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人贩子在古代要遭天打雷劈!在现代该判死刑还是活刑?

 鹿文康金 2017-12-17






  明朝末年,安徽有个村子叫陈家村,村里有对夫妇,男人叫陈新,两口子三十岁才生了一个儿子,起名叫小山。


  这一年,小山六岁。他自己在村口玩儿,平时太阳落山的时候,就准时回家。有人说为什么大人不看护着儿子啊,那个年月,吃饱饭都困难,两口子要到地里干农活,哪里有时间管孩子?


  这一天,太阳落山好一会儿了,小山也没回来。陈新媳妇心惊肉跳的,总感觉要发生什么大事情。两个人急匆匆跑到村口,村口空无一人。孩子怕不是被别人抱走了吧?陈新的心彻底沉下来。


  正在此时,远处急匆匆走来一个女人,正是同村的陈翠华,陈翠华看到陈新两口子,上气儿不接下气而地说,“快!快去追,我看到两个人抱着小山跑了,一男一女,我追不上,就喊了两嗓子,他们跑得更快了。”


  陈新一听,撒丫子顺着大道追下去,可足足追了十里地,一个人影都没有见到。


  此时,天色已经完全黑下来,陈新看着黑沉沉的夜色,大哭起来。


  陈新两口子彻底崩溃了。小山对他们而言,就是眼珠子和心中肉。好在陈新还算沉得住气,“别急,也别哭了,明天我们就去找。”说是这么说,两口子相对无言,光剩哭了。


  第二天,两口子踏上了漫漫的寻子之路。为了找小山,他家仅有的两亩地荒了,房子也缺少收拾被雨淋塌了,两口子的生活一天比一天艰难。有人劝两口子放弃寻找,趁身体还行,再生一个吧。


  可两口子一看到小山曾玩过的木棍,穿过的小鞋后,心头顿时滴出鲜血,他们无法放弃!


  就这样足足找了十年。两口子走遍了方圆千里的地方,离家也越来越远了。


  这一天,他们来到九华山。夜晚,在路边休息的时候,陈新忽然听到有人在叫他的名字。


  陈新抬头一看,有两个人跪在面前,一男一女。这两个人说,“陈新,我们对不起你,是我们抱走了小山。现在我说出小山的下落,你能原谅我吗?”


  陈新一听这话,噌地站起来,抡起巴掌就扇。这两个人根本就没有躲。陈新的巴掌却落空了,原来这两个人是虚影,只能看到,根本就摸不到。


  陈新大吃一惊,“你们是鬼吗?”


  两个人点点头,说他们作恶太多,几年前就被天雷击死。在阎王殿被下油锅,刀砍斧剁,受了不少罪,他们知道错了。


  陈新摇摇头,咬着牙骂道,“我可以原谅小偷,原谅强盗,但就不能原谅你们!快告诉我小山的下落,好减轻你们的罪孽。”


  这两个人说小山就在九华山下的一个村子,我们把他卖到一个有钱人家做童工,现在还活着呢。


  陈新转身就走,那两个人连声哀告,“求求你,原谅我们吧。在九华山的一个山洞里,还有我们埋藏的金银,足够你们活下半辈了。”


  陈新摇摇头,“你的钱不干净,我摸都不想摸。就是让我当皇帝,我也不会原谅你们。”


  他的话刚说完,天上劈下几道闪电,将这两个人的影子击得粉碎。


  天空中一个声音说,“阴间大赦,只要被害的人原谅施暴者,就可以得到赦免。方才,我真怕你原谅他们!”


  陈新向天磕头,狠狠说道,“天神明鉴,这样的人就是死一万次都不多。”


  空中那个声音哈哈大笑,“快找你的孩子去吧!”


  陈新这才醒悟,猛地睁开眼睛,身边媳妇正大瞪眼睛看他,原来媳妇和他做了相同的梦。


  两个人感觉很蹊跷,第二天,按照梦中说的方向找到了那个村庄,真的看到一个十五六岁的孩子,才看到孩子第一眼,陈新媳妇就哭了,冲上去紧紧抱住那个孩子,没错,这个孩子正是小山。

 一家三口终于团聚了。

虽然这个故事以团圆告终,但在这个世界上,还有可怜的爹娘正在寻找孩子,愿上天保佑,他们早日找到孩子,愿我们的生活充满光明!


被人贩子残害的儿童

 

人贩子是判死判活,还是判个半死不活,这并不重要。重要的是,百姓在遇到问题时,是否能够从社会资源中获得救助力量,如果能够,人贩子不杀也没关系。如果不能,杀多少人贩子也是枉然。


有人要求,对人贩子一律死刑,买家同罪。

有人反对,说这样就会置被拐孩子于危险之中,死刑不是解决问题的办法。

死刑到底是不是个解决方案呢?我们面对的问题,又是什么呢?

讲个故事再。

 


中间为 :周西成


早年贵州省,有个熊孩子,叫周西成。


周西成读书贪玩,学业废除,就去当了枚大头兵。然后他一步步,开始往上爬,爬呀爬,爬呀爬,爬到1926年,竟然成了贵州省省长。


周西成当省长,当地人那叫一个悲伤。因为贵州有两个特点,一是贪官凶,捞起来不要命,二是土匪猛,几百年来没人治得了。


这个烂摊子,明白人都未必能摆平,来个大头兵,就更没指望了。


果然,周西成一上任,就召集省县官吏,去城隍庙磕头。


城隍庙?磕头?


对,城隍庙,磕头。


到了城隍庙,周西成就让省县官吏们,一个个上前,对着城隍爷宣誓,表态说坚决不贪污。


第一个上前的,是独山县知县张五丰,他庄严地说:我向城隍爷发誓,如果敢贪污,就死于九子枪下。


第二个上前的,是遵义县知县拓泽忠,他神圣地说:我向城隍爷发誓,如果我敢贪污,利箭穿耳,遍游州县示众。


……每个人都宣誓罢,周西成将他们的誓言写在纸上,誓师大会就结束了。


没多久,独山县知县张五丰,贪污大洋100枚事发,周西成拿出他的誓言,找了支九子枪,吧勾,把个张五丰打死了。然后周西成拿张五丰的誓言纸,焚化在城隍爷面前,向城隍销案。


接下来,遵义县知县拓泽忠,贪污300枚大洋事发,周西成拿出他的誓言纸。削了根竹箭,贯穿拓泽忠的左耳,披枷带锁,开始游遍全省八十一县。才刚刚游十九个县,拓泽忠就死得差不多了。周西成把他提溜回来,等救活后再说。


这么两起事件下来,贵州的吏治焕然一新!


官员其实不怕周西成,也不怕惩罚,但是他们害怕苍天有眼。自己说过的誓言应验,这种心理冲击,让他们魂飞魄散,从此洗心革面,不敢再像以前那样任性胡来。


接下来,是治理几百年之久的匪患。


说到贵州匪患,那可是一桩悠久传统。早在大清道光朝,名臣胡林翼就在贵州治匪,最终也未能治得了。


现在轮到周西成了。


周西成还是老办法,省县官吏集合,齐步走,去城隍庙宣誓。

治匪也去城隍庙宣誓?这招管用吗?


管用不管用,看看再说吧。


到了城隍庙,周西成让官吏们宣誓。然后他公布了一条政策:

——以后境内,但凡百姓财物遭劫,损失先由辖区官吏掏腰包补偿,等案子破了,再行返还官吏的补垫。


听到这个政策,官吏们全都惊呆了,内心几乎是崩溃的。可是他们不敢抗议,周西成这厮是个没文化的大头兵,杀人不眨眼,跟他能说清楚道理吗?


无奈何,大家打道回府。回去之后,贵州又发生了一桩奇事——几百年没人治得了的土匪,竟然全都消失了!


土匪哪儿去了?


还想不明白?周西成虽然没文化,可是他有见识。他太清楚不过的了,匪都是官养的,至不济也是官故意纵容的。如果没有匪,老百姓安居乐业,官吏们怎么能够混水捞钱?


现在说周西成,无疑是种清官情结,落伍太远了。


但周西成治政,带给我们一个启迪——你要解决问题,就必须知道问题是什么。


贪腐的问题,症在官吏,当然要治官治吏。匪患问题看似与官吏无关,其实症结还是在官吏。官吏掌控着所有的资源,如果他稍微用点心,何至于局势一坏如斯?



现在你该想想了,人贩子猖獗的症结,又在哪里?


是在人贩子吗?


其实我们都清楚,丢失孩子这种事,只会发生在普通家庭。高官之家,就算是发生这种事,分分钟也会把孩子找回来。


人贩子是判死判活,还是判个半死不活,这并不重要。重要的是,百姓在遇到问题时,是否能够从社会资源中获得救助力量,如果能够,人贩子不杀也没关系。如果不能,杀多少人贩子也是枉然。


周西成治匪的故事告诉我们,一旦你把儿童拐卖理解成匪患或是人贩子的个人问题,那么这问题你几百年也解决不了。因为你开错了方,吃错了药,只会越治病情越严重。


计划生育问题,难度不知高出治理人贩子几百几千几万倍!人贩子才几个人?计划生育所面对的,是整个社会的传统对抗。可只要个一票否决制,照样是通行天下,无所阻碍。怎么轮到个人贩子,就让大家难成这样?


就是个责任制而已!


人的天性,对于他人的损伤淡漠,对于自己的损失异常敏感。贵州匪患再严重,也不敢抢劫官家,所以才会数百年无法消除。一旦让官员承担损失,匪患立刻消散无踪。


现在你的孩子丢了,你哭死他也没感觉,最多不过表示个同情。但如果让警政系统和地方官员承担起相应责任,来个一票否决,来个引咎辞职,你看他用心不用心?


不要说每年丢失的孩子不过几千几百人,动用如此庞大的社会资源不值得。说这种话的人,都是丧尽天良!


哪怕有一个家庭骨肉分离,那也意味着全部!!!

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