分享

内圣外王之道,修己安人之学

 读书与积累写作 2017-12-14
我不喝心灵鸡汤 2017-12-14 14:38

内圣外王之道,修己安人之学

曾经有人问一位大德说:我们每天要穿衣服、吃饭,怎样才能从这一切中解脱出来?

大德回答:我们穿衣服、我们吃饭。

问的人说:我不明白。

大德答道:如果你不明白,那么就穿你的衣服、吃你的饭。

事实上,我们也和这个人一样,苦恼着如何从日常生活中的平淡无奇或鸡飞狗跳中解脱出来,我们热情地盼望着大德能够指点迷津,给出一个非常深奥又富于哲理的答案。

然而,大德回答得很简单,听起来更像是废话,似乎是答非所问,但却给出了本质的答案——“我们穿衣服,我们吃饭。”

内圣外王之道,修己安人之学

最简单的,其实也就是最深刻的。

穿衣服、吃饭,这些日常的琐碎,不是折磨,更不是枷锁。但我们就像王阳明先生说的那样——

“今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”

世间万般忙碌,最忙的是我们的心。

吃饭穿衣,行走坐卧……哪怕做件寻常小事,心头也是无数挂念,千愁万绪。柴米油盐,家长里短,儿女情长,前尘旧事,房子车子票子......寻寻觅觅的心思,如瀑布般奔流不息。

把生活搞得一团糟的,不是别人,而是自己那颗无明的心。

因为无明,你容易陷入当下的情绪之中,失去觉知和清明,为外相、物欲所烦恼。

而我们的修行,就是放下我们内心一切的无明烦恼,单纯地、全身心地吃饭穿衣,安住在当下,不被过去束缚,不被未来牵引,不被无明所困扰,这就是解脱,这就是自我的觉知。

内圣外王之道,修己安人之学

01 |《大学》实现自我的觉知

如何实现自我的觉知?唯“大人之学”不可。

然,何为“大人”?

《易经》云:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”

此大人,与天地并生,与万物为一,无人无己,忘却外在的一切差别,明白一切真如实相,也就无所不能觉,无所不能适了。

然,何为“大人之学”?

——《大学》者,大人之学也。

内圣外王之道,修己安人之学

02 |《大学》:“内圣外王”之道

中华文明几千年来生生不已,文治武功,高潮迭起,虽时有低迷,却始终没有断绝。究其根本原因,在于那一条郁郁乎文哉的主线,一条自尧舜禹汤文武周孔以来,一脉相承的文化传统。只要这条“一以贯之”的根脉不断,中国文化总能柳暗花明,继往开来。

这条主线是什么?末学以为就是中国文化的“内圣外王”之道,就是《大学》之道。

《大学》,一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原为《小戴礼记》其中一篇,相传为曾子所作,成书于春秋时期,是儒家重要的经典著作。

即便历经两千多年,仍经久不衰,愈发显现其魅力。

孙中山先生曾评价说,“中国政治哲学谓其最有系统之学,无论外国任何政治哲学家都未见过,都未说出,为中国独有之宝贝。” 

品读《大学》,既可为人指示内在的心路历程和修身工夫,涵养人格,启迪智慧,又能引领人奋发有为,经世济民,成就外在事功。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多