|
（本文转载自“甬派原创”） 甬派客户端记者 沈之蓥 刘哲 实习记者 吴保平 “一个地方最有底蕴的文化宝藏就是方言！如果它消失了，都说普通话，那跟现在的城市建设有啥区别，都是钢筋混凝土？！多一份传承多一份内涵，总归是好的！”在看了甬派关于宁波方言陷入窘境的报道后，派粉“AAA红膏枪蟹”如此评价。 宁波年轻人熟练使用方言的情况，真如网传图表中所说的那般式微吗？原因又是什么？
甬派记者找到了宁波大学人文与传媒学院教授肖萍，肖萍教授从事方言研究多年，是宁波方言数据库负责人，已参与余姚、海曙、慈溪、宁海等地的方言发音人招募及录制工作。 在受访之前，肖教授已经在网上看到过“6-20岁年轻人熟练使用方言人群比例”图表，“这张图的来源不好说，但方言确实到了比较危险的时候了，不仅仅是宁波。”
网传的这张图靠谱吗？ 肖萍：这张表我在网上已经看到了，并发给了我在苏州的导师——苏大文学院教授汪平，因为苏州在榜单中“垫底”，已经有好几家当地媒体去采访他。 这张图具体是谁做的我不太清楚，看上去像是一份大学生暑期实践，其中有不太准确的地方，比如说苏州，在吴语区中，苏州在方言保护方面可以说是做得最好的。 但是，许多地方的方言都到了比较危险的时候，不止是宁波。 方言为什么越来越弱？ 肖萍：一个是普通话的推广。作为方言工作者，推广普通话我们是非常赞成的，一个统一的国家，需要一种共同的语言，这与方言本身并不矛盾。 普通话是在北方方言基础上改造的，跟北京话最为接近。相比北方方言，南方方言跟普通话差别比较大，因此，在推广普通话过程中，力度会大一些。 其次，以前在推广普通话过程中，有的地方可能存在一些误解，比如禁止学生在学校里讲方言。 还有就是城市化，大量人口流动融合，普通话成了最常用的语言，方言可以依附的土壤越来越少。 （“我冷，我冷冷冷，天架咋噶冷，骨头打相打......”这是宁波方言歌手扬炀的《嗦搭界》） 宁波方言情况怎么样？ 肖萍：我们国家也在重视方言保护这个问题，有一个“语保工程”，宁波部分我在参与，但我们在调查中发现，要找到合适的方言发音人有点难了，很多人已经不会讲。 我们对发音人的要求比较苛刻：要三代世居一地，配偶也要同一个地方，没有长久外出工作等。 像宁波城区，找发音人相对容易一些，但我们也注意到，他们的发音跟以前已经有一些不一样了；在慈溪，我们在当地花了4个月寻找发音人，最后找的人并非完全符合规定的条件。而这也是全国的普遍情况。 相比普通话和英语，有人认为方言不重要，你怎么看？ 肖萍：一个地方人不会说地方话，是一种悲哀。我们现在讲文化自信，方言也是一种地域文化，也要文化自信，作为地方人，应该有责任有义务去传承地方文化。如果连地方话都不会说了，你的身份标签也就没有了。 另外，乡音也是一种乡愁。比如著名的宁波帮，乡音是感情的纽带，有句老话：老乡见老乡，两眼泪汪汪！一说话，双方就有共鸣了。 方言也是语言的活化石，里面保留了很多文化印迹，跟地方戏曲的关系非常紧密，是皮跟毛的关系，皮之不存，毛将焉附？方言不会说，在地方戏曲的传承上就会有问题。
为什么浙江会有这么多方言？ 肖萍：这跟交通有一定关系。吴语区中，北部的江苏、上海，都是平原地带，历史上沟通比较方便，南部的金华、温州等地，自古多山交通不便，因此，语言上存古的内容也保留的比较多。 怎么保护宁波方言？ 肖萍：我们目前做的“语保工程”其实是一种保存，先把声音记录下来，让后代子孙知道原先语言的面貌。 只有传承才能真正保护方言，但是保护方言不能靠强制，要分场合，像课堂教学还是要用普通话。 但是，大人可以有意识的在家里鼓励孩子说方言；学校可以开设选修课，让感兴趣的学生来学习；政府层面也要适度引导，营造说方言的氛围。 语言是一种能力，是通向另一个世界的窗口，它的多样性就像物种的多样性 ，如果这个世界只剩下了人，你说这个社会又会是什么样子？ （“小来发”林国芳的宁波方言表演，他是宁波方言口头文化发音人）  |
|
|
