 前两天大鱼大肉大快朵颐的时候忽然想到了老子的这句话，我有三宝：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。颇有感悟，特著文以记！ 老读者都知道，九哥对于《道德经》一直以来有着与众不同的解读。在九哥看来，《道德经》本质上就是一本修仙指南，正确解读《道德经》并身体力行的结果只有一个，就是成仙。什么叫做成仙呢？那是一种远高于人类的存在，也许是纯灵魂体的存在，更大的可能性是一种混合着灵魂和肉体的高级存在，可与天地同寿、与日月共存的存在。 九哥一直认为人类是有轮回的，非但人类，所有的生命都是存在轮回的，否则逻辑上讲不通了。无论今天我们是否还支持大爆炸理论，宇宙可探知的年龄都已经超过130亿年了。相对于如此大尺度的时间跨度，如果生命没有轮回，生命存在的意义也就丧失了。换言之，那么漫长的时间里，连火光一闪的时间都不到的生命周期根本就没有出现的意义。生命有轮回，人类有前世和来生，这是可以确定无疑的。如此，道家修炼的意义也才顺理成章。 佛教讲轮回，但佛教的轮回说有一个致命的逻辑缺陷。譬如说，佛教说一个人的今生其实是前世的因结的果，这是最不能自圆其说的。我们在生活中经常会见到这样的人：坏的头顶生疮脚下流脓，但偏偏诸事顺遂，想啥来啥想啥有啥。佛教解释，这是因为此人前世造了很多阴功阴德，做了很多好事得到的褒奖。同理，生活中也有很多古道热肠先人后己的公认的好人，却往往生平坎坷，吃尽苦头却不得善终。佛教的说法是此人前世造下了太多孽障，今生得到了报应。问题是一个人前世既然是一个大善人，为什么今生不继续做一个善人，如果一个人前世已经修到了很多福报，为什么不继续增加自己的福报，以便脱离轮回？一个恶人又是什么样的机制导致他弃恶从善的？做恶人有香车美女、有锦衣玉食，为什么不继续做恶人，却要做一个命运多舛的好人呢？ 这个问题九哥和很多古刹名寺的高僧探讨过，他们都无法回答。后来九哥自己悟出来了。这是因为生命的轮回机制其实是很随机的，绝大多数人是无法选择的，甚至根本就不知情的情况下就降生了，在逐渐成长的过程中才慢慢了解自己所处的环境，才欣喜或悲哀的认知到自己出生在了一个什么样的家庭。 人的轮回就像摇色钟一样，摇到大点就出生富贵，摇到小点就堕入寒门。而修行的基本目的就是为了在摇色钟的时候出千，控制想要的点数。终极目的则是为了脱离轮回，与天地同寿。 众所周知，一个出色的老千并不容易练成，很多有志于做老千的人往往还没正式出道就被人打死了。同样的道理，修行更是一个十分艰苦的过程，毕竟人生大多不过短短的几十年，如果开始的方向错了就会南辕北辙，浪费了锦绣的人生。即使方向正确，最后一无所成的也是绝大多数，不然到今天岂不是漫天神佛。 绕了这么一大圈，九哥回头讲讲那晚对于老子这段话的感悟。主要感悟在这个“俭”字上。主流的解释是让人随遇而安，尽可能多过一些俭朴的生活，不要追求锦衣玉食……问题是大家知道为什么要俭朴吗？这就要说到那句众所周知的名言了——饱暖思淫欲，想想一个每天吃得肠肥脑满的人，第一不会有修行的动力；第二很容易被各种欲望羁绊住脚步；第三，最重要的是，看来修行应该一定是个人的行为，什么男女双修的说法要么是邪教，要么是扯淡！ 因为修行的目标实在不是一个简简单单就可以达成的通途，一路之上必然艰辛坎坷，所以，有志于修行的朋友先从素食开始吧！ 关注九哥公众号：jiutian369f，看更多关于《道德经》的独家揭秘！ （点上面的蓝色标题可以直接进入阅读） 昨天晚上收到一笔10元打赏，今天早上收到一笔18元打赏，谢谢鼓励！ |
|
|
