《彻解红楼》〔96〕：元妃点戏

 

《彻解红楼》〔96〕：元妃点戏

━━《第十七、十八回》解读之七

 

第十八回是极为复杂的一回，生活素材来自曹寅长女曹佳氏省亲一事，这是原型。

元妃入园，则是借省亲一事写皇太极。

先说皇太极之事，元妃省亲，是《红楼梦》中元春唯一的一次正面露面，其余均是暗笔。

元春进入大观园主要活动有三项：一是题匾赐名，二是题诗，三是点戏看戏。

元春点了四出戏。

第一出，《豪宴》，脂砚批道：

《一捧雪》中，伏贾家败。（列·18F·ZⅠ0127）

第二出，《乞巧》，脂砚批道：

《长生殿》中，伏元妃死。（列·18F·ZⅠ0128）

第三出，《仙缘》，脂砚批道：

《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。（列·18F·ZⅠ0129）

第四出，《离魂》，脂砚批道：

《牡丹亭》中伏代玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。（列·18F·ZⅠ0130） 

 

脂砚斋的批语十分重要，它说：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”

那么，这四件大事均是书中要点，看点，可是，书中除贾家之败从53回后能看出些眉目外，元妃死找不到，黛玉死在哪里？甄宝玉送玉指什么？

不看批语还好，看了批语反倒让人迷惑了。

笔者经反复探析，看法如下：

笔者已判明八十回是完本，不是殘本，所以上述四大过节都在八十回之内。

1、贾家之败，从53回贾珍祭宗祠开始，贾家败象已现，而彻底败亡全在第五回《十二钗》的图、判词、舞曲中，一句：“落了片白茫茫大地真干净”，就是总结局。

2、元妃死，正文中也找不到，判词、舞曲中的“虎兔相逢大梦归”，“儿命已入黄泉”等句即是。作者写元妃死，是另一种写法，不同于秦可卿之死。

3、黛玉死，更写得巧妙，是暗笔，第56回，“回苏州”就是写黛玉死，那是用的仿《推背图》手法语言。

4、甄宝玉送玉，我认为目前还没有人破解。

甄宝玉，其实就是指宝玉，甄，贾乃是一人。送“玉”之玉不是指通灵玉，而是指黛玉。“甄宝玉送玉”，是说曹頫为康熙送葬，送行，也就是悼念，怀念的意思。如第27回等。

元妃看了戏，觉得齡官唱得好，便赏赐了龄官，命再唱两出，贾蔷想让她唱《游园》《惊梦》二出，但，龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。

《相约》、《相骂》，选自元代戏曲《荆钏记》，写王十朋考中状元后，拒绝丞相逼婚，被贬湖州。其妻钱玉莲在富豪孙汝权逼迫下，走投无路，投江自杀，被人救起，后夫妻团聚。

写《荆钏记》有无作者隐意？有！脂砚斋批道：

《钗钏记》中，总隐后文不尽风月等文。（庚·18F·ZⅡ1296）

第四十三回，凤姐过生日，当日演的还是《荆钏记》。

根据《荆钏记》内容看，是写的另一种情，丞相、富豪两相逼情，而王十朋、钱玉莲二人却是宁死不从。作者选演此戏，深有用意，脂砚斋下列批语可以证明：

……使言《石头记》之为书，情之至极，言之至恰，然非领略过乃事，迷陷过乃情，即观此茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。（庚·18F·ZⅡ1297）

“领略过乃事，迷陷过乃情”，无疑，作者经历过被逼迫，自己反而迷陷其中之事，这正是曹頫在雍正二年──雍正五年的遭遇。

同一部《荆钏记》，为元妃演，是赞扬王十朋、钱玉莲忠于“爱情”的高贵品质。为王熙凤生日演是表示王十朋、钱玉莲逼情不从的坚贞气节。

高  曰

2017、07、21