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一直不明白这两个寺庙的名字总放在一起说，从来不分开，网上简单查了一下资料，原来有三个并列的大寺庙，从东往西，法渊寺，嵩祝寺，智祝寺，法渊寺没了，所以，剩下的哥俩好，紧紧抱团在一起，文物登记牌都写着“嵩祝寺及智祝寺”，地域和历史的渊源也让这两个寺庙不可分离。今天看了北平旧梦（博客）关于该寺庙的专业介绍，了然一二。 网上查，公元17世纪末，为了巩固全国统一，雄才伟略的康熙皇帝正式宣布藏传佛教为官方宗教，提倡在全国广建佛教寺庙，并建寺赠与二世章嘉活佛。康熙五十一年（1712年）时，“奏请命名嵩祝寺”。自二世章嘉开始，嵩祝寺成为历世章嘉活佛在北京的主要驻地。北京的原御用印经厂被选为建造三座重要寺庙的地址，这三座寺庙自东向西排成一线，分别为智珠寺、法渊寺和嵩祝寺，形成了一组较大规模的佛教寺院群。“智珠寺”三字为乾隆皇帝钦并题写，康乾盛世之时，智珠寺和相邻的嵩祝寺、法源寺，成为北京城内最重要的藏传佛教圣地。 该寺庙群建筑处于首都紫禁城核心的东区，地理位置极度优越，也是一人之下亿万人之上的地位，差点被全部拆除变成某公司的公寓楼，目前部分被保留修缮，修缮拿了大奖，高额的修缮费用只能用私人会所偿还，我在山门口看见有大使馆标识的车，就停在寺庙门口狭窄的场地里，还有一些高级的商务车，司机们凑在一起聊天，很熟的样子，果然是隐秘的存在，特权享受每个朝代都有市场，文物保护的形式可以很多，可以禁止普通人进入，只是希望保护的信息公开发布并受到专业的监督。。 在1926年民国地图上有钟鼓寺的存在，看位置好像是智祝寺的北部，估计是清朝管理城池钟鼓的部门在这里办公，应该是钟鼓司，结果不知怎么地图上标志寺庙的黄色，还把名字叫钟鼓寺，几乎查不到钟鼓寺的沿革，但这里社区的名字叫钟鼓社区，一定和钟鼓寺有关联。 寺庙不能随便进，只能在寺庙的周围照几张建筑背影，能看到智祝寺主殿最有代表性的方形建筑的顶部，外部彩画还是旧的样子，很欣慰，有机会带相机来拍照。在胡同里看见一座保护的四合院，嵩祝寺西巷4-6号四合院，它的门楼其实在三眼井胡同口，是一个被封闭成房间的门楼，砖雕太美了，没带相机有点遗憾，好在门楼跑不了。 |
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