魏晋南北朝文学

一、掌握魏晋南北朝社会和文学概况。

第二章 建安文学

第一节 建安文学概说

一、了解建安文学的思想内容：一是反映了当时动荡乱离的社会现实和民生的疾苦，二是抒发个人的理想、抱负与情感、心志。此外，也有一些游子思妇、游仙的题材。建安文学总的来说体现了很强的现实主义精神和奋发向上的积极进取精神。

二、掌握建安文学的艺术特征：

1．建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱。建安文学的主要成就在于诗歌，形成了慷慨悲凉的主体风格。

2．诗歌主要是学习乐府民歌，在艺术上受到汉乐府叙事性的影响，又加强了抒情性，并向着文人化的诗歌转变。曹操的诗歌和散文有尚质崇实的特点，其后诗文的总体取向是渐趋工致华美。除了时代的群体的总体特征之外，也具有很强的个体的个性特征。建安诗歌以五言为主，亦有四言、杂言等，而以五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。

3．散文的体式多种多样，有诏令、奏疏、章表、书信、序论、赞颂、碑铭等。辞赋沿着汉末抒情小赋的创作道路，而题材更加广泛，抒情、咏物、感事、饮宴、游猎无所不至。

第二节 曹操与曹丕

一、曹操

1．了解曹操的创作情况：曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，是建安文学的领袖和杰出的代表。曹操现存诗歌二十余首，文一百四十余篇。此外，还撰有军事著作《孙子略解》、《兵书要略》、《兵法接要》等。

2．掌握曹操诗歌的思想内容：

（1）反映时代的乱离和人民的疾苦，如《薤露行》、《嵩里行》等。这类诗歌以其反映现实的真实性和深刻性。（2）表现自己的政治主张与理想，抒写自己的雄心壮志。如《步出夏门行》、《短歌行》等。这类诗歌以政治家的气度书写了他的胸襟和抱负。（3）此外还有一些幻想游仙的作品。如《气出唱》、《陌上桑》等。

3．重点掌握曹操诗歌的艺术特点：

（1）深刻的现实主义精神与强烈的抒情性相结合。（2）曹诗具有慷慨悲凉、古朴刚劲、沉郁雄浑的艺术风格。（3）曹操诗歌的形式都是乐府，是学习汉乐府的结果，多是借乐府古题写时事。

4．曹操的散文大多是令、表、书、奏一类的实用文体，求实致用，不尚文采。具有清俊通脱、简练明快的特点。

二、曹丕

1．了解曹丕的创作情况：曹丕是建安文学的领袖人物之一。曹丕的诗歌现存近四十首，四言、五言、七言、杂言均有，多为乐府形式，而以五、七言成就较高。曹丕的散文通脱流畅，生动活泼，而又富于抒情性。其优秀作品有《与吴质书》、《又与吴质书》等。其《典论论文》是我国文学批评史上的著名作品。曹丕和曹操一样对建安文学的发展都有领袖之功。

2．掌握曹丕诗歌的思想内容：

（1）叙写游子思妇的相思离愁别恨和男女爱情的诗歌。如《燕歌行》、《于清河见挽船士新婚与妻别》、《杂诗》等。（2）描写宴游、军旅生活的作品。写宴游生活的如《芙蓉池作诗》、《于玄武陂作诗》、《孟津诗》等。写军旅生活的如《陌上桑》、《饮马长城窟行》、《黎阳作诗》等。（3）感事而发的作品。如《折杨柳行》感于求仙长生的虚妄而予以批驳。如《煌煌京洛行》感于古人的成败之事而供后人借鉴。

3．重点掌握曹丕诗歌的艺术特点：

（1）曹丕诗歌最突出的特点就是“文士气”，虽然其诗是向乐府民歌学习，但是趋向于文人化。诗歌的情感体验真挚深刻、细腻含蓄，语言清丽工致、婉转流畅。

（2）曹丕诗歌的特点还体现在艺术形式的创新上。其诗四言、五言、六言、七言、杂言诸体皆备。《董逃行》是少见的六言诗。《燕歌行》是我国诗歌史最早的一首完整的七言诗，对七言诗发展有重大的贡献。

第三节 曹 植

一、了解曹植的生平与创作

1．曹植是建安时期最杰出的诗人。曹植的生平以建安二十五年（220），即曹丕即位分为前后两期。

2．曹植创作也以生平的前后期分为两期。前期诗歌主要内容是表现他的理想和抱负，充满了豪壮的乐观气息和浪漫的情调，如《白马篇》、《薤露行》等。后期的诗歌则大多反映他内心痛苦，多为慷慨悲愤、哀怨惆怅之音。如《赠白马王彪》、《野田黄雀行》等。

3．曹植在文、赋的创作上也取得了很高的成就。其散文代表作有《与吴季重书》、《求自试表》等。散文以书表最佳，文采绚丽，抒情性很强，骈俪成分较重。其赋咏物、抒情、叙事，各类小赋均有，有《洛神赋》、《愁霖赋》、《静思赋》、《怀亲赋》等。

4．重点掌握曹植诗歌的艺术特点：

（1）曹植诗歌在艺术风格上，在广泛地吸纳、融汇前代诗歌艺术的基础上，形成了具有时代特点和鲜明个性特征的艺术风格。既有慷慨悲凉之刚健，也有含蓄婉约之柔美，是刚健与柔美的完美结合。

（2）曹植诗歌加强了多方面写作艺术技巧的琢磨。善用比兴、象征、寄托的艺术手法，使诗歌的形象更加丰富，感情的抒发更加深婉。讲究词采的华美和对偶的工整，努力锤炼字句，以增强诗歌的形式美和语言的表现力，并锻炼出不少的警句。注意声韵的和谐，富于韵律美。

（3）注意结构布局和层次的按排，尤其注重开头、结尾的布置。

第四节 建安七子及其它作家

一、建安七子

建安七子的得名源于曹丕《典论论文》。七子之中除孔融外，均依附曹氏政治集团，都是邺下文人集团中的杰出人物。孔融在七子中年齿最高，以散文见长，气盛于理，情感激越，豪气奔放；语言华美整饬，气势夺人。其代表作有《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》。王粲被刘勰誉为“七子之冠冕”，又与曹植并称“曹王”。诗作以《七哀诗》为代表，赋以《登楼赋》最著名。刘桢在六朝时诗名甚高，钟嵘《诗品》将其与曹植并称“曹刘”，列为上品，其诗代表作有《赠徐干》、《赠从弟》三首。陈琳、阮瑀擅长章表书记体散文，曹丕《典论论文》称：“琳、瑀之章表书记，今之隽也。”陈琳的《为袁绍檄豫州》、阮瑀的《为曹公作书与孙权》是他们的名篇。陈琳的乐府诗《饮马长城窟行》和阮瑀的《驾出北郭门行》，都是反映社会离乱的杰作。徐干擅长诗赋，诗的代表作是《室思》，赋作未有整篇流传，又有学术著作《中论》。应玚诗以《别诗》较有名。

二、蔡琰

蔡琰是建安时期著名的女诗人，她的代表作是具有自传性质的五言《悲愤诗》。《悲愤诗》是建安时期最长的一篇文人五言诗，也是我国文学史上第一篇文人创作的长篇叙事诗。关于骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，今人多认为是后人所伪托。

三、其它作家和作品

主要有诸葛亮的《出师表》，吴质的《答东阿王书》，繁钦的《与魏文帝笺》、《定情诗》，左延年的《秦女休行》，应璩的《百一诗》等。

[作品阅读篇目]

曹操：《蒿里行》、《短歌行》、《苦寒行》、《步出夏门行》；曹丕：《燕歌行》；曹植：《白马篇》、《名都篇》、《美女篇》、《送应氏》、《野田黄雀行》、《杂诗》、《赠白马王彪》、《洛神赋》；陈琳：《饮马长城窟行》；王粲：《七哀诗》、《登楼赋》；刘桢：《赠从弟》；蔡琰：《悲愤诗》；诸葛亮：《出师表》。

第三章 正始文学

第一节 正始文学概说

一、了解正始文学概况。

第二节 阮籍和嵇康

一、阮籍

1．了解阮籍的生平与思想。

2．掌握阮籍《咏怀诗》的思想内容和艺术成就：

（1）阮籍的诗歌成就较高，其代表作是《咏怀诗》八十二首，这是一组政治抒情诗，诗歌表现了诗人在当时的社会环境下苦闷孤寂的情怀和忧生惧祸的心理，也批评了社会的黑暗和时政的腐败，同时表现了饮酒、求仙、隐逸等消极出世情绪。

（2）阮籍的诗歌继承了风、骚和《古诗十九首》的传统，在艺术上大量地运用比兴、象征、用典等手法来抒情言志，因而形成了隐晦曲折、旨意遥深的艺术风格。

（3）阮籍的《咏怀诗》对后产生了深远的影响，左思的《咏史》、陶渊明的《饮酒》、庾信的《拟咏怀》，以及陈子昂的《感遇》和李白《古风》等，都明显地得到其艺术的沾溉。

二、嵇康

1．了解嵇康的生平与思想。

2．掌握嵇康的文学成就。嵇康诗文兼擅，诗歌形式多样，尤以四言成就最高。其代表作品有《幽愤诗》、《送秀才从军》。嵇康的诗歌风格清峻，言简意丰，意象鲜明，意境高远。其四言诗是继曹操之后的成功之作。嵇康的散文成就也很高，其代表作是《与山巨源绝交书》，还着有《养生论》、《释私论》、《太师论》、《管蔡论》等。嵇康散文观点鲜明，词锋犀利，长于辨难，风格清峻豪壮，具有很强的思辨性、哲理性及批判性。

第四章 两晋文学

第一节 两晋文学概说

一、掌握两晋文学概况。

第二节 陆机和潘岳

一、掌握陆机和潘岳的创作情况：

陆机和潘岳是太康文学的代表作家，诗文在当时负有盛名。陆机诗歌倍受时人推崇，但形式主义和模拟因习气严重。追求辞藻的华丽，大量使用排偶，描写繁冗，语言板滞僵化而乏神采精神。其诗作《赴洛道中作》、《猛虎行》等较为著名。陆机的《文赋》、《吊魏武帝文》、《豪士赋》、《演连珠》等写得较好。他的文章对骈体文的发展有很大的贡献。潘岳诗文亦是辞藻华艳，绮密工整。潘岳有些抒情诗写得较好，如《悼亡诗》。潘岳又擅长作赋，如《怀旧赋》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《寡妇赋》等，都是较著名的作品。

第三节 左思、刘琨、郭璞

一、左思

左思是建安风骨的继承者，是西晋最杰出的诗人。《咏史》八首是其代表作，诗歌笔力矫健，气势高拔，辞采壮丽，深得建安风骨之精神，被称为“左思风力”。《咏史》开创了借咏史以咏怀的范例。左思的辞赋也颇有盛名，其代表作是《三都赋》。

二、刘琨和郭璞

刘琨是当时的著名爱国诗人，代表作有《扶风歌》、《重赠卢谌》。诗歌感情真挚，清峻刚建，苍凉悲壮，与建安风骨一脉相承。郭璞诗歌的代表作是《游仙诗》，名为游仙实为咏怀，借游仙诗的形式来表达怀才不遇的情绪和对现实的不满。作品多形象鲜明，有所寄托，与当的游仙诗、玄言诗有所不同。

[作品阅读篇目]

陆机：《赴洛道中作》；左思：《咏史》（弱冠弄柔翰、*郁郁涧底松、荆轲饮燕市）；刘琨：《重赠卢谌》、《扶风歌》；郭璞：《游仙诗》（京华游侠窟）。

第五章 陶渊明

第一节 陶渊明的生平和思想

一、陶渊明出生于一个没落的官僚地主家庭，其生平大体上可分三个时期：二十九岁以前为居家读书时期；二十九岁至四十一岁为时仕时隐时期；四十一岁至六十三岁为归隐时期。

二、了解陶渊明的思想：东晋末年的思想学术是以老庄思想为主体的玄学盛行，佛教、道教亦广泛流播，传统的儒家思想虽受到冲击，但并未完全泯灭。陶渊明的思想既有儒家思想的影响，也有道家思想的影响。儒家的济世救民的入世精神、道德人格修养、安贫乐道的心态，在他的思想中均有所体现。而道家的追求个体自由和超脱世俗的出世精神，以及崇尚自然、追求反朴归真的思想，又深深地嵌入了他的灵魂之中。

第二节 陶渊明的诗歌

一、掌握陶渊明诗歌的思想内容：

陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等。所反映的思想内容主要有以下几个方面：

1．田园诗：描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活。这是被诗人理想化、艺术化了的一种境界。如《归园田居》[少无适俗韵]、[野外罕人事]、《饮酒》[结庐在人境]、《和郭主簿》等。

2．咏怀诗和咏史诗：陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近，咏史亦是咏怀，它继承了阮籍《咏怀》和左思《咏史》的诗歌传统。诗的主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。

3．其它：陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。如《始作镇军参军经曲阿作》等。赠答诗多是写朋友之间的友情。如《答庞参军》、《与殷晋安别》等。此外陶渊明还有一些哲理诗。如《形影神》等。

二、重点掌握陶渊明诗歌的艺术成就：

1．恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境,然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。

2．高远拔俗、天然浑成的艺术境界。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。陶诗的许多作品达到了物我合-、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。

3．天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。

第三节 陶渊明的散文和辞赋

陶渊明的散文和辞赋流传下来的并不多，但是其艺术成就和风格却能在当时独树一帜，其中有许多脍炙人口的名篇佳作。散文如《桃花源记》、《五柳先生传》。辞赋如《归去来兮辞》、《感士不遇赋》、《闲情赋》。其散文语言简省洁净，叙述描写形象生动，在骈文盛行的时代能别具一格。其辞赋主以抒情，感情坦率真挚，语言流畅自然。

[作品阅读篇目]

陶渊明：《归园田居》（少无适俗韵、野外罕人事、种豆南山下）、《移居》、《和郭主簿》、《庚戌岁九月中西田获早稻》、《饮酒》（结庐在人境）、《杂诗》（人生无根蒂）、（白日沦西阿）、（忆我少壮时）、《咏荆轲》、《读山海经》（精卫衔微木）、《归去来兮辞》、《桃花源记》。

第六章 南北朝诗歌

第一节 谢灵运和山水诗的兴起

一、掌握山水诗兴起于宋初的原因：

1．早在《诗经》、《楚辞》中就已有山水景物的描写，但它是作为诗篇中的衬景或比兴的景象而出现的，尚没有成为一种独立的审美对象和形成一种自觉的审美意识。到了汉代对山水景物的描写也多出现在汉赋中，直至建安时期曹操的《观沧海》才写出了中国诗歌史上第一首完整的山水诗。此后，左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗，以及玄言诗和庾阐、殷仲文、谢混等人的诗作中都有一些对山水自然的描写。所有这些都为山水诗的独立与成熟做了艺术经验上的准备。

2．魏晋以来老庄道家思想为主的玄学思想流行，道家崇尚自然的精神和追求隐逸的情怀，深深影响了文人士大夫的心态和文学创作。文人士大夫亲近自然、崇尚隐逸、标榜山林的生活情趣，为山水文学创作提供了生活的基础。南渡以后江南之地的山川秀美景色，自然也吸引着文人去感受自然和描写山水。

二、重点掌握谢灵运山水诗的艺术成就：

1．谢诗善于细致入微地描摹山水景物，营造清新自然、生动鲜明的画境。谢诗注重对自然景物的细致体察，而采取精巧工致的描写手段，表现的是自然物象的客观美。以辞采的秾丽和琢磨的精工而达于清新自然的画境是谢诗的最突出的特点。

2．谢诗在摹景状物中十分注重字句的锻炼，创造出了许多名垂后世的佳句。字句精工，境界清新，色彩鲜明，“如初发芙蓉，自然可爱”。

3．谢诗的构思与结构比较单一，其山水诗往往是先叙事，次写景，最后说理，形成了模式化的构思与结构。

第二节 鲍照与七言诗

一、掌握鲍照诗歌的思想内容：

1．抨击门阀制度和社会政治黑暗、抒写寒士被压抑的愤懑与痛苦、抒发怀才不遇之情的诗篇占据了很大的比重。这类如：《拟行路难》（对案不能食、泻水置平地）、《梅花落》、《代放歌行》等。

2．描写边塞征戍生活、抒写报国壮志和建功立业的愿望。这类诗如：《代出自蓟北门行》、《代东武吟》、《拟古》(幽并重骑射)等。

3．描写游子、思妇和弃妇的诗。这类诗如：《拟行路难》（其二、其十二、其十三）、《代白头吟》等。

4．也有少数作品反映了民生疾苦和统治者的横征暴敛。这类诗如：《拟古》（束薪幽篁里）、《代贫贱苦愁行》等。

二、重点掌握鲍照诗歌的艺术成就：

1．鲍照的诗歌尤其是乐府诗的创作，多得益于汉魏乐府的艺术经验。

2．鲍照在学习乐府民歌的基础上，形成了自己独特的诗风：俊逸雄迈，奇矫凌厉。他的诗因学习乐府民歌在当时被认为是“俗”，因为抒写激愤之情被认为是“险”，但这正是鲍照诗歌风格的突出特征。其诗汲取了乐府民歌这种俗体文学的艺术营养，加上傲岸不屈、孤直耿介的人格精神为底蕴，形成了他独特的诗风。

3．鲍照诗歌最突出的贡献是发展了七言诗。

第三节 谢朓与新体诗

一、掌握新体诗的概念。

二、重点掌握谢朓诗歌的艺术成就：

1．清新流丽，情景交融。谢朓的山水诗继承了谢灵运景物描摹细腻、画境清新自然的特点，总体上呈现着清新流丽的风格。他的诗脱去了谢灵运过分地雕琢与追求新奇而产生的生硬晦涩的瑕疵，而无滞重和割裂感，显得流畅自然而又色彩明丽。谢朓的诗歌多能把自己的情感意趣，比较自然地融入到景物之中，进入了以情入景的境地，达到了情景交融的地步。

2．讲究声律，圆美流转。谢朓以新体写山水，新体诗最突出的特征就是讲究声律和对偶，注重声律和语言的运用。谢朓自云：“好诗圆美流转如弹丸。”(《南史王昙首传》附《王筠传》)正谈出了诗人对诗的艺术审美要求。在声律和境界上已开唐代律诗的先河。

3．奇章秀句，往往警遒。谢朓也和谢灵运善于炼字琢句、熔铸警句。对仗工整，造语自然精练，音韵和谐流畅。

第四节 梁陈诗人和宫体诗

一、掌握萧氏父子和宫体诗

宫体诗之称始于梁简文帝萧纲。所谓宫体诗是用永明新体诗来描写宫廷生活，尤其是以描写女性题材为主，也有咏物的题材等。其突出的艺术特征是：讲究声律、对偶；辞藻华艳，风格轻靡柔弱。但宫体诗在诗的艺术技巧、形式、格律等方面还是有一定的贡献。宫体诗的影响一直持续到初唐。主要作家有梁武帝萧衍和其子简文帝萧纲、元帝萧绎，以及宫廷诗人庾肩吾、庾信、徐陵、徐摛和陈后主陈书宝等。

二、掌握梁陈其他诗人

梁陈时代在宫体诗盛行的同时，也有些诗人能够不受或较少受到宫体诗风的影响，写出了格调比较健康、艺术性较高的作品。其中比较著名的就是梁朝的何逊和陈朝的阴铿，在文学史上被称为“阴何”。此外，还有江淹、吴均等。

1．何逊的诗歌多写对游宦生活的厌倦和羁旅乡愁，其中也有咏怀言志、写景抒情之作。尤其善于写景抒情，颇得谢朓诗歌的韵致。首先，其诗善于把写景和抒情结合起来，创造出婉转幽深的意境。其次，写景状物，体察细腻，且对仗工整，音韵和谐，精巧婉丽，清新自然。第三，何逊的诗歌沿着新体诗的道路继续发展，在艺术形式、写作技巧和营造意境上，对唐代近体诗的影响很大。

2．阴铿的诗歌风格近于何逊，以五言成就最高，写景尤为出色。山水景物的描写，常常伴随着羁旅乡情、离愁别绪、闺闱哀怨。其诗风格清新，画意盎然，也善于移情入景、情景交融，如《江津送刘光禄不及》、《晚出新亭》等诗。阴铿精于音律，善于炼字琢句，对仗工整。

第五节 庾信及北朝诗人

一、了解北朝文坛概况

南北朝时代北朝是匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等五个少数民族相互争夺。北朝前期文坛比较寂寞，直至北魏孝文帝改革，推行汉化，重视汉族文化和文人，文坛才开始出现转机。北魏至北齐时期出现了人称“北地三才”的温子昇、邢邵、魏收。温子昇为北魏文人之首，成就最高，其诗在艺术上的成熟之作是《捣衣诗》。北朝文坛最著名的作家是由南入北的庾信和王褒。此外，在散文创作上最著名的就是郦道元、杨衒之、颜之推。

二、庾信

1．了解庾信的生平和创作分期。

2．掌握庾信诗歌的思想内容和艺术成就：

（1）庾信前期诗歌主要是奉和应制之作，题材多局限于宫廷生活，内容浅薄。其诗歌总体上显示着绮丽浮艳的风格，但是他的有些诗也有清新之句。同时在永明新体诗的影响下，他的诗在描摹物象、锤炼字句、声律运用、诗境创造等写作技巧方面，还是有一定的贡献。

（2）庾信后期由宫廷走向了现实，诗歌主要是抒写故国之思、国破家亡之感与孤独寂寞的羁旅漂泊之情。因此，其后期诗歌显得思想内容丰富而深刻，感情深厚而真挚。《拟咏怀》二十七首比较典型地体现了他后期的思想情感。在艺术上：首先，后期诗歌体现着清新刚健、苍凉悲壮的风格。其次，庾信诗歌的艺术技巧更加精湛成熟。他的诗达到了很高的艺术境界，华美与质实、内容与形式得到了较为完美的统一；韵律和谐，属对精工，音乐美和形式美也有出色的显现；用典贴切，巧妙灵活，不着痕迹。

[作品阅读篇目]

谢灵运：《登池上楼》、《石壁精舍还湖中作》；鲍照：《代出自蓟北门行》、《代放歌行》、《拟古》（束薪幽篁里）、《梅花落》、《拟行路难》（泻水置平地、对案不能食）；谢朓：《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》、《之宣城郡出新林浦向板桥》、《晚登三山还望京邑》；何逊：《临行与故游夜别》；阴铿：《江津送刘光禄不及》；庾信：《拟咏怀》（楚才称晋用、摇落秋为气）。

第七章 南北朝的骈文、辞赋和散文

第一节 南北朝的骈文和辞赋

一、掌握骈文的概念。

二、了解骈文的产生和成熟：先秦散文中已出现偶句，在汉赋中骈偶的成分增加，进而影响到散文，散文骈偶化的倾向渐渐抬头。魏晋时期日趋定型，骈文初步形成。南北朝时期达到了完全成熟而极度兴盛的地步。

三、重点掌握南北朝骈文的创作情况：南北朝骈体广泛流行，并辐射到各种体式。宋代的骈文名家有鲍照，其代表作是《登大雷岸与妹书》和《哀江南赋序》。齐、梁时代骈文名家名作有：孔稚珪与《北山移文》；陶宏景与《答谢中书书》；丘迟与《与陈伯之书》；吴均与《与朱元思书》等。此外象刘勰的《文心雕龙》和徐陵的《玉台新咏序》，也都是优秀的骈体文。

四、掌握南北朝辞赋的创作情况：南北朝辞赋大多呈现出骈体化的趋向。宋代有鲍照的《芜城赋》；齐、梁时代有江淹的《恨赋》和《别赋》、庾信的《小园赋》和《哀江南赋》。

第二节 南北朝的散文

一、南朝文坛骈文占据着统治地位，纯粹的散体文章的创作处于衰微的地步。在史传方面较为著名的作品有宋范晔的《后汉书》，但也受到骈俪文风的影响。北朝散文虽也受到骈体文的影响，但出现了郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》和颜之推《颜氏家训》等散文名作。

二、郦道元的《水经注》是地理学著作，其突出的文学成就体现在山水景物的描写和记述故事传说上。尤其是山水景物描写，语言简练而传神，行文疏朗而整饬，具有很高的文学成就，对后世的游记散文产生了极大的影响。

三、杨衒之的《洛阳伽蓝记》记述了北魏洛阳的佛寺建筑，同时夹杂着一些人事及志怪的内容。此书多采用单行散句，也杂有四六骈偶句式，文笔洗练流畅，风格秾丽秀逸。

四、颜之推的《颜氏家训》是教诫子弟立身处世的著作，其思想主要是儒家的。但是也涉及到世态人情、风俗习尚。颜之推不满南北朝的浮艳文风，所以他的文章风格平易通畅，文笔朴实简洁。

[作品阅读篇目]

鲍照：《芜城赋》；江淹：《别赋》；庾信：《哀江南赋》。孔稚珪：《北山移文》；陶宏景：《答谢中书书》；丘迟：《与陈伯之书》；吴均：《与朱元思书》。郦道元：《水经注河水（龙门）》、《水经注江水（三峡）》；杨衒之：《洛阳伽蓝记永宁寺》、《洛阳伽蓝记洛阳大市》。

第八章 南北朝民歌

第一节 南朝民歌

一、了解南朝民歌的分类和产生的时代、地域。

二、掌握南朝民歌的内容：

南朝民歌产生于商业都市，是市民文化的产物。商人、市民、歌女的生活较少束缚，享乐的成分较多，又加上采集、保存者的思想情趣，所以南朝民歌的内容比较单一，大多是表现男女恋情的情歌。

三、重点掌握南朝民歌的艺术特点：

1．南朝民歌风格委婉缠绵、清新自然。

2．南朝民歌最突出的艺术技巧就是利用汉语的谐音构成双关隐语。双关隐语的运用既体现了作者的丰富联想，也使感情的传达显得含蓄委婉。

3．南朝民歌大多体制小巧，多五言四句。个别也有较长的如《西洲曲》，但也是四句一解。

第二节 北朝民歌

一、北朝民歌的分类和产生的时代。

二、掌握北朝民歌的内容：

北朝民歌虽然数量不多，但是反映了社会生活的广泛领域：

1．反映北方民族的游牧生活，以及风俗习惯、风光景色。如《敕勒歌》等。

2．反映北方民族的尚武精神和粗犷豪迈的个性。如《折杨柳歌辞》（健儿须快马）、《琅琊王歌辞》（新买五尺刀）等。

3．反映战争、徭役及生活的苦难。如《木兰诗》、《陇上歌》（陇上壮士有陈安）、等。

4．反映婚姻爱情生活。如《捉搦歌》（谁家女子能行步）、《地驱乐歌》（驱羊入谷）等。

三、重点掌握北朝民歌的艺术特点：

1．北朝民歌风格粗犷豪放，质朴刚健。

2．北朝民歌的艺术在粗疏质朴中别开一种艺术境界。首先，简单质朴的语言造就了凌厉的气势。其次，语言虽然朴素，但是却能创造出浑朴的意境。另外，朴素的语言却也有鲜明生动的形象。

3．北朝民歌的形式除五言外，还有四言、七言、杂言等，不似南朝民歌形式比较单调。

[作品阅读篇目]

南朝民歌：《西洲曲》、《子夜歌》（始欲识郎时）、《子夜四时歌》（四首）、《华山畿》、《读曲歌》、《那呵滩》。

北朝民歌：《木兰诗》、《敕勒歌》、《企喻歌辞》、《琅琊王歌辞》、《隔谷歌》、《折杨柳歌辞》、《幽州马客吟歌辞》、《陇头歌辞》。

第九章 魏晋南北朝小说

第一节 中国古代小说的起源

一、了解《庄子》和班固《汉书艺文志》小说的概念。

二、中国古代小说的起源：

1．最早的起源可以追溯到神话和历史传说。

2．寓言故事也可看作小说的源头之一。

3．史传文学及野史杂传的写人记事为小说的创作积累了经验。

第二节 志怪小说

一、掌握志怪小说的概念及主要作家、作品。

二、掌握志怪小说的思想内容：

志怪小说的内容驳杂，神怪迷信的内容固然不少，但其中也保存了一些优秀的神话传说和民间故事。就其积极的思想内容，大致可分为：一是抨击统治者的残暴和人民的反抗斗争。如《搜神记》中的《三王墓》、《韩凭夫妇》等。二是反映人民对美好生活的追求和向往，包括爱情婚姻生活。如《搜神记》中的《董永》、《紫玉》；《搜神后记》中的《白水素女》；《幽明录》的《刘晨阮肇》等。三是表现了人民对大自然奥秘的探索。如《博物志》中的《八月浮槎》等。此外，还有不怕鬼神、勇斗妖怪的故事。如《列异传》中的《宋定伯捉鬼》；《搜神记》中的《李寄斩蛇》等。

三、重点掌握志怪小说的艺术成就及影响：

1．志怪小说处于古代小说的初创时期，还没有达到唐代传奇小说的自觉阶段。从总体上看，形式比较短小，艺术技巧也比较粗糙。首先，志怪小说基本的艺术特点是借鉴史家的笔法，并带有传奇色彩和超现实的表现。其次，其优秀的作品已经显示了叙事生动、情节曲折，以及注意对人物性格的刻画和细节的描写，具有形象比较丰满、性格鲜明的特点。

2．志怪小说对后世小说产生了很大的影响。首先，魏晋南北朝开创的志怪小说类型，一直影响到后世的小说的类型和创作。其次，唐传奇也是在志怪小说的基础上发展起来的，鲁迅说：“传奇者流，源盖出于志怪。”（《中国小说史略》）此外，后代的戏曲及传奇与话本小说也有取材于魏晋南北朝志怪小说的。

第二节 志人小说

一、掌握志人小说的概念和主要作家、作品。

二、掌握《世说新语》的思想内容：全书分为德行、言语、政事、文学、雅量、任诞等36门。《世说新语》的主要内容是记录魏晋文人的轶事和言谈，反映了当时文人们的思想精神、人生态度和文化趣味，如《王子猷居山阴》、《华歆王朗》。它记录了文人名士的种种行为：服食、饮酒、隐逸、清谈等等，如《刘伶病酒》等，即所谓的“魏晋风度”。也有揭露豪门贵族的腐化奢侈生活的，如《石崇要客燕集》、《石崇与王恺争豪》等。还有记述一些爱国志士和优秀人物的，如《过江诸人》、《周处》。

三、《世说新语》的艺术成就和影响：

1．《世说新语》的艺术成就主要体现在语言的运用上，鲁迅说：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽。”（《中国小说史略》）它善于抓住人物性格的特点，以简练而传神的语言，通过人物的言谈举止表现出人物的独特性格。

2．《世说新语》是笔记小说的先驱，对后世此类小说产生了深远的影响。历代模仿者不绝，而且许多故事成为古代诗文中的典故或小说、戏曲的创作素材。

[作品阅读篇目]

《列异传》：《谈生》、《宋定伯》；《搜神记》：《三王墓》、《韩凭夫妇》、《紫玉》、《李寄》；《世说新语》：《华歆王朗》、《过江诸人》、《周处》、《刘伶病酒》、《王子猷居山阴》、《石崇要客燕集》、《石崇王恺》、《王蓝田性急》。