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古典名著《西游记》中塑造的孙悟空，在中国绝对是个家喻户晓深受人们喜爱的仙猴。他嫉恶如仇，神通广大，武艺高强，不仅会七十二变，而且能一个跟头翻出十万八千里，没有几个妖怪是他的对手···。可以说，没有孙悟空，唐僧根本完不成去西天取经的大业。 高徒必然出自名师。孙悟空有这等超人本事，其师傅必定不是等闲之辈。 《西游记》开篇不久就明了，孙悟空的师傅是菩提祖师。根据描述可知，菩提祖师乃世外高人。 《西游记》第一回交代，石猴忽觉人生无常，根据一老猴指点，经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，原著中这样描述他在山下问路樵夫：“猴王道：‘据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。’樵夫道：‘不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。’···” 吴承恩笔下的菩提祖师，精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。 他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的猪悟能、沙悟净刚好对应。他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。 史料介绍，早在明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中，就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛，而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者，吴承恩的《西游记》是元朝平话的汇总，从孙悟空师从菩提祖师可以看出，吴承恩主要是吸收了《西游记平话》的内容，把佛教人物“须菩提尊者”塑造成了佛道合一的高仙菩提祖师。 研读《西游记》故事可见，须菩提祖师为了消磨孙悟空的野心和猴性，并没有在他初入师门后直接传授法术给他，而是让孙悟空“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。” 这时光很快就是六七年。最后，孙悟空用自己的聪明和灵气，打破了菩提祖师盘中之谜，选择了三更天、走后门，进入祖师的寝室。菩提祖师一句“你今有缘，我亦喜说”，开启了传授孙悟空妙道之门。 同时，菩提祖师已经悟到孙悟空魔性未改，一定会在日后惹事生非。于是，在将孙悟空赶下山前，撂下了作为师傅的一番狠话。原著第二回中，他赶走孙悟空的时候，有一段颇为精彩描写： ···悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师傅厚恩未报，不敢去。” 祖师道：“那里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！” 悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。 祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之。把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！” 悟空道：“决不敢提起师傅一字，只说是我自家会的便罢。” 自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。 总体来说，孙悟空还是遵循了师傅的法令，绝对不跟任何人说自己的师傅是谁。但在《西游记》第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪一节中，仍是忍不住笼统吹嘘了一番： “行者笑道：‘我儿子，你站稳着，仔细听了！我：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师傅，指我长生路一条。”··· 悟空学艺时，菩提祖师自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的初级课程，就有道字门、术字门、流字门、静字门、动字门等内容，十分驳杂。 菩提祖师开讲时，能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。可见他不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。 后来在短短三年的时间里，又教会了孙悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的法力无边高人。 或许正是因为孙悟空后来上天入地、逞能东海、大闹天宫，让很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。尽管吴承恩把菩提祖师写的很神秘，仍然在《西游记》中留下了有关菩提祖师的一些线索。先看看菩提祖师的住所：隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”。而人们知道传说中的如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，看来不是巧合。菩提祖师与如来佛祖肯定会有关联呢。 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩在书的第一回是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈”。可见，菩提祖师被确定是缥缈西方的一位尊者。 而菩提乃是西方佛教的象征。这是否意味着菩提祖师是佛非道呢？如果他是佛，那他为什么对道教了如指掌？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说？ 网络知识问答窗口援引一篇文章做答案，文章说：在《西游记》中，人们好像无法破解菩提祖师身份之迷。但经过分析对比可知，小说《西游记》里的人物是与另一部神话小说《封神演义》中的角色是紧密相关的。《西游记》中的菩提祖师给人印象是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位名叫接引道人，一位名叫准提道人。 该文章经过细致分析对比认为，后来西方教并入或说化成佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子；准提道人则改名为菩提祖师，退隐山林修身养性去了。就是说，菩提祖师是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教。而菩提祖师隐居山林后，将仙山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。 孙悟空的师傅菩提祖师隐居在西牛贺洲，他为身为弱者的普通民众传道授徒，布施百姓，属于兼济天下的表现；对自诩强者的各路天仙，他不同流合污，而是默默无闻，展示的是独善其身的心性。 菩提祖师不让孙悟空对外透露自己，引起诸多猜测，这或许正是他睿智的表现。如果他允许孙悟空拿自己撑腰，以孙悟空张扬的性格，必然会更加无法无天，难以约束；不让孙悟空说出师傅是谁，既突出了孙悟空英雄盖世，又保全了自己一贯的低调风格。 高人，就是高人！ 衷心感谢各位朋友阅览《掌心春秋》，如果您喜欢，可点击栏目右上角的提示“订阅”或“关注”。我们共同赏析历史趣闻，回忆历史往事…（声明：文中配图均源于网络） |
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