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韩信是一位军事天才，受到了时人及世人的一致推崇。在帮助刘邦建立汉朝的过程中立下了不世之功。 在韩信替刘邦扫除各路英雄之时，也是自己悲剧的开始。乱世出英雄，蒯通是韩信手下一个不出名的谋士，但他把当时天下的形势看得一清二楚。他看到了韩信在楚汉相争中是一位举足轻重的人物，便想说服韩信脱离刘邦自立为王，于是，他拜见韩信说：“我学过相术，相君之面，不过封侯；相君之背，则贵不可言。” 韩信觉得蒯通话里有话，就把他带入密室问道：“卿之所言，是何用意？”蒯通认真地向韩信分析道：“自陈胜、吴广而起，群雄纷争，人才云集，项羽于彭城起兵，攻无不克，战无不胜，威震天下，今困于广武，进展艰难。刘邦率众数十万据有巩洛之地，兵精量足，山河险要，却不能建尺寸之功，反连遭失败。今天下大势，有贤能者，既能息争，将军如助汉则汉胜，助楚则楚王，楚、汉两主的性命，就操在将军手中，将军何不乘机崛起。脱离楚、汉之争，谁都不助，自立为王，三分天下，鼎足而立，静待时机。以将军之才，又据有强齐之地，拥甲兵数十万，并吞燕赵，乘势西进，天下谁人不服。将来宰割天下，分封诸侯，诸侯皆感德畏威，争相朝齐，岂不是霸王之业吗？臣闻天与不取，是违反了天命，反受其咎；时至不行，是不用其时，反受其祸。愿将军深思熟虑，勿失良机！”蒯通虽然只是韩信的一名普通谋士，却能把天下大势分析得相当透彻。他把韩信的优势都一一列出来，劝他自立为王。 韩信考虑了一夜，第二天给蒯通的答复是：“汉王待我甚厚，我怎好背叛他呢？”蒯通见韩信为忠义恩惠所绊，继续说：“越大夫文种，助勾践复国灭吴，对勾践有再造之功，尚且被杀，莫忘了兔死狗烹之论。请问，将军之忠，恐怕比不过文种吧！况且功高震主，往往自危，功盖天下，往往不赏，今将军已蹈此辙，归楚楚不信，归汉汉必惧，那又到何处去安身？”韩信听了他的这一番话，觉得十分有道理，但还是下不了决心，不知怎么办好，他对蒯通说：“先生不要再说了，待我深思后，再作决定。”蒯通见说动了韩信，便告辞了。 蒯通静候数日，仍不见韩信有任何音信，有些着急，又去找韩信，说道：“时间紧迫，希望将军速作决断。”岂知，韩信已下定决心，不背叛刘邦，当即答道：“先生不要再说了，我决定不负汉王。我奉侍项王时，官不过郎中，位不过执戟。归汉王后，汉王授我大将军印，又封我为齐王，我怎能负之。我曾替汉王擒魏豹，平赵、定燕、灭齐，战功颇多，汉王定不会负我！”蒯通听后，长叹一声，知再说无用，于是转身退出。 按理说，这是韩信脱汉自立的一次绝好机会，他本人勇略超群，又手握重兵，占据齐地，有条件自立为王，蒯通又是一位很有远见的谋士，有这样的人为他出谋划策，他还有何可惧？可以说，天时、地利、人和都具备了，而他却优柔寡断、胆小懦弱，想反又不反，也不敢反，白白错过了一次良机。 韩信在统兵打仗上干脆利落、谋策超群，让人不得不佩服，但如何为官，如何长久立足于朝却实在不高明，处处被动！其实，刘邦对韩信是只利用而非重用，用他的智慧帮自己打天下，但一刻也没放松对韩信的监控。项羽兵败自杀后，他的好多部下都逃亡在外，其中钟离昧就是一位，被逼得走投无路，就奔往韩信处，韩信念其是旧交，就把他给藏了起来，不久，这件事被刘邦知道了，他认为韩信勾结钟离昧谋反。于是下旨命韩信把钟离昧速速押解进长安，韩信接到圣旨后，不忍把老朋友交出去，否认钟离昧在自己这里。刘邦听完回报，不觉大惊，认为韩信拥有重兵，违抗圣旨，有反叛迹象。 刘邦召集群臣，商议对策，后来纳陈平之计，佯称游览南方云梦泽，并在陈地会集诸侯，韩信到时必来，然后趁机捉住，刘邦遂依陈平之计。 韩信得知刘邦出游之举，心中不免犹豫，知自己虽然功劳大，但收留钟离昧之事，已被刘邦察觉，他想不去迎驾，又恐失礼，罪上加罪，如去迎驾，又恐遭不测，犹豫不定。属下见他神色忧郁，有人建议，不如把钟离昧绑了，送给陛下，了结此事，韩信认为此话有理，却难以下决断。钟离昧看出了韩信心理，便诚恳地对他说：“刘邦本来对你就有戒心，他之所以不敢轻举妄动，就是怕我二人联合对付他。你如果把我绑了送与刘邦，他今朝杀我，那么明日，他也会杀你。”说完，见韩信毫无反应，便嗟呼长叹：“你是个成事不足、败事有余的懦夫！我真不该来投奔你。”说罢拔剑自刎。 韩信见钟离昧自杀，割了他的人头，献给了刘邦，刘邦一见韩信，不容分说，当即将其拿下，此时韩信感慨万千，叹道：“人言，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，今我当如此。” 后来，刘邦虽说有人密报韩信谋反，但没有证据，加之韩信有功于朝廷，恐怕群臣有看法，于是将他放了，由楚王降为淮阴侯，以示警告。 人在失意时，往往会思前想后一番。此时的韩信似乎有些悔意，一是后悔不听蒯通之言，如果当初依蒯通之计行事，那现在自己将会是另一番光景。二是不该不听钟离昧的劝告，如果按钟离昧的意见去做，绝不会像今天这样倒霉，只因自己性格优柔，缺少果断，两次机会都失掉了。结果不但未发迹，反而被软禁，这绝不是天意，而是自己一手造成的。 后来代相陈郗谋反，约好与韩信里应外合。刘邦带兵亲征，临行内事委吕后，外事委萧何。不料韩信却与陈郗串通之事被吕后察知了，吕后闻听大惊，忙找萧何商议对策。议妥，欲将韩信骗进宫中再行擒获，韩信果然中计遭擒。吕后怕夜长梦多，下令立即将韩信斩首。临刑，韩信仰天长叹：“我不用蒯通之计，反被女子所杀，这岂非天命？” 韩信虽是战场的常胜将军，却不通官场之道，最终为吕氏所杀。韩信灭齐后，就该休整一番，马上挥师西进与刘邦夹击项羽。但是韩信却没有马上进兵，而是要求刘邦封自己为齐王，岂不知，就是因为他追逐权势、地位，而犯了功高欺主的大忌。刘邦见了韩信的使者破口大骂，后经张良的提醒，又改口封韩信为齐王，命他马上进兵，由此君臣之间已有了芥蒂，为韩信的悲剧埋下了伏笔。 其实，韩信的悲剧还在于自己对名利的在意与追逐。早在刘邦建立汉朝后，大宴群臣，酒席间，君臣天南海北纵情畅谈，刘邦问韩信：“你看我能领多少兵？”韩信说：“几万而已。”刘邦接着问：“你能带多少兵呢？”韩信答道：“多多益善！”虽是实话实说，却使得刘邦隐约有些不快。甚至在更早的时候，刘邦就已经对他的才华有所嫉妒，而产生了猜忌之心，如果韩信能够轻视名利，早日发现自己已经是身处悬崖边上，那么悬崖勒马尚还有救，但韩信虽然是人才的谋士，战场上的枭雄，但是仍然无法逃脱名利的束缚，最终落得个悲惨下场。 【智慧点拨】 韩信的悲剧命运，值得人深思。他勇武、谋略兼备，一生征杀疆场，南征北战，在刘、项相争中举足轻重，他拥有重兵，具备客观条件，又有奇才为之谋划，完全可以独树一帜，自立为王，与刘、项三分天下，甚至有一统天下的可能，可他却在多次机会面前犹豫不决，失掉一次次绝好的机会，实是令人惋惜！ “人生短暂，何争名利”，韩信之死虽是一场扑朔迷离的宫廷阴谋，他的遭遇却刺痛着后人的良知，也赢得了后人的同情，试想，如果他能够看淡名利，在完成辅佐大计之后，便功成身退，又怎么会有如此的下场呢？ 斗胜争强，求名夺利在短暂的人生中，是多么微不足道，为了它失去生命里更珍贵的东西，有什么意义呢？苏东坡曾说：“西望夏口，东望武昌。山川相连，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉。”天大的事，几十年过后再看，都是个笑话，都已付于笑谈之中了。 其实，人是多么渺小，生活是多么短暂，在这样的情况下，何不过一下轻松愉快的生活呢？ 【引申名言】 惑人者无逾利也。——（隋）文中子·《止学》 【名言释义】 迷惑人的东西没有超过利益的了。 【名言智慧】 在利益面前，人们总是不肯退让的。利益可以驱使人们做出自己都意想不到的事来，甚至以身试险，不择手段。对利益的追求无可厚非，问题是如果偏离了正常轨道，只是就利言利，见利就争，什么利都想占为已有，势必会违法乱纪，多树强敌，使自己陷于孤立和有罪的泥潭，不能自拔。在利的诱惑下，人们如果丧失理智，心存贪念，就会步步走向沉沦。 人的一生非常短暂，短暂得如同用铁击石所发出的火光，瞬间就会消失，而在如此短暂的生命中争夺名利，能够有多少时间呢？人类在宇宙中所占有的空间非常狭小，小得就如同蜗牛角那么一点，而在如此狭小的地方你争我夺，能够有多大的世界呢？ |
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