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高考[文言文阅读]30个常用实词 18个虚词含义及用法汇总!

 飞天战鹰95 2017-11-18



有同学在后台希望获得更多文言文的实词与虚词相关知识点,学习哥这就给同学们整理啦~全部背下来,文言文还怕什么!




“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”)

爱莫能助;爱屋及乌;节用爱民;爱不释手;爱毛反裘



“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

居安思危; 生于忧患,死于安乐 ; 既来之,则安之;安之若素;安然无恙;安土重迁; 安居乐业;安身立命



“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

被坚执锐;泽被后世;被发左衽;被褐怀珠;被甲枕戈;扇枕温被



“加倍”是后起常用义, ''倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可  引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。

事半功倍;乡利倍义;倍道而行



“本”是指事字,指草木的根,(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之 义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。

追本溯源;舍本逐末;本性难移;变本加厉;英雄本色;无本之木



“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。

肉食者鄙;卑鄙龌龊;贵远鄙近



“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。

短兵相接;兵不血刃;兵不厌诈;兵强马壮;兵出无名;兵来将挡;水来土掩;兵临城下;兵戎相见;哀兵必胜;按兵不动;厉兵秣马



“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

病入膏肓;蚌病成珠;贫病交攻;无病呻吟;同病相怜;愁潘病沈



“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。

察言观色;明察秋毫;习焉不察;静观默察



“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见”。

朝三暮四;改朝换代;朝秦暮楚;朝野上下;朝不保夕;朝成夕毁;朝闻夕死;朝歌夜弦;朝发夕至;朝令夕改;六朝金粉;只争朝夕; 班师回朝; 枵腹终朝



隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增”义。虚化为“曾经”(念céng)。

似曾相识;曾经沧海;曾几何时;曾母投杼;曾参杀人




“乘”本义是“驾车、乘车”;由这一意义引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。

乘人之危;乘坚策肥;乘龙快婿;乘兴而来,败兴而归;衣轻乘肥;因利乘便;有机可乘




“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。

诚惶诚恐;开诚布公;精诚所至,金石为开;心悦诚服




“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在”宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。

除旧布新;斩草除根;兴利除弊;清宫除道;安良除暴



“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)

不辞而别;欲加之罪,何患无辞;辞不达意;辞微旨远;卑辞厚币;一辞莫赞;假人辞色;大放厥辞;万死不辞;一面之辞;义不容辞;以文害辞;溢美之辞




“从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

从壁上观;从长计议;从善如流;从善如登,从恶如崩 ;从一而终; 过从甚密;合从连横;三从四德;力不从心;弃笔从戎 ;何去何从;择善而从



殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

百战不殆;殆无孑遗;车殆马烦;知止不殆;殆无虚日



当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

门当户对;锐不可当;当仁不让;一夫当关,万夫莫开;独当一面;当机立断;当局者迷,旁观者清;当务之急;当之无愧;老当益壮;首当其冲;安步当车;长歌当哭;对酒当歌;豺狼当道;快意当前;螳臂当车;一马当先;旗鼓相当;万夫不当



“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。

道听途说;康庄大道;道不拾遗;道不同,不相为谋;道高一尺,魔高一丈; 志同道合; 道路以目;得道多助,失道寡助 ;东道主;分道扬镳;安贫乐道;问道于盲;师道尊严; 旁门左道;朝闻道,夕死可矣;指名道姓;筑室道谋;津津乐道;里经叛道;明修栈道,暗渡陈仓;文以载道;头头是道 ;坐而论道;一人得道,鸡犬升天; 以其人之道,还治其人之身



“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。

得过且过;得不偿失; 怡然自得;得道多助,失道寡助;得寸进尺;得不偿失;得陇望蜀;得其三昧;得心应手;得天独厚;得鱼忘筌;楚得楚弓;患得患失;难得糊涂;相得益彰;志得意满;傲睨得志;情非得已;人人得而诛之;探骊得珠;鹬蚌相争,渔翁得利 ;种瓜得瓜,种豆得豆 ;百思不得其解; 不入虎穴,焉得虎子; 取法乎上,仅得乎中; 一无所得; 智者千虑,必有一得



“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测,揣度”;由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”。

审时度势;置之度外;度日如年;风度翩翩;普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓



“非”本义为“不对的,不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化为否定副词。

大是大非;非亲非故;非我族类;今非昔比;人非圣贤,孰能无过;文过饰非;物是人非;为非作歹;习非成是;泥古非今; 面目全非 ;东隅已逝,桑榆非晚 ;塞翁失马,焉知非福




“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”(话回来)“报复”(行为的回来)“还原”(返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为“再、又”。

周而复始;髀肉复生;故态复萌;无以复加;无往不复;万劫不复




“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”);背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”;古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。

忘恩负义;忍辱负重;负荆请罪;负屈含冤;负隅顽抗;久负盛名;披裘负薪;皇天不负有心人;决一胜负;负弩前驱;不负众望




盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

盖世奇功;盖棺论定;官盖如云;欲盖弥彰




“故”有两个基本义:一为“缘故”;一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申,故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

一见如故;明知故犯;故步自封;故弄玄虚;革故鼎新;欲擒故纵;不经世故;非亲非故;平白无故




推导提示:“顾”基本义:“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。

顾此失彼;顾名思义;顾盼生姿;顾全大局;顾影自怜;顾左右而言他




“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

固若金汤;君子固穷;根深蒂固;事有必至,理有固然




“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

之子于归;归心似箭;反璞归真;殊途同归;物归原主;解甲归田;完璧归赵 ;宾至如归;铩羽而归;众望所归




古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。

安邦定国;国破家亡;国泰民安;经国之才;倾国倾城;共商国是



 

考试大纲要求掌握的18个常见虚词是同学们记忆的难点,每一个虚词有多种词性,每一种词性又有多种用法,死记硬背既费时费力,又容易遗忘。用19个速记口诀,压缩记忆内容,化复杂为简单,利用谐音,化枯燥为有趣,同学们能在较短的时间内轻轻松松地记住18个常见虚词的用法和意思。


“于”


【速记口诀】

自从由于和对于,在给向到被和比


【谐音】

自从鱿鱼和对鱼,再给向导杯和笔


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

我们去海南旅游,自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼(在内陆百元一斤,在海南却只要五角钱一斤),我们非常开心,不仅感谢的话说了一箩筐,回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价,一口水都没来得及喝,所以送个杯子给她喝水。送笔的原因,是我们这群人竟然没人会写表扬信,只好让她以我们的名义写一份表扬信,带回旅游公司。


【释义举例】

“于”主要用作介词,跟名词代词或短语结合,构成介宾短语,修饰动词形容词,表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。例如:

①谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》(自、从)

②业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。(《进学解》)(由于)

③爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!(《师说》)(对、对于)

④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)(在)

⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)(给)

⑥请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)(向)

⑦指通豫南,达于汉阴。(《愚公移山》)(到)

⑧臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)(被)

⑨冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)(比)


“与”


【速记口诀】

动与给参与结交亲,同跟和连介叹测疑


【谐音】

冻鱼给单于结交亲,同根荷莲借探测仪


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

西汉初年,汉王朝和匈奴打仗,总是打败仗。为了搞好两国关系,减少军事对抗,汉王朝采用了和亲政策,也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思,两样东西:冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前,要先解冻,这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根,表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得,最古老的莲距今已有5000多年了,估计那时人们结婚不送戒指,送莲子。


【释义举例】

“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。

1、用作动词,译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”。例如:

①则与一生彘肩(《鸿门宴》)(给与)

②骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)(参与)

③因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)(结交,亲附)

2、用作连词,“同”“和”“跟”。

①勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)(和,跟,同)

3、用作介词,“同”“和”“跟”;“给”“替”;“和……比较”;例如:

①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》(和、同、跟)

②陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)(给,替)

③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》(和……比较)

4、通“欤”,句末语气词,表示感叹、测度、疑问语气。例如:

①无乃尔是过与!(《季氏将伐颛臾》)(感叹语气)

②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《《季氏将伐颛臾》》)(疑问语气)

③然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》)(测度语气)


“焉”


【速记口诀】

句尾词尾常不译,反诘语气常译呢,代词什么之哪里,兼词相当于是之,疑副怎么和哪里


【谐音】

锯尾吃尾常不易,反截鱼鳍长翼呢,带刺什么知那里,见刺相当于是之,姨夫怎么和哪里


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

今天我去姨夫家,姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为鹏。这么大的鱼,吃起来很费劲,吃个尾巴都要用锯子锯,还很难锯下来。鲲的鱼鳍,也就将来鹏鸟的长翼,被称作鱼翅。不吃鱼尾了,反过来截鱼鳍。什么?不知道那里居然带刺,刺有多粗?《茶馆》看过吗?相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说:“姨夫,怎么吃啊?这哪里是吃鱼翅,简直是啃大树。”


【释义举例】

“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。

1、用作助词,在句中或句尾,或作形容词、副词词尾,一般不译;用于反诘语气,译为“呢”。例如:

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》)(句中不译)

②于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)(句末不译)

③硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)(词尾不译)

④万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)(呢)

2、用作代词,相当于“之”可译为“他”、“它” ;疑问代词,译为“什么”“哪里”等。

①谨食之,时而献焉。(《捕蛇者说》)(它,指蛇。)

②君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”(《郑伯克段于鄢》)(什么)

③且焉置土石?(《愚公移山》)(哪里)

3、兼词,相当于“于是”“于之”,译为“在其中”“从这里”等。例如:

①三人行,必有我师焉。(《论语》)(在其中)

②先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(《桃花源记》)(从这里)

4、用作疑问副词,译为“怎么”“哪里”。例如:

焉用亡郑以陪邻。(《烛之武退秦师》)(哪里)


“何”


【速记口诀】

代定宾谓,什么哪里原因,副形动前首,多么怎么为什么


【谐音】

待定病危,什么哪里原因,福星洞前兽,多么怎么为什么


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

同桌告诉你,有一位同学,是否病危,待定。听到这个消息,你慌忙问:“什么,他病危?在哪里住院?什么原因?”又一次,同桌告诉你,山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问:“多么奇怪的事情,怎么回事?他为什么是福星呢?”


【释义举例】

“何”字有代词和副词两种词性。

1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语,定语译为“什么”“哪”;宾语译为 “什么“”哪里”;谓语问原因,后面常有语气助词“哉”“也”。例如:

①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)(定语,什么)

②大王来何操?(《鸿门宴》)(宾语,什么)

③何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)(谓语,为什么这样)

2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么”;用在句首或动词前,常表示反问,可译为可以译为 “怎么”“为什么”。

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(形容词前,多么)

②何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) (句首,为什么)

③徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)(动词前,怎么)


“其”


【速记口诀】

一三人称指示代,假设选择是连词,句首句中表语气,婉商期望反诘度


【谐音】

一三人称指示袋,假设选择是连吃,局中举手标余棋,晚上棋王反劫夺


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

有一次,我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋,袋鼠下得太臭,眼看就要输给考拉了,我和他(第一第三人称)指示袋鼠:假设选择的是连吃,就一定会满盘皆输,不如在局中举手示意暂停,先把余下的棋表上记号。晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转,反过来打劫(围棋术语),夺取了最后的胜利。


【释义举例】

“其”字有代词、连词、副词三种词性。

1、用作代词,可用作第一人称,译为“我(的)”;可用作第三人称,指代人、事、物,译为“他(的)”“她(的)”“它(的)”“他们(的)”“它们(的)”;可以用作指示代词,译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如:

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)(第一人称,我)

②其闻道也固先乎吾。(《师说》)(第三人称,他)

③于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(指示代词,其中的)

2、用作连词,表假设,译为“如果”“假如”“要是”;表选择,译为“还是”。例如:

①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?(《送东阳马生序》)(假设,要是)

②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)(选择,是……还是……)

3、放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如:

①其皆出于此乎?(《师说》)(测度,大概)

②其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)(反诘,难道)

③以乱其整,不武,吾其还也?(《烛之武退秦师》(婉商,还是)

④尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)(期望)


“若”


【速记口诀】

代词你们和这样,连词如果与或者

【谐音】

呆痴你们喝这样,莲池如果鱼活着


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

一群醉汉喝高了,在公园的莲花池里吐了一池脏东西。公园的管理员看见了,生气地说:“呆痴啊,你们?喝这样干嘛?这莲池里的金鱼是美国总统赠送的,明天如果活着,就算了;如果你们吐的东西把金鱼醉死了,你们就等着进拘留所吧!


【释义举例】

“若”有代词和连词两种词性。

1、用作代词,表对称,译为“你(的)”“你们(的)”;表近指,译为“这”“这样”。例如:

①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)(你)

②更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)(你的)

③以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)(这样)

2、用作连词,表假设,译为“如果”“假设”等;表选择,译为“或”“或者”。例如:

①若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)(假设,如果)

②以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)(选择,或者)


“因”


【速记口诀】

趁经通因凭,于是便顺承


【谐音】

曾精通音频,于是便顺成


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

学校需要用电脑合成新校歌,我曾精通音频制作,于是便顺利地成功地完成了任务。


【释义举例】

“因”字有介词和连词两种词性。

1、用作介词,译为“趁着”“经由“”通过”“因为”“凭借”等。例如:

①于是相如前进缶,因跪请秦王(《廉颇蔺项如列传》)(趁着)

②因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺项如列传》)(经由,通过)

③恩所加,则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)(因为,由于)

④如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)(凭借)

2、用作连词。表示顺接上文,译为“于是”“便”。例如:

相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)(于是,便)


“为”


【速记口诀】

动谓算是做成任,介因被动给对向,语气助词放句尾,疑问反诘和感叹


【谐音】

董伟算是做成人。借鹰背董给对象,玉琪主持放菊味,疑问反诘和感叹


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

老董的儿子董伟小时候很听话,现在算是作为成年人了,背着老董,把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。玉琪这姑娘太顽皮,竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。猫头鹰疑惑地看着他们,问:“不会害我吧?”董伟和玉琪异口同声:“不会的。”猫头鹰反诘道:“不会?董伟你小子害我还少吗?”董伟说:“就相信我这 一次,我对我爸发誓,我决不会害你。”猫头鹰半信半疑地吃了菊花味精,感叹道:“世风日下啊!臭小子,看老董回来怎么收拾你!”


【释义举例】

“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。

1、用作动词,通“谓”;或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。例如:

①孔子不能决也,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)(通“谓”)

②若止印三二本,未为简易。(《活板》)(算是)

③如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)(是)

④为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(《为学》)(做)

⑤吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。(《鸿门宴》)(成为)

⑥陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》)(担任)

2、用作介词,译为“因为”“被”“给“”对“”向”。

①百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)(因为)

②身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)(被)

③此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)(给)

④媪之送燕后也,持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)(对)

⑤不足为外人道也。(《桃花源记》)(向)

3、用作语气助词,位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为“呢”。

①何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)(疑问)

②何辞为?(《鸿门宴》)(反诘)

③天之亡我,我何渡为!(《项羽本纪》)(感叹)


“所”


【速记口诀】

所字结构加被动,所以连用目凭因


【谐音】

数字结构架百洞,所以连用穆娉英


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英,她是一位杰出的建筑专家,在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大,穿山隧道工程总离不开她,她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨,使工程质量达到了世界先进水平,所以铁路建设总公司总是连用她,让她任总工程师。


【释义举例】

“所”的助词用法主要有三种。

1、“所”放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。例如:

①今所养非所用,所用非所养。(《史记·老庄申韩列传》)(所养的人;所用的人)

②衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》)(安身的东西)

③于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)(过访朋友的事情)

④道之所存,师之所存也。(《师说》)(所存在的地方)

2、 “为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。例如:

为国者无使为积威之所劫哉。(《六国论》)(被)

3、“所”“以”连用,主要有两种:一种表示原因,一种表示凭借和目的。例如:

①吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)(原因)

②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)(凭借)

③所为见将军者,欲以助赵也。(《战国策·赵策》)(目的)


“以”


【速记口诀】

由于带领把据照借用,连词并递承接修果目


【谐音】

由于带领把剧照借用,莲池病弟承接修果木


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用,老师生气了。中午饥肠辘辘地回到家,看到妈妈写的留言条:“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木,累病了,妈妈去看他了,午饭自己动手做。”今天咋这么不顺呢?


【释义举例】

“以”字有介词、连词两种词性。

1、用作介词,译为“由于”“带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。例如:

①且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)(因,由于)

②(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)(带领)

③秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)(把)

④以故法为其国与此同。(《察今》)(依据、按照)

⑤乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》)(凭借)

⑥愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)(用)

2、用作连词,表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。例如:

①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)(并列)

②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)(递进)

③樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)(承接)

④木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来辞》)(修饰)

⑤往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(因果)

⑥作《师说》以贻之。(《师说》)(目的)


“则”


【速记口诀】

连词假承并转让,判断副词是就是


【谐音】

莲池贾承并转让,判断扶持是就是


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

村民贾承包村里的莲花池,并且把他转让给了邻村人。有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。村委会主任来判断这个事情,当他知道外村需要扶持时,就说:“什么转包不转包的,是就是,不是也是,毕竟远亲不如近邻嘛!”


【释义举例】

“则”字有连词、副词两种词性。

1、用作连词,表示假设、承接、并列、转折、让步关系,译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。

①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)(假设关系,如果)

②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)(承接关系,便)

③位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)(并列关系,就)

④于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)(转折关系,却)

⑤其室则迩,其人甚远。(《诗经》)(让步关系,倒是)

2、用作副词,在判断句中,起强调和确认作用,译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)(就是)


“而”


【速记口诀】

你的修假并因转承递


【谐音】

你的休假病因专程递


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

你生病要休假,病假要写明病因,专程递给你的班主任。


【释义举例】

“而”字用法有两种:

1、用作代词,第二人称,译为“你”“你的”。例如:

①妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)

2、用作连词,表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接,递进关系。例如:

①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)(目的关系)

②吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(修饰关系)

③死而有知,其几何离。(《祭十二郎文》)(假设关系)

④蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)(并列关系)

⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)(因果关系)

⑥青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)(转折关系)

⑦置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)(承接关系)

⑧君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(递进关系)


“且”


【速记口诀】

连词并递和让步,副词将要暂姑且


【谐音】

莲池并蒂荷让步,扶持将要站古砌


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

莲花池里开了一枝并蒂莲,她们说:“请让一下,请让我们过去。”荷叶听了纷纷让路。她们相互扶持着,将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去,她们难道要去表演双人芭蕾吗?


【释义举例】

“且”字有连词和副词两种词性。

1、用作连词,表示并列、递进和让步关系,译为“而且”“并且“”况且”“再说”“尚且”例如:

①磐石方且厚,可以卒千年。(《孔雀东南飞》)( 并列,并且)

②彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》)(递进,况且)

③臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)(让步,尚且)

2、用作副词,译为“将要”“暂且”“姑且”。

①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)(将要)

②卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)(暂且)

③誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)(姑且)


“乃”


【速记口诀】

背转顺限紧,二称乃判断


【谐音】

背转顺陷井,二层乃判断


【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想:

矿井塌陷,幸存的矿工们背着伤员,转身顺着塌陷的矿井往二层逃。在那里,他们欣喜地发现有风吹进来,他们判断前方一定有出口。果然,他们找到了出路,得救了。


【释义举例】

“乃”字用法有三种:

1、用作副词。也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟然”“反而”等;表示前后两事在情理上的顺承,或时间上的紧接,可译为“于是”“就”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”等。例如:

①今其智乃反不能及,其何怪也!(《师说》) (逆转相背)

②欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印。(《活板》)(顺承)

③臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)(限制)

④刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)(紧接)

2、用作第二人称代词,一般作定语,相当于“你”、“你的”。例如:

①王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。(《示儿》)

3、表判断,译为“是”或“本来是”。

①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)


“之”




“乎”




“者”




“也”


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