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一般上门寻人而不遇，难免会有所懊恼失望之情，然后在唐朝诗人刘长卿的古诗《寻南溪常山道人隐居》中，寻隐者不遇，却并无任何失望之情，而是得到了别的情趣，领悟到了“禅意”的妙处。 寻南溪常山道人隐居 全诗 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，春草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 注 莓苔：苔藓 渚：水中的小洲 过雨：即雨后 寻南溪常山道人隐居 一路上经过的地方，青苔小道留下我的鞋痕。白云依偎着静静的沙洲，春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。看到溪边的花朵摇曳，已领悟其中的禅意，彼此会意，相对却忘记说什么了。 寻南溪常山道人隐居 诗是写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处。 诗题为“寻”，由此而发，首两句写诗人一路行来，心情闲适放松，只管不紧不慢地边走边欣赏沿途的风景。见雨后青苔上留下木屐的痕迹。颔联写“寻”到了隐士的居处，远望：白云依恋在静水沙洲的上方。近看：隐士的居处，芳草鲜美而空门紧闭。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的；门“闲”，来访者的心境也“闲”，一切都显得恬静自然，和谐默契，营造了一种淡逸而静穆的氛围。 颈联写隐者不在，诗人乘兴继续看雨后的青松色，绕山探寻水源，别有情趣。“过”字把雨后松树翠绿的颜色呈现了出来。“随”字形象的表现了山道峰湖路转，人在随山转折、缘山寻找“水源，令人有曲径通幽的遐思。最后写“溪花自放”见到溪边野花自在开放，领悟到无为的禅理。诗人在对自然景物的观照中，悄然融入了自身平静闲适的心绪，而访人不遇的怅然，也被这清幽的环境及“禅意”所冲化，渐趋恬然。 在这首诗中，人和山水相对意会而忘言，在精神上达到契合，诗人乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。既富有悠远的诗味，又寓有丰富的哲理。 |
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