賞秦磚漢瓦,憶秦宮漢闕

RK588 2017-11-29

展开全文

秦漢是中國歷史上一次巨大的變革期,由先秦的封封制封建制走向中央集權制的帝國時代,秦創立了帝國體制,漢則進一步完善了這種體制,影響了後世中國兩千多年歷史.

除了社會狀態的巨大變革,秦漢還為歷史留下了豐厚的物質文明.其中的建築,可能是中國歷史上最精彩的時段,但因各種天災人禍,惜已無地面實體建築留存,曾經輝煌壯麗的秦漢建築,被歷史風乾成了秦磚漢瓦的片片焦礫,讓我們無限遐思.

秦磚漢瓦,是互文,類似的詞語還有金童玉女,並不是字面意思的秦的磚和漢的瓦,狹義的講,是秦漢建築瓦件與磚石遺存,廣義的引申則是秦漢留下的物質文明.本文所提則是狹義的秦漢建築構件.

中國最早的磚瓦,可以追溯至仰韶文化的原始建築,但真正成熟則要到了戰國,鋪磚的做法出現也較晚,早期建築的地面主要是夯土結構,因為避免潮濕,夯土夯築的就高,並且以此標識等級與地位,這也是早期建築多有高高的夯土臺的原因所在.琉璃瓦到北朝才傳入中國,中國熟練掌握琉璃瓦燒製技術並且大量應用則要到了北宋.

半筒形筒瓦和弧形的板瓦是建築屋頂鋪設的重要構件,用於隔雨雪和排水,防曬保溫等.在簷口位置,筒瓦通常會連起一片半圓形或者圓形的防護性構件,也就是所謂的瓦當,明清稱之為勾頭,從目前考古資料看,西漢以前流行半圓形的半瓦當,而自西漢起(可能始於西漢中晚期)流行圓形瓦當.明清流行的板瓦簷口所具有的滴水瓦則似乎還不見出現.

板瓦筒瓦組合使用示意

秦漢時期的瓦當,延續戰國時期的豐富文化內涵,其圖案非常多樣,且出現了各種瑞語,表達人們的美好祈願,是研究當時社會狀態的重要資料.

在西安大明宮遺址西南角的西安中國書法藝術博物館舉辦了一個秦漢瓦當專題的臨展,展出了私人收藏的逾百件秦磚漢瓦,一次見到這麼多的秦漢瓦當,殊為難得,筆者於7月17號專程去看了這個展覽,並且拍下了全部的照片,與各位分享於此.

這些瓦當以漢代瓦當為主,偶有秦和魏晉及唐的瓦當,幾乎涵蓋了漢代所有瓦當的類別,有圖案類和文字類兩種,廣為所知的四靈瓦當也在其中,此外還有”漢倂天下”,”長樂未央”,”飛鴻延年”,”千秋萬歲”和”長生無極”等等各類瑞語瓦當.其中的兩件瓦當的同款還上過郵票.

其中一件筒瓦瓦面有刺狀凸起,目前有人認為是漢代兵器庫的用瓦,用來防盜的,但筆者認為,這種瓦都是陶,硬度不夠,且比較脆,所以不可能用於防飛賊,可能是某種特定的文化含義.

隹天降霊(通''靈''字),延元萬年,天下康寧

秦,夔紋大瓦當.

這種瓦當在秦咸陽宮,碣石宮都有出土,直徑超過60cm,是目前為止已知最大的瓦當,堪稱瓦當之王,由此可以想象當年秦宮之壯麗.

秦,磚

這種磚在秦俑坑的坑底鋪有很多,實心,與今天建築用磚大小相當.

四神瓦當.

這類是漢代最常見的瓦當樣式,按四方位確定四神,東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武.

這種四神組合成熟時間比較晚,西漢中期晚段甚至更晚才定型,之前的玄武有多種替代,這也是筆者認為的這些瓦當都是西漢中晚期的遺物的原因所在.

這些瓦當正中,都有一個圓形凸起,有礙於圖案的完整性,這種凸起並不見於或者少見於其他瓦當,表明在這裡不是工藝的問題,而是是有特定的含義,筆者猜測是具有''端點''的含義.以朱雀和玄紋為例,兩者各置南北,連線就是子午線,而兩者正好在子午線兩個端點,所以出現兩個圓形凸起,表現端點.

這種四神瓦當中的蒼龍瓦當,曾經出現在郵票上過,2000年發行的龍文物題材第三枚就是這樣一塊瓦當,郵票上的瓦當現藏陝西歷史博物館.這類蒼龍瓦當上的蒼龍都有翅膀,也就是所謂的應龍,與漢代玉雕,帛畫,畫像石畫像磚上的龍有所不同.

2000-4,龍文物題材特展郵票第三枚

郵票上的瓦當實物.

此外,這次展覽還展出了另外兩塊龍紋和鳳紋瓦當,其中的龍紋瓦當相同款式的一塊也上過郵票,筆者認為這種瓦當應該是魏晉的,不同於兩漢的龍.

龍紋瓦當.

依據龍的特征,筆者認為是魏晉時期的.

2000-1,庚辰年特種郵票第一枚.

票面圖案取材於類似的龍紋瓦當.圖片來自網絡

鳳紋瓦當.

和朱雀瓦當頗為相似,但應該不是朱雀,也不是四象瓦當的組合使用方式.

四神瓦當表現四神的時都是左側表現,筆者見過一塊右側變形的虎和正面表現的玄武,現藏西安博物院.因為構圖的差別,兩者可能並不是四象組合使用的瓦當.

後肢反轉的動物紋瓦當

這種後肢反轉的形象來自中亞草原,這種瓦當的出現,當是文化交流的產物.

回首動物紋瓦當.

這塊瓦當還有戰國遺風,可能年代較早,靠近西漢早期.

延年瑞語飛鶴紋瓦當

一般瑞語瓦當並不出現動物紋樣,這塊較為特殊.

鳳鳥紋瓦當

其實筆者覺得這種鳳鳥更像是朱雀.

瑞語,就是吉利話,類似我們今天說的恭喜發財,步步高升,生意興隆,金榜題名這種表示美好祈願的話,漢代有很多瑞語瓦當,上面以各種瑞語為主題,凸顯了那個時代人們對於美好的祈願,反應了當時的人們的精神狀態.但漢代與今天的瑞語有所不同,他們既有大國的霸氣,又有對於長生的嚮往,於是就有漢倂天下和長生無極這種瑞語.

漢倂天下瓦當