其实用正确的方法站桩，你会越站越舒服，有时候你站着桩，根本就不想停下来。

中医家记者：

但是很多人是越站越受不了，最后都不想站了。

马成起：

那是练的方式错了，我教学生，他们站的时候用眼神一看，就能知道身体哪里紧，再给一调整，就舒服了。

我的站桩方法

关于站桩，别人有别人练的方法，各有所长。我把我的方法说一下。

开始是两脚与肩同宽，自然站立，全身放松。首先是心态要放松下来，要安静下来，其实真正的放松应该是心的放松。这点很难，慢慢练，你要下功夫在心放松上。站直了以后（整个脚后跟与身体差不多成一条直线，不要站在脚尖上，一站脚尖人可能就歪了），略微的往中跪一下、往前跪一下。往前跪的同时，轻轻地把脚腕往上提，膝往上提，胯往上提。往前一跪，再往上一拿，是这样的顺序。脚底下，想它是踩在海棉上，五趾轻轻的吻地，让脚底下的涌泉穴空了，这样脚底下就站好了。脚底下为什么要这么站呢？因为我们要让腿上的气能够上下贯通。一般走路也好，站着也好，我们全身一百多斤的重量都是要压在我们腿上的，一般我们认为，轻松休闲的走路方式才是好的走路方式。但如果脚底下一使劲，你走起路来就很沉很沉，关节上的气也贯通不了。所以你要把脚腕的关节也往上给拿起来，让它离了缝，想着气是从这条缝通过去的。脚底下不能五趾抓地，就是不能全脚掌着地，而是要轻轻地吻地，轻轻地像点地似的，同时还要自觉能动地起来。这不是那么好练的，还是要经过一段时间，才能达到这种状态的。

脚底下解决了，再说前边这一块。有句话说 “含胸拔背，沉肩坠肘，气沉丹田”，这三句其实全是为了放松，为了撑开骨节的。为什么要含胸拔背？中医里，后背为阳，前壁为阴，但是在生活中，很多人为了精神，或者是别的原因，比如背个书包，或者是在进行军训，再或者是练体操的时候，都需要挺胸抬头，但是你一挺胸，阴不就变成阳了吗？所以这都违背了人体的正常生理情况，正常的应该是后背中间那弓，往两边伸展开去的样子。“拔背”就是舒背，把背舒展开来，舒展开后再往里一含，前面就变回为阴了，这样就符合人体生理了。

沉肩坠肘要怎么做呢？沉肩坠肘就是两手自然下垂于身体两侧，肘向下、向后、向外，再向前往里头一裹，这样两个胳肢窝也会跟着往里头裹了，然后想象这里进去了水似的，让它往下走，沉到丹田那去。

之前你含胸拔背，使得后背的骨骼拉开了，现在沉肩坠肘，就使得肩肘的骨骼拉开了，包括五个手指头一起坠下去，手的骨骼打开缝，让气冲下去，整个胳膊肘的气也都下去了。通过含胸拔背、沉肩坠肘带动胸部骨骼的微调，为意和气的下行打开通道，实现气沉丹田。

再来说“神”，神应该是眼神，眼神要平视，并且眼睛要稍微往下一合，这时候虚灵景境就出来了。这是形同什么呢？舌顶上鄂，眼微张，嘴微闭，面带笑容；眼观鼻，鼻观心，心观肚脐眼。当你这些做好了，你就真能气沉丹田了，气沉丹田的作用太大了。

这是前边的身体，其实你听我说了这么多东西，但做起来是很快的，你这么一想，这些动作就全做成了，但我又必须给你讲仔细了。

后边应该怎么办？后边有一个很重要的大穴位叫“大椎”。咱中医人都知道，颈椎、腰椎有毛病的时候，尤其是颈椎，跟大椎关系特别大，可能在大椎这里扎一针，拔一下罐，或者艾灸一下就好了。这主要是能够上下通络，颈椎跟腰椎的经络通了，气能够运行通畅了。我的“八要”里面，第六要就是激活穴位，后面就是把大椎激活，把大椎定位了以后，你的骨节就会一节一节地往下响，像撩帘子似的，一直撩到尾闾这（尾巴骨最后一节），让它坠地，像千斤坠一样坠到地上去，这时候你的腰椎跟尾椎的骨节就都拉开了，你的整个腰椎跟颈椎的气也就通了。再加上眼睛平视，下颚微收，虚灵景境就出来了。有的人得血压高或者其他疾病，跟他不能气沉丹田，或者后边的督脉与前边的任脉不通都有很大关系。

中医家记者：

我觉得您讲得很明白，非常讲究，跟那些断章取义的讲解很不一样，一般可能就只强调一下动作，没有您讲得这么细致。您再继续给我们讲一下，刚才说的气沉丹田的好处？

马成起：

气沉丹田的好处太大了，你要真能气沉丹田了，你的任脉也就通了。现代社会上的人，可以这样说，因为生活、工作、学习等方面的原因，气都浮到心口上去了，但其实只有气沉到丹田了，心口没有堵上的感觉，你才会觉得舒服。按老百姓经常说的一句话，就是“把心放到肚子里头”，虽然说的不是特别准确，但这句话内涵很深。把心气放到肚子里头，肚子就是在下丹田。“顺者亡，逆者仙”，从小孩开始，小的时候心气是在下丹田的，慢慢长大了，心气就往上走了，一点点往上走，到了老人要断气的时候，就呼噜呼噜地喘，那就是气已经走到喉咙，在嗓子眼这了，气一断，人就走了，这就是顺。咱们练这些气功，其实就是要让气往下逆着走。

中医人要练太极拳

中医家记者：

听您之前讲的阴阳、督脉、任脉之类的，让我感觉武术跟中医有很多相通的地方，我们中医也在强调元气，中医里的藏象学说也是以五藏为主，以气为主。您觉得练太极拳跟中医有什么样的关系？

马成起：

中医是你有了病给你治病。你的经络不通了，你的穴位堵塞了，中医就利用针灸、方药等方法把你的穴位激活了，实现疏通经络，调动气血运行的作用。但这都是外力，只是帮你疏通一下这个气，但是如果你内气不足，下次就还会出现。而练太极拳或者练气功，则是帮你把气练足了，让你有足够的气去引导穴位，疏通穴位。可以说，这就是我练的这个“内功太极拳”为什么又叫“养生太极拳”的原因。比如说命门，我可以做到我一想我这命门，就可以让它动起来，把它激活。中医里的经络就跟咱们的交通道路似的，而每一个穴位就是十字路口，十字路口那有点堵塞了，你只要把它疏通了，那道路就通了。我为什么说“气沉丹田”这些问题，其实就是说，经络就是小中天，经络里的气运行通畅了，你就可以把小中天都练通了。那有的人就想了，“把小中天练通了，那可不是容易的事啊”，确实是不容易的，但当你有了正确的方法，就能够把它练通。另外，气功对针灸也很有帮助，针刺的时候如果医者能感受到针下的气感，那它的疗效肯定就优于一般的针刺。

我认为中医人练气功、练太极拳是非常有必要的。医生每天都在跟很多不同的病人接触，年轻气盛的时候，气盛就气旺嘛，我们说“正气存内，邪不可干”，这个时期你可能还感觉不到什么，但当时间长了以后，如果说哪天你体内的气不足了，那你以前积攒起来的病人的病气就很容易过到你身体里去了。但是通过练太极拳，中医人可以把自己的气再练足了，所以我一直强调，中医人一定要练气功，要练太极拳。你不练的话，给人看病时间久了以后你怎么办？我们有一句话说，“医者不自医”，就是说的医生治不了自己的病。再说你自己都病歪歪的了，给人看病病人也不相信你，“自己都咳嗽带喘、面黄肌瘦的了，你给我治什么病啊”？我说的话可能是不好听，但都是实话。

中医家记者：

确实是这样的，很多医生他接触了太多病人之后，他就会有病，而且他的病不是一般的病，一般都是很复杂的病，可能是他自己搞不清，别的医生也不太好搞清的病。

马成起：

再复杂的病，治疗基本上也离不开这几点：把气补足了；把经络疏通了；把整个身体筋骨都松下来了。你把这些根本的问题解决了，那就不只是治疗个体的病了。练了太极拳以后，将来你可以摸我的腰椎、尾椎这一块，或者是摸大椎，你一摸就感觉底下一节一节的骨头都在动，你都能感应得到。这些体会跟中医人说，中医人就能懂，知道这都是真实存在的东西，你一摸能感觉到底下骨头都开了，那气肯定就能冲过去了。不光是我自己练可以达到这种程度，我教给别人正确的方法，别人也可以练到这种程度。

中医家记者：

如果说你跟一个普通人去说气功、太极拳这类的，他们可能会觉得无所谓或者不相信，但是你如果跟一个中医人说的话，一般都会很感兴趣，容易产生共鸣，甚至很想学习，因为他们知道阴阳，有传统文化基础。只不过他们可能当下还没有遇到合适的机缘，还没找到一位合适自己的老师跟着学习，这样的情况会多一点。

马成起：

我特别希望借助中医家的平台，让大家注意到我前面谈到的“脚底扎根”的问题。我这人不想保留，凡是我知道的东西，都尽我所能地往外传播。如果有人真对太极拳感兴趣的话，或者想看看我说的这些话到底是不是真的，欢迎你们考验。另外，我也希望中医人可以练点桩功，比如一字桩，那是比较简单的，可以好好练，对自己、对病人都能有非常大的帮助。