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这个世界上人跟人的关系分为两种：说得着和说不着。说得着是指说得上话，说不着指的就是说不上话。人与人之间，能说上话是一种缘分，更是种智慧。 一 人与人之间，能说上话是一种缘分。我们的主人公叫袁晓棠，哦不，袁彬。之所以想写他，因为我觉得大明第一锦衣卫不是陆炳，而是袁彬。 这个世界很奇妙，只有在乱世才会给普通人机遇。袁彬是个普通的不能再普通的人，原本他的人生应该跟你我一样，碌碌无为，苟且的过活。 38岁前，他只是一个锦衣卫的校尉。可时势把他推向了一个诡异的旋涡中，大明发生了“土木堡事件”。 皇帝朱祁镇好死不死的听太监王振的话，立儿子朱见深为太子，弟弟朱祁钰为护国，自己御驾亲征。结果一不小心成了蒙古人的俘虏。 如果老板落别人手里还行，可对方是元朝的后裔蒙古人也先，对朱家恨的可是牙痒痒。估计朱祁镇此劫是十死无生了。 值得玩味的是朱祁镇被活捉，最高兴的人不是捉他的也先，而是朱祁钰，因为只有这样，自己才会有机会上位。事实也验证了这一点，朱祁钰登基，成为景泰帝。 只有一把手倒台，二把手才有机会上位，这是人之常情。 或许你会问了，既然蒙古人痛恨朱家的人，为什么不直接杀了朱祁镇呢？还是要感谢二把手朱祁钰登基。 也先发现，自己撞大运捉到的朱祁镇居然是个皇帝，与其杀了，不如找朱家多要点好处。就算朱祁钰登基，但是只要只要朱祁镇还活着，朱祁钰始终就是个替补。因为朱祁钰这个皇帝就名不正言不顺。 你看，算盘打的响吧。我猜，朱祁钰每天夜晚都会祈祷，让朱祁镇挂掉吧，可是天不遂人愿。 因为一个小小的基层员工，锦衣卫校尉袁彬不答应。 二 这位天子保镖很显然做的很合格，上山下坡，趟水遇河，袁彬始终冒着危险守护着曾经的大明天子。 日子长了，虽然地位悬殊，两人居然渐渐说得着了。两人关系近到什么程度？史书记载：夜则与帝同寝。两人睡一张床。 在低谷时期的朱祁镇有个习惯，他总是忧郁的站在蒙古包外，心存侥幸的渴望明朝能有人来接他，虽然结果他心里很明白，在江山和亲情面前，朱祁钰必然选择前者。 而这边的也先为了拉拢朱祁镇，试图把妹妹嫁给朱祁镇，还又送了美女，可是袁彬提醒朱祁镇，小心美人计，因为只要朱祁镇成了也先的小舅子，就等于投降了。 很显然也先的计划泡汤了，朱祁镇不上当，是因为锦衣卫袁彬老是捣乱。干脆一不做二不休，送他上西天。于是一天夜里，袁彬被五花大绑拉出去干掉。 那么袁彬被杀了吗？主人公总是要有主角光环的，不过救他的是朱祁镇。 朱祁镇听闻袁彬要被杀了，他居然放下了自己的尊严，跪在也先的面前，痛哭流涕的恳求放了袁彬，看到朱祁镇居然连尊严都不要了，也先也就做个顺水人情，放了袁彬。 朱祁镇不想做个孤独的人。如果说之前是利用，那么这时候朱祁镇和袁彬已经宛若兄弟。 三 这个世界上，活着才有机会。也先发现再这么下去也不是办法，否则朱祁镇就真的一文不值了，与其如此不如把他送回去。转机就这么出现了。朱祁镇居然回去了。 而袁彬也成了不受欢迎的人，只被封了个“锦衣试百户”，还不是正式编制。接着朱祁镇和朱祁钰之间发生了旷日持久的宫斗，朱祁镇最终发起夺门之变，再次成为皇帝。 难兄难弟成了皇帝，袁彬马上成了人生赢家。对于袁彬，朱祁镇做到了八个字：说啥是啥，要啥给啥。住着内阁大臣的宅子，娶媳妇时，皇帝老丈人亲自当证婚人。 必须承认，此时朱祁镇跟袁彬是说得着的，比如史料记载：召入曲宴，叙患难时事，欢洽如故时。 患难中最见真情，朱祁镇经常会跟袁彬聊聊过去的蹉跎岁月，聊的兴趣盎然。不久后，袁彬成为锦衣卫指挥使。 四 我们知道大明的皇帝都有个爱好：喜新厌旧。 很显然朱祁镇也是如此，人心嘛，总是善变的。 朱祁镇的记忆经不住时间的洗礼，他有了新欢，名叫门达，史书记载他：势倾朝野，廷臣多下之。对此袁彬表示完全不care。 “哥们，你玩你的，我们不是一条道的，再说你还是跟我混的。” 二把手门达看见居然一把手跟自己不对付，不买自己账，就想方设法拱掉袁彬。于是六赃陷害袁彬。 结果怎么样呢？门达知道袁彬跟朱祁镇的关系，于是就去禀告一下老板，这一招只是窥伺英宗态度的投石问路，你知道朱祁镇怎么说的吗？ “你随便整他，但是别整死了，于是袁彬的罪名被坐实了。 老板有个特异功能就是翻脸不认人。“袁彬，我忽然觉得你比较碍事，你见过朕太多不光彩的事情了。” 看来袁彬是在劫难逃了，可仅仅两个月袁彬就出狱了。，不是朱祁镇救的，而是因为朱祁镇挂掉了，门达倒台了。 说结果吧。袁彬没死，他把人生最后的时间献给了朱祁镇。他把他跟朱祁镇在蒙古落难的点点滴滴进行了汇总，写成了《北征事迹》，又名《睡在我床上的兄弟》。 这本书最大的功用是，袁彬告诉世人朱祁镇是个有血有肉的人，是一个充满温情的帝王。正因为这部书的存在，使得后人很难给朱祁镇冠以“昏君”的名号。 或许，袁彬才是那个最孤独的人，他的一生说得着的朋友就是大明皇帝明英宗：朱祁镇。 五 人心这东西是有温度的，却又是善变的，正因如此才演化成了复杂的人性。 有时候，我觉得鬼谷子也是一个孤独的智者。你知道吗？鬼谷子创立的纵横学，其实就是教你如何跟人说的着，所以《鬼谷子》又被后人称为《说经》，讲的就是说话的谋略。因为这个世界上说不着的人实在太多了，所以鬼谷子试图教育给世人说话的智慧，让人们不再孤单。 再比如鬼谷子一开始就说过：捭阖，天地阴阳之道，而说人之法也。鬼谷子说书我们捭阖术其实就是说人的方法。 担心我们质疑，鬼谷子又说：捭阖之道，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。学会捭阖的谋略，可以说一个人，说一个家，说一个国，说整个天下。鬼谷子期望你用这个方法，看透人心的善变，找到很多能跟你说得着的朋友。 因为人生天生孤独，找到那个说得着的人，说服他以后，你才不会再孤独。 |
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来自： 引春 > 《天真的你因为善永远看不透善变的人心》
