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湖南永州涧岩头村， 绝大多数为周姓， 850多人，137户。 看看涧岩头村周家大院， 雕梁画栋，以莲花装饰图案为主； 在周家大院的地坪之中， 也镶嵌者蜜蜂、鲤鱼、双圆圈的画图， 寓意：甜蜜、团圆、向上、和睦； 再看看周家大院的建筑， 横屋、正屋，排列有次有主； 尊卑有序，内外有别， 体现了以礼为核心的意图。 100多年来， 周氏家族老人过世后， 很少子女为争夺家产反目， 维护了周氏家族的和谐与稳定， 使周氏家族温馨、幸福。 涧岩头村周氏一族的先祖 是宋代理学家周敦颐； 他写的《爱莲说》传说千年，灿烂于千古。 “出于污泥而不染”； 荷莲高洁的形象在人们心头永驻。 周敦颐的天人合一、清白做官为人的品格， 被涧岩头村周氏后人不断升华、丰富， 使周氏家族和谐相处、荣耀无数； 周氏家族把它作为治理家族、培育子孙， 以及和睦乡邻、处世为人的至宝， 并写进了家训、族谱； 用它约束族人， 使族人不至于触犯纲常、违规越步。 这是维系周氏家族安定与平和的很有效的招数。 周氏家规16条：“和兄弟，睦宗族，亲邻里……” 自始至终都以“和”为贵、为主。 不论怎样修改族谱， 家规16条并没有怎样改变、增补。 它是周氏家族不变的行为准则； 希望后世子孙繁衍兴旺，永远和睦， 拥有光明、美好的前途。 从古至今， 周氏家族永远崇敬、听从于 族长这个有威望的人物。 周氏族谱记载： “不和者，族长共责斥之”。 “有冲突，找族长”； 周氏厅堂，成为解决矛盾纠纷的好去处。 在厅堂前，面对先祖画像， 族长公平处理，争吵者往往心悦诚服。 现任族长，也是涧岩头村村支书：周新花， 在他的记忆里， 涧岩头村没有出现过 闹到法庭打官司的人物； 因为先祖早就告诫子孙后代：戒争讼。 先祖认为： 族人打官司，费钱、丢面子、伤和睦； 凡事应当：让人百步不为欺。 退一步天高地阔、宽心宽路。 “情恕理遣”，是息讼良方； 族长公判调和，是和解和睦的最佳一步。 “和为贵”的家训， 是处理家族内部矛盾的根本， 是家族和谐相处、繁衍生息的宝贵财富。 孟子说，君子有三乐： “父母俱存，兄弟无故，一乐也。 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。 得天下英才而教育之，三乐也。” 父母健在，兄弟平安； 上不愧对天，下不愧对人； 得到人才，受到教育。 这样，不快乐、不幸福？ 父母、兄弟的幸福，就是自己的幸福； 为了家族的和睦， 就不必过于计较分家所得的多与少的财物。 400多年前， 周氏家族就留下了“暖寿”的风俗： 60岁以上的老人，可以选择良辰吉日“作寿”， 召开全体家庭成员会议， 庄严、隆重接受子女送来的“寿衣”礼物， 并公平分配家产， 使子女心悦诚服、同心同德、和谐和睦； 家庭成员要写“寿序”， 把分家情形与家产分配结果写进族谱。 因为“和文化”已深入到 周氏族人的心灵深处， 所以，子女的相互谦让，让父母很宽心幸福。 子岩府厅堂的“作寿”仪式开始， 各家各户前来送礼、祝贺； 按辈分排列，礼仪规范， 依次送上最吉祥如意的祝福…… 寿宴里，有一道名为“合家团圆”的菜谱： 蒸过的荷叶包米粉猪肉； 它蕴藏着先祖周崇傅与左宗棠 西征新疆的一段传说典故…… 寿宴结束后， 周家大院男女舞龙队上场“忙碌”； 相互穿梭、阴阳和合、欢欣鼓舞…… 涧岩头村“和”文化无处不在； 思考它，践行它， 对构建和谐家庭、和谐村落、和谐社会很有帮助…… 作者：追梦1979 2015年2月15日 |
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