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前言  神话人物是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事中的人物。多数为传说中的神仙等等。有正邪之分，或掌管天上的事物，或掌管人间诸多琐事。今天，我们抽空聊一聊神话人物中的姜太公和诸神回避！（如有错误欢迎大家批评指正）  渭水垂钓   【姜尚】又名姜太公，姜子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王伐商武王克殷的首席谋臣、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。 相传商代纣王，荒淫无道，杀戮忠良，建筑鹿台。下大夫姜子牙直言相谏，触怒纣王，欲杀子牙。子牙气愤逃走，隐居此地，常在渭水边钓鱼。周文王访知子牙乃贤士，遂以礼相聘。封为太师。因辅佐文王之子武王伐纣灭商有功，封为齐侯。后来，把姜子牙垂钓的地方和村名，称为钓鱼台。——引自河北省《南皮县志》第九篇《民情习俗》第940页。  百 神 呵 护  【姜太公在此，诸神回避】 在《封神演义》中，绝大多数天神都战死在封神大战中，最后被姜子牙封神。 很多人觉得，姜子牙自己很尴尬，并没有获得任何封神的机会。他主导了封神大典，最终自己什么都没有捞到，好像很不划算。 封神大战之后，姜子牙去了哪儿呢?我们都知道，姜子牙是齐国的鼻祖，春秋五霸之一的齐国之所以能称霸，与姜太公在齐国打下的基础有直接的关系。姜太公真的就甘心做个齐王吗?当然不是，那些都是他的子孙后代的事情。姜太公没有被封神，并不意味着他的地位低。姜子牙下山的时候，师父元始天尊赐给了他一根打神鞭。如果哪位大神不听话，姜子牙可以任意惩罚，不受任何三界法律的节制。这是其他大神都没有的特权。   不过，根据规定，封神大战结束后，这个神鞭要归还给元始天尊。大战结束后，元始天尊没有收回这个鞭，而是将他送给了姜子牙。元始天尊见他老实，不会滥用职权，所以就给了他这个特权。这个特权看似小，其实非常大。不仅如此，元始天尊还给了他另外一个特权，这个特权直接让他成为仅次于元始天尊三界的二号人物。  太公在此，诸神回避 元始天尊规定，姜子牙可以骑着四不像，手持打神鞭，云游各部神位。姜子牙无论到了哪儿，那个部门的正位都得让出来，让姜子牙坐。 姜子牙的亲兵远远的就会高呼:“太公在此，诸神（邪）回避。”也有人说是“太公在此，诸神退位。”从这个气派可以看出，姜子牙所得的地位远不止封神那点，而是比封神大太多。他不是神，却胜似所有的神。他没有神权，却能号令诸神。   另有一款民俗花钱实物文字为“诸邪速避”。仅一字之差，啧啧.......这语气比诸神回避强硬得多！（见下图） （品相是花钱的价值延伸，文化是花钱的高尚灵魂） 以上部分图片来源于《中国花钱图集》和网上藏家，内容有删改！ |
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