60首诗，说清楚5000年中华文脉
易之为书本占筮，周人以定吉凶事。其蓍之德圆而神，其卦之德方以智。
仰观俯察知生死，显微阐幽谁人制？群经之首由来久，传闻圣人更三世：
伏牺当年画八卦，文王演为六十四；立象尽意亦难明，又与周公系文字。
孔子晚年尤喜易，夫子传之门人记；彖象系辞与文言，说序杂卦凡十翼。
易道广大且精微，包举人物与天地；首自乾坤与屯蒙，终于既济而未济。
始则分二且挂一，再则揲四复归奇；如此四营便成易，万事万物乃当期。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。三才之道往来通，六爻之动安危系。
阴阳交感乃元亨，穷变通久为一气。生生之意现天德，日新之德无不利。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
箕子曾为武王谋，洪范大法共九畴。首用五行将本立，二用五事把身修。
三用八政设官吏，四用五纪知时序。五用皇极树准则，六用三德好驾驭。
七用稽疑卜灾祥，八用庶徵观气象。九用五福劝寿康，又用六极诫惩创。
五行水火木金土，水润作咸火炎苦；曲直酸木革辛金，乃爰稼穑甘为土。
欲将五行定四方，东西南北与中央；还以五行分四季，春秋冬夏转柔刚。
宇宙时空一语尽，天地人物万事详。中华精神全在此：原来五行亦阴阳！
《洪范》原是商代贵族政权总结出来的统治经验。“洪”的意思是“大”，“范”的意思是“法”。“洪范”即统治大法。。今人或认为系战国后期儒者所作，或认为作于春秋。
周公姬旦何辉煌，多才多艺为栋梁。西讨独夫定天下，东征三叔建洛阳。
封侯建国安社稷，制礼作乐成典章。殷鉴不远天可畏，小民难保命岂常？
敬德保民勤稼穑，明德慎罚启成康。有德有才始能久，无德无才焉可长！
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱、奠基人。
管子名仲字夷吾，辅相齐桓成霸主。礼义廉耻称四维，儒道名法共一祖。
仓廪实兮知礼节，衣食足兮知荣辱。稷下诸公托其名，众人著书一人署。
李耳伯阳即老聃，其人其事俱难言！或云春秋老莱子，或云战国太史儋。
闻道东周守藏史，愁杀西汉司马迁！挥笔留书令尹喜，骑牛西出函谷关。
论道论德立根本，相反相成说妙诠；长生久视为宗旨，贵柔守雌是机关。
试问此道何处在？道在有无恍惚间：可名可道非常道，谈牝谈玄亦太玄。
有生于无无为本，子生于母母在前；周行不殆天地人，朴散为器一二三。
祸福吉凶皆来往，大远逝反自循环；负阴抱阳冲和气，少私寡欲得真元。
大音希声最耐听，大象无形不可抟；塞兑闭门方有见，涤除玄览始能观。
战将得之难败北，人君得之可面南；不战而胜为上策，无为而治可久安。
我今为尔献三宝，慈俭莫为天下先；绝仁弃义固根柢，绝圣弃智法自然。
知足不争无死地，小国寡民胜桃源；邻国相望自乐俗，鸡犬相闻好耕田。
老子，姓李名耳，字聃。楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》。
华夏谁人称第一？姓孔名丘字仲尼。三教九流皆致敬，千秋万代不能移。
自述平生经岁月，时年十五志于学；三十而立壹心守，四十不惑群疑绝；
五十知命天然具，六十耳顺来不拒；七十无可无不可，从心所欲不逾矩。
盛年列国好周游，如其用我为东周。晚岁回归修典籍，诗书礼乐易春秋。
发愤忘食理万事，乐以忘忧知百世。损益斟酌三代礼，夫子不知老将至。
因材施教学不厌，有教无类诲不倦。贤人七十尽狂狷，弟子三千少乡愿。
后生登堂且入室，门人学而优则仕。三军虽可夺其帅，匹夫不可夺其志。
上智下愚不可移，中庸无过无不及。小子何莫学乎诗？若不学诗无以立！
温故知新一反三，侍于君子有三愆。巧言令色鲜矣仁，意必固我太主观。
至圣先师称素王，全凭道德及文章。博施于民能济众，述而不作自流芳。
父子君臣子称许，怪力乱神子不语。不过祭神如神在，敬而远之最可取。
君子三畏须知晓，获罪于天无所祷。父子之间是天伦，君臣之际亦人道。
颜渊曾问何谓仁？夫子答曰能爱人；仁者能爱亦能恶，克己复礼即为仁。
名不正则言不顺，言不顺则事不成；礼乐不兴善不劝，刑罚不中恶不惩。
君子小人可分辨，性相近也习相远；求生害仁岂有德？杀身成仁义无反！
人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？仁者无忧诚坦荡，勇者不惧且弦歌。
歌咏而归吾与点，直道而行人与天。四时行焉谁作主？百物生焉天何言！
圣人之道与谁共？夫子之言有何用？熟读儒经二十篇，何须佛典三千颂！
复圣颜回字子渊，其过不二怒不迁。三月不违守仁者，克己复礼归仁焉。
用行舍藏居陋巷，箪食瓢饮人不堪；唯有孔颜能自得，不改其乐总能安。
颜回（前521—前481），字子渊，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
孔子言谈曾子传，今本大学出秦汉。但见阳明致知说，何劳晦翁格物传。
大学之道三纲存，明德亲民止至善；大学之德八目中，修身为本一道贯。
格致诚正圣贤成，修齐治平仁德现。内圣外王人道行，如此何愁天下乱。
子思述圣作中庸，孔子曾生一脉通。不狂不狷君常用，不偏不倚自从容。
喜怒哀乐存心里，学问思辨在行中。化育终始天地在，天下大本古今同。
战国雄风墨侠起，当年巨子称墨翟。崇尚人力强为功，尊奉大禹苦为极。
摩顶放踵利天下，非攻止战来何急？以兼易别难为用，赴火蹈刃死不惜！
尚贤尚同治昏乱，节用节葬治贫瘠；非乐非命治湛湎，尊天明鬼治淫僻。
兼相爱兮交相利，其为彼兮犹为己；衣食养葬俱能得，祸篡怨恨不复起。
本之天鬼圣王事，原之百姓耳目习；用之国家人民利，察类明故三表立。
滔滔雄辩裂为三，墨经千言在六篇。可叹中华逻辑学，竟成绝学谁人传！
墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
人道阳生阳子居，一毛不拔遭人忌。重生轻物竟无君，全性葆真不求利。
贵生重己欲难违，为我养形物不累。读罢列子杨朱篇，始知生命诚可贵！
杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居，道家杨朱学说派创始人。他的见解散见于《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。杨朱倡导一个“人人不损一毫，人人不利天下”的社会。
春秋孙武字长卿，知己知彼善用兵。阖闾夫差皆重用，西破强楚天下惊！
战国孙膑斗庞涓，田忌赛马始推荐。围魏救赵出奇兵，减灶诱敌成典范！
两部孙子两兵法，两代孙子两兵家。有将无德焉能胜？有计无道岂可嘉！
老聃大道庄生受，天地未形道先有；无为无形无对待，有情有信有来头。
自本自根自然在，无朕无封无可求；神鬼神帝行变化，生天生地见周流。
通天之下一气耳，道生德畜万物骤；腐臭复化为神奇，神奇复化为腐臭。
秋毫为大泰山小，彭祖为夭殇子寿；得其环中应无穷，缘乎道枢莫得偶。
谁知天地为稊米？无怪毫末为山丘！即异即同万物齐，亦此亦彼是非休。
大乱之本在尧舜，大乱之末至千秋；圣人不死盗不止，窃钩者诛窃国侯。
吾生有涯知无涯，膏火自煎木自寇；无可奈何安若命，不如坐忘且在宥。
形如槁木忘生死，心如死灰莫勾留；离形去知蝴蝶梦，安时处顺逍遥游。
当学真人且养生，莫如庖丁善解牛：处乎材与不材间，曳尾泥涂得自由！
荀子名况字曰卿，赵孝成王闻议兵；祭酒主持齐稷下，著书终老楚兰陵。
隆礼尊贤王道立，重法爱民霸道行；礼法王霸能兼用，儒墨名法集大成。
阴阳接而变化起，天地合而万物生。圣人不求知天也，天人之际要分明。
何惧鬼神及怪异？管他星坠与木鸣！人定胜天制天命，措人思天失物情。
天之立君以为民，天之生人非为君；离而不待必穷竭，群而不分必纷纭。
如欲救患与除祸，莫若明分而使群。贫富贵贱皆有等，礼义势位自能分。
人之性恶其善伪，必须礼制与人伦；注错习俗以化性，化性起伪始成仁。
人性可以知物理，天君天官治万民；虚壹而静能解蔽，中心悬衡万物陈。
孟子当年决然起，打开儒学新天地。游说诸侯无小成，私淑孔丘成大器。
倡言仁政重德治，仁政必自经界始。制民之产必使足，以事父母畜妻子。
有恒产者有恒心，何必曰利亦有仁。得其民者得天下，得其心者斯得民。
应知天下民为贵，社稷次之君为轻。省刑薄敛行王道，保民而王天下平。
恻隐之心仁之端，羞恶之心义之端；辞让之心礼之端，是非之心智之端。
仁义礼智非外铄，扩而充之当自勉。水之流也无不下，人之性也无不善。
不虑而知良知也，不学而能良能焉；尽其心者知其性，知其性者则知天。
万物皆备于我矣，求其放心求诸己；存心养性以事天，浩然正气谁能抵？
圣人与我皆同类，伟岸丈夫莫自卑；王者不兴五百载，当今之世舍我谁！
商君卫鞅公孙鞅，任法壹刑有主张；世变道异不法古，适时恃势岂守常？
褒奖军功戒私斗，抑制商旅重农商；废除井田一度量，推行郡县开封疆。
以刑去刑战去战，商鞅变法秦国强。不幸遭逢孝公死，自古英雄多感伤！
楚国隐者鬼谷子，黄老心术为其始。
后来演作纵横家，苏秦张仪承其旨。
鬼谷子是春秋战国时期纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
恩师荀况本儒家，弟子韩非推法制。黄老刑名集大成，其道兼综法术势。
名之所彰士死之，利之所在民归之。君臣之交以计合，父子夫妇亦如斯。
矛盾之说不两立，杂反之学不两治。不期修古不法常，守株待兔岂明智？
循名实而定是非，因参验而审言辞。彼儒乱法侠犯禁，以法为教吏为师。
吾知贤智不足慕，而知势位诚足恃。事在四方臣子效，要在中央圣人事。
吕某不韦本商贾，奇货可居用心苦；竟然相国文信侯，乃至始皇称仲父。
当年邯郸千金客，传食洛邑十万户；门下纷纭食客多，集腋成裘多缝补。
八览六论十二纪，儒墨名法九流述；有道无为纲纪存，吕氏春秋帝王术。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。
流十家
诸子群雄起，纷纭谁可遵？
四方九流竞，六合十家吞；
孔孟天行健，老庄地势坤。（儒、道）
褐衣行墨侠，白马怪公孙。（墨、名）
七国凭三寸，九州妄一尊。
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