言犹未尽的歇后诗

九、言犹未尽的歇后诗

 

 

歇后诗，又称隐字诗。也叫截后诗、缩字诗、缩脚诗。它因民间的“歇后语”而得名，但又与“歇后语”不同。“歇后语”好似谜语，它所“歇”掉的是“谜底”；“谜底”是对“谜面”的解释。而“歇后诗”则是使用一些人们熟知的诗句、俗语、成语或古今文章名句,只将最后或其中的一个字省去，使人费心猜详；有的还可将省去的字连缀成诗成话，用以表达需要说明的意思，并造成一种幽情雅趣的效果。

 

〈一〉

    

    被《唐才子传》称为“才高负气，毫发逆意”的 唐朝诗人唐彦谦，写有一首《题汉高祖庙》的七律，其中有些句子就采用了“歇后”的形式。

 

长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯。

丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。

耳闻明主提三尺，眼见愚心盗一抔。

千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。

 

这首诗中的“耳听明主提三尺，眼见愚心盗一抔”，这两句就是歇后诗。“三尺”指的是剑，语出《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑”。“一抔”指的是土，语出《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵一抔土”。诗中故意将“剑”、与“土”二字隐去。

 

                         〈二〉

 

几百年后的苏轼在他的《次韵王定国得颍倅二首》中，也有类似的句子：  

 

仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。

一噫固应号地籁，余波犹足挂天绅。

买牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。

莫向百花潭上去，醉翁不见与谁春。

 

这首诗的第五句，同样隐去了“剑”字。第六句隐去了“弓”字，典出《左传·定公八年》：“颜高之弓六钧。”

 

                          〈三〉

 

有一位不知名的诗人到山西通阴塔游玩，事后他写了下面四句诗：

                  

                  心中灵犀一点，塞上风云接地。

谁似临平山上，多少楼台烟雨。

   

    以上四句，引用的都是名人诗句，但每句都隐去了一字。它们的原句和作者是：

心中灵犀一点（通），（李商隐：无题）

 塞上风云接地（阴）。（杜甫：秋兴）

                  谁似临平山上（塔），（ 苏轼：南乡子·述古）

多少楼台烟雨（中）。（杜牧：江南春）

 

将隐去的四个字连起来是一句话：“通、阴、塔、中”，此四字正是诗人游玩和写诗的地点。

 

〈四〉

 

生活中有些话不便明说，“歇后诗”便成为一种生活中的隐语。

传说有一家酒店，做生意很不诚实，经常往酒里掺水。有一天，老板想问伙计，酒里是否掺够了水；但当着顾客的面又不便直说，于是就用暗语问道：

 

               “君子之交淡如何？”

 

这是 引用了古语“君子之交淡如水”这句话，但他巧妙地隐去了一个“水”字。伙计听了，心领神会，也用同样的方法回答老板：

 

               “金木土火已调和。”

 

这是运用了五行“金木土火水” 的说法，同样隐去了一个“水”字。他告诉老板，掺水之事已经办妥。

他们俩自以为说得很隐秘，谁知道顾客中有一个聪明人，听懂了他们的隐语。于是高声大喊：

 

                “有钱不买落花流。”

 

这位顾客的意思是，我不能花钱买白水喝，但他也学着老板和伙计的说法，没有把成语“落花流水”中的“水”字直接说出来。

老板一听，知道遇见了高人，连忙笑脸相陪，并解释说：

 

                  “对面青山绿更多。”

 

他也把成语“青山绿水”中的“水”字隐去，意思是说对面另一家酒店掺水更多，酒中掺水都是家常便饭。

 

〈五〉

 

对于一些看不惯的事物，人们往往会用“歇后诗”的形式进行讽刺。

明初诗人袁凯（约1316-？），字景文，有才辩，性疏放。《南濠诗话》载：袁凯曾在一富家授馆，因教授不严，学生进步不快，东家不满，未几辞归。塾馆另请别师，然而情形更糟。一日，袁凯來访，见学馆现状，因大书一首七言诗如下：

 

去年先生靡恃己，今年先生罔谈彼。

若无几个始制文，如何教得犹子比。

 

这也是一首“歇后诗”，每句的最后三个字，都是引用《千字文》中的句子。但都隐去了一个字。将隐去的字补上来，四句诗便应是下面的模样：

 

去年先生靡恃己（长），今年先生罔谈彼（短）。

若无几个始制文（字），如何教得犹子比（儿）。

 

    诗中“罔谈彼短”、“靡恃己长”、“ 始制文字”、“犹子比儿”这几句话，都是批评东家的意思。《千字文》一书，由南北朝时期梁朝周兴嗣所编，全书整一千个汉字，全为四字一句的韵文，曾是风行全国的儿童启蒙读本。上面这几句话的原文是：

 

            “罔谈彼短，靡恃己长；知过必改，得能莫忘”。 

            “始制文字，乃服衣裳；推位让国，有虞陶唐”。

            “诸姑伯叔，犹子比儿，孔怀兄弟，同气连枝”。

 

                           〈六〉

 

有一个名叫少湾的人。对待请来的家庭塾师十分苛刻。塾师与其争吵几句以后，愤然拂袖而去。于是有人为塾师不平，作了一首“歇后诗”，对东家进行讽刺：

少湾主人吉日良，束脩且是爷多娘。

身材好像野叉小，心地犹如短剑长。

三杯晚酌金生丽，两碗晨餐周伐商。

年终算账索咸藉，劈啪之声一顿相。

 

上面这八句诗每句隐去了一字。将被隐去的字补全以后，全诗的内容是这样的：

少湾主人吉日良（时），束脩且是爷多娘（少）。

身材好像野叉小（鬼），心地犹如短剑长（枪）。

三杯晚酌金生丽（水），两碗晨餐周伐商（汤）。

年终算账索咸藉（赖），劈啪之声一顿相（打）。
   

    隐语补齐以后，诗意一目了然，通篇都是对东家的批评。诗中第五句“金生丽水”出自《千字文》，第七句“索咸藉赖”出自《百家姓》。 其余各句都是民间习惯口语。

 

                            〈七〉

 

采用“歇后诗”的形式，可以较为委婉地表达自己的心意；当然也有人借此表示自己读书很多，学问高深：

清代独逸窝退士所辑的《笑笑录》中，载有一则故事。说的是有一塾师，长年在外授馆。身体患病，手臂酸痛，头昏眼花，十分思念家中的妻儿；最后打算到明年夏天辞馆回家。他将自己的情形和心中的想法，用五律“歇后诗”的形式予以表白：

抛却刑于寡（妻），来看未丧斯（文）。
止因四海困（穷），博得七年之（病）。
既折援之以（手），全目请问其（昏）。
且过子游子（夏），弃甲曳兵而（奔）。

 

全诗共八句，都是引用《四书》里面的句子：

《孟子·梁惠王上》：“刑于寡妻”。《论语·子罕》：“未丧斯文”。

《论语·尧曰》：“四海困穷”。    《孟子·离娄上》：“七年之病”。

《孟子·离娄上》：“援之以手”。  《论语·颜渊》：“请问其目”。

《孟子·公孙丑》：“子游子夏”。《孟子·梁惠王上》：“弃甲曳兵而走。”

如果将此诗的文字加以压缩，只用每句的第一、二字再加上被隐去的字，组成八句三言诗，便可以更明白地表达出作者的意思：

 

抛却妻，来看文。止因穷，博得病。

既折手，全目昏。且过夏，弃甲奔。”

 

此诗一出，得到了许多人的欣赏。有人将其修改为下面的模样：

 

抛欲刑于寡（妻），来修未丧斯（文）。

可怜三月不（知），竟染七年之（病）。

疲倦援之以（手），昏花请问其（目）。

须等子游子（夏），方得曳兵而（走）。

 

改动以后的诗，将第三句的引文，换成了《论语·述而》中的一句话:“子在齐闻韶，三月不知肉味。”

 

                              〈八〉

 

 人们在生活中相互取笑，有时也喜欢用“歇后诗”。

     明代文人褚理斋曾为乡村土豪夏五家里的塾师。夏五身材矮小，其妻却长得很高。两人站在一起时，夏五的头部只齐到妻子的胸部。于是塾师作诗一首相嘲:

 

夏五先生罔谈彼，夏五娘子靡恃已 。 
有时堂前相遇见，刚刚撞着果珍李 。

 

这首诗的全文应该是：

 

 

夏五先生罔谈彼（短），夏五娘子靡恃已（长）。 
有时堂前相遇见（面），刚刚撞着果珍李（奶）。

    

诗中第三句“相遇见面”是一句俗语。第一、二、句“罔谈彼短”和“靡恃已长”，是引用《千字文》中的句子。第四句“果珍李柰（奶）”也是引用《千字文》中的句子：原文是“果珍李柰 菜重芥姜”。诗人利用“奶”与“柰”的谐音，取笑夏五的身高只到娘子的奶部。

 

                         〈九〉

 

“歇后诗”也会被某些不良浪子用来调笑女人。传说有一个采桑少妇，姿色美丽，在路边遇见一个不安分的狂士。狂士心想调戏少妇，便问道：“娘子尊姓？”女答：“姓徐。”狂士作诗一首戏之曰：

 

娘子尊姓徐，桑篮手内携。

一阵狂风起，吹见那张（）。

 

括号内是一个“屄”字。太不文雅，故而隐去。

少妇心知被嘲，愤懑之余，便思报复。趁机反问：“官人尊姓？”狂士回答：“小生姓陆。”少妇亦回诗嘲之云：

 

官人本姓陆，诗书不肯读。

内人在家里，好与别人（）。

 

括号内是一个“宿”字。骂得厉害，不便出口，也只好隐去。

谁知此人竟是一个无赖，听了少妇之言，居然恼怒于心，继而讼之于官府。恰值县官升任，正在办理遗交，无暇搭理民事。便也作诗一首绝之：

 

我今任已满，闲事都不管。

两造俱赶出，不要咬我（）。

 

括号内被隐去的是一个“卵”字。县官固然粗俗，但在公开场合还是要顾及自己的面子，故而也没有将这个字直接说出。

 

                        〈十〉

 

如果有话不便直说，歇后诗就是最好的表达方式。

传说明朝有个女子，对丈夫纳妾不满，但又不好明说；便写了一首隐字诗送给丈夫，婉转地向丈夫表明了自己的心意。诗云：

 

恭喜郎君又有他，侬今洗手不当家。

开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。

 

开门七件事，惯常的说法是“柴米油盐酱醋茶”。可是妻子在这里只交付了六件：“柴米油盐酱与茶”，偏偏隐去了一个“醋”字。妻子对意见的表达巧妙而又明显。据说丈夫因此受了感动，果然打消了纳妾的念头。妻子的诗也算是“歇后诗”的一种。

    有一则故事：四个绿林好汉狭路相逢。经过一番打斗以后，终于答应和好，结为异姓兄弟，用暗语互相通报姓名：

 

好汉甲说：“欲知我姓快加鞭。”

 

好汉乙说：“好汉隐居高下田。”

 

好汉丙说：“俺家素性白如话；”

 

好汉丁说：“四杰结义天地元。”

 

每人念了一首诗，但他们到底姓什么呢？原来，他们每人都在诗中隐去了一个字：好汉甲说的是一句成语：“快（马）加鞭”。 好汉乙说的是《百家姓》中的一句话：“高夏（蔡）田”。好汉丙说的是一句俗语“（明）白如话”。好汉丁说的是《千字文》中的一句话：“天地元（黄）”。

他们的姓氏分别是：马、蔡、明、黄。