李唯弘/文
杨公（杨筠松）《都天宝照经》云:“两水界龙连生窟．穴得水兮何畏”、 “水若朝来须得水，莫贪远秀好峰来”、“寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归。”
又云：“要知吉地行龙止，两水相交夹一龙”、“平洋大水收小水，不用砂关发福久”、“水口石似人物形，定出擎天调鼎臣。”
杨公（杨筠松）《疑龙经》曰:“穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入，此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。”
传统风水形势之龙、穴、砂、水四科中，水是至关重要的，“水是山家血脉精”。本文录后人根据杨公理论论卫身水之古例：四水环绕田中过脉状元坟。
原文：
卫身水者，龙身奇异，忽于湖水中突起墩阜，结为形穴。穴之前后左右皆汪 洋巨浸，如孤月沈江，江豚拜浪，莲花出水等类，皆以水为护卫。水既澄清，不溢不涸，以为养荫。比之绕流之水，恐有冲刑之势，悲切之声，无如此静卫之最贵。
上地在台州（浙江台州）南七里，地名古塘门。其龙发自望海峰，三台山势如万马，自天而下，星峰奇秀，有帐有峡，不及详述。至将结未结之际，藏踪隐迹，不见形影。平田中过骨，忽然顿起石山，雄伟高耸，展开两翅，如冲天之凤。 转身中抽水木芦鞭，袅如丝。复飞起腾空紫炁（[qì]:古同“气”），番身做穴。而四面皆流水绕过，初看者竟莫知其为何山来脉也。但海潮一起，各处皆涨，独过脉数丈之间，潮不能及，此其龙过之所也。 地书云：“水缠便是山缠”。此地既四山周环，而复得水绕，尤为奇特。前耸文峰秀丽。葬后出秦公文，解元、进士、大参；曰武，进士、御史；曰礼，进士、佥宪；曰鸣春，员外郎；曰鸣夏，翰林。人丁大旺，福祉未艾。
