薛宣林艺术思想体系核心内容

 薛宣林艺术思想体系核心内容

薛宣林艺术美学理论思想体系 艺术美学理论、技法、流派全面创新

   世界著名艺术论著名画论

《达芬奇画论》 《罗丹艺术论》 《论艺术精神》 《古画品录》 《论艺术之永恒》 《中国画观念更新与技新探》 《薛宣林艺术论》

"薛氏六法"-国画(宣画)造型六要素

1、 线条——笔墨线条与非笔墨线条。

2、 造型——准中求质。

3、 结构——笔墨线条结构与非笔墨线条结构以及明暗结构。

4、 明暗——暗线条（笔墨线条）主体与明线条（非笔墨线条）主体以及明暗造型的对立。

5、 空间——平面重叠与主体，客观现实宇宙空间（第一现实宇宙）与心理、想象的“现实”宇宙空间（第二“现实”宇宙）。

6、 色彩——重墨色轻颜色与重颜色轻墨色。色彩从单一的墨的国画颜料中走出。 　

薛氏六法是1989年薛宣林总结定性，史称中国绘画艺术历史"1989年薛宣林划时代"重要艺术贡献。出版:《中国画观念更新与技法新探》(史称中国绘画艺术历史划时代里程碑著作，1989年沈阳出版社出版)见《中国画观念更新与技法新探》32页、《薛宣林艺术论》30页

宣画-中国画-国画定义

国画（宣画）即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定义）。

独特美的符号理论（见“独特美的符号”百科词典）

独特美的符号

真正的艺术品既要美，更要有特色。即独特美的符号。艺术创新的本质就是"美的创造"。独特美的符号是艺术家的标志，是艺术(品)价值的最高形式。

独特美的符号理论已入艺术品鉴定鉴赏常识，成为行业标准。

画 画家 雕塑 雕塑家 国画（宣画）国画家（宣画家）等等定义（已经全面普及）

画：是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术（薛宣林定性）

画家：是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术家（薛宣林定性）。

雕塑：是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术（薛宣林定性）。

雕塑家：是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术家（薛宣林定性）。

国画（宣画）即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式。

国画家（宣画家）是以宣纸和宣绢为主要载体的东方画家（薛宣林定性）。

当代美术(现代美术):是指时代进行时的美术。泛指时代进行时的美术家和美术作品（薛宣林定性）

当代艺术(现代艺术):是指时代进行时的艺术。泛指时代进行时的艺术家和艺术作品（薛宣林定性）

书法（书艺）：是指以语言文字为载体的一种艺术形式(薛宣林定义)

书法（书艺）家：是指以语言文字为载体的艺术家（薛宣林定义）

当代=现代: 是指时代进行时（薛宣林定性）

画派:是指由独特的绘画艺术理念，形成“独特美的符号”的绘画形式(薛宣林定义)。

宇宙本质：宇宙是最大的生命体。是无限时空的周而复始。（见“第三宇宙观”）

相对画派（如真似幻 ）：具象与抽象并合，不和谐中求和谐。

美术五大分类

1、 原始绘画语言符号

2、 实用性工艺

3、 审美性工艺

4、 实用性美术

5、 审美性美术——纯美术 　见《论艺术之永恒》115页、《薛宣林艺术论》194页、《美术报》2006-1-21日 　

美的本质

美是引起人类生命主体精神有益性的整体和谐与统一。 　见《论艺术之永恒》 19页、《薛宣林艺术论》118页

美的三恒规律

美的三恒规律是指以人类生命主体有益性； 地球客观对象性； 　宇宙的无限性所构成的具有永恒性审美整体和谐统一的规律。 　见《论艺术之永恒》38页、《薛宣林艺术论》133页

最原始的绘画是语言，艺术起源于人类语言意识。 

　见《论艺术之永恒》87页、《薛宣林艺术论》171页、《美术报》2006-1-21日

原始绘画语言符号与现代美术的主要区别 

见《论艺术之永恒》120页、《薛宣林艺术论》198页、《美术报》2006-1-21日 　论艺术创新的本质 　创新是人类文明进步的灵魂或原动力，更是人类艺术发展的生命。 　见《美术报》2006.1.14

艺术创新的本质就是美的创造

艺术垃圾六条特征

（一）、重复别人毫无艺术创新，即没有自己独特的艺术审美个性特征的作品。

（二）、过多地重复自己，千篇一律，千画一面的作品。

（三）、盲目追求数量、不求创新、不求质量。

（四）、不美反丑的艺术品。

（五）、假画成灾的艺术品。

（六）、名人字画就是钱。 　见《美术报》2006-1-21日