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王阳明是明朝著名的哲学家、政治家、军事家，原名叫王守仁，别号阳明先生。他创办的心学思想流传至今，绝非浪得虚名，概括起来他学说的中心意思大概有以下几层思想。 一、真正的内心强大王阳明心学道：做人要有克已的功夫，人应该在具体的事情上磨练自己，才能站得稳，才能静亦定，动亦定。人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。如果只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。 宋代苏洵在《心术》中写到：“为将之道，当先治心。然后可以制厉害，可待敌”。真正的内心强大，真正的安定，安静，不是静坐能得到的。真正的安静，需要经得起“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的考验。 二、无善无恶王阳明心学道：对待善恶，世人只从形体上着眼，错误在所难免。天生万物哪里有善恶之分呢？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你想在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就被你当成恶的了。这种“善恶”都是又人的私欲产生，因而就是错误的。 天下的万事万物哪里有什么善恶之分？都是人强行加到它的上面的。同样是一座高山，旅游的人认为它是善的，有急事要翻越它的人就认为是恶的。同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。 三、胸中的圣人王阳明心学道：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。此良知所以为圣愚之同具备，而皆可为尧舜者，以此也。 普通人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成为圣人，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。 四、读书不要记得王阳明心学道：读书不是为了记得，只要理解了就行，为什么非要记得？其实，理解已是次要的了，重要是的使自心的本体光明。如果只是求记住，就不能理解，如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。 读书的目的是培养自心本体，如果我们读书，不能触动我们的内心，不能在我们的内心发现、昌明良知、道理，那么我们将什么也得不到。因此读书的最高境界是“虚灵不昧，众理具而万事出。心外无理，心外无事。” 以上是王阳明心学的几大哲学理解，如果你读懂了，就能知道几百年前古人的智慧是多么的牛逼。 |
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