|
作者：丁丁哥2017/09/17 现在，随着华夏源于黄河以北甚至达到黑龙江一带的认识越来越见清晰，内蒙古通辽市扎鲁特旗的“天台山”道教领地也随之开始回归新历史观的视野，因为其就在华夏约近五千年的祖源地呼伦贝尔的近旁，其应该就是与华夏同生共存的“天下道家”的“天下第一道”。 请看下图：  什么是道教的“道”？ 其实并不是很多人想的那么复杂，道教自己的名言就是“道生一、一生二、二生三、三生万物”，既然是“道”生“一”，“道”就是“一”的父亲，是“一”的老爸、老窦，就这么简单。 那么，这个生出来的“一”是什么？ 当然，这也可以反过来说“一”是“道”的儿子，不过这有点原地打转诓人的嫌疑了，那么，“一”到底是什么？正确的回答其实更简单，“一”就是“一道”。 接着可以又问，那什么是“一道”呢？ 其实不必往玄虚的方向去琢磨，上古的时候，“一道”就是在石头上刻画的一条不长的刻痕，其就是“一道”，道家专门干这种在石头上刻刻痕的事，所以，刻好了一条刻痕就叫“一道”，“一道”真的是道家生出来的。 为什么道家要专门刻些“一道”，而且还要“一道生二道、二道生三道”？ 原来，道家是在刻记太阳照射的刻度印痕，只要有太阳出来的地方，立竿见影，不同的时辰，光影的位置都会不同，如果按时按刻刻上道道，就能找到太阳循环运行的规律，俗话常说“万物生长靠太阳”，这个“三道”真的就能“三生万物”了。 “道”应该是在产生“阳历”，这是“太阳历”，而“阳历”之前可能已经有了“阴历”，“阴历”是“月亮历”，是“月历”，“月历”不太准，没多久就得用“闰月”来调整，比较麻烦，“阳历”与“月历”相配，这产生了“农历”，中国的传统历法不是“阳历”，也不是纯的“月历”，中国历法是阴阳兼顾的“农历”。 我有一个河北满城的老战友叫老“范贵才”，他的农根很深，有时他会很认真的跟我说些“农事”，包括什么是“农历”，还好我基本都记住了。 请看在以上所示的地图上，不仅测量和刻画太阳运行的条件基本都齐全了，而且特别重要的是基本都清晰的标了汉字，“天台山”约在北纬45度，每天太阳从东南方露头，该方向排列的几个“道”的光影，可能会正好打在了偏西北方向的“象鼻子山”上，而“天台山”登高望远，正好就是在“观象”的位置上，“天台山”至今无路上下，当年全凭道士身轻如燕的攀岩上下，山上“观象”的位置据说有一个山洞（记得好像还有一个石窗孔），如果真有刻记的痕迹，就很容易被保留下来。 在这么高的纬度，荒郊僻野里“道、天、台、山、观、象、道”这些元素，正好基本都不缺，这里应该就是“天下道家”的“天下第一道”。 在这里面，“天台山”也是道教的元素，其立于高处，这是“天”，道教高位神主的尊称很多都冠有“天”字，比如“天帝”等；另外，“台”字也是道教元素，“台”在母系社会时，是专业送子的地方，甚至读为与“胎”字同音；至于“山”字，其还是道教的元素，中国山野顶峰住屋的原主就多是道家，道家的“仙”，本意就是“山人”。 如果认真查询，这里缺席的可能只有“虚”，不过“虚”可能是在山脚下某个不起眼的地方，比如比较隐蔽的进山路口（趁虚而入、虚掩门户等）。 从根本上讲，“道”是太阳运行的轨迹，也叫“天道”或者“黄道”，黄帝的“黄”可能就是源自于此，后来再带到黄河流域的和“老黄历”等也是非常古老，这些历史可达约近5000年前，距今只有2500年-3000年的老子显然不是道教的原主，“道”奠定了华夏部族联盟存在的“天理”。 在“道”之前，母系社会可能已有“月”的天理，女性天生就是“月”的属性，只有到了“道”的提升，才奠定了华夏阴阳双鱼的“天理”，这是开始有了父系社会的权威地位，男性的“日”由此升为“天道”，或者说是父系开始在“替天行道”。 可能很多人不知道在母系社会的男性是多么不幸，看非洲草原狮子的资料片就可以看到，雄性狮子接近成年就会被赶出狮群，这就是被赶出了本属社会，如果没有特别的多长本事，是可能会永远孤单，回不到同类的社会的。 所以，有“道”和没“道”是完全不同的，就“道德”二字来说，“道”就是“日”的“天理”，而“德”其实是一个地名，在华夏部族联盟由北往南大迁徙的过程中，“道”的发育和实效，在“德”那个地方停留的时候，是完全不同和最值得记忆的极高境界。 在人类约近五千年的时段，内蒙古通辽市扎鲁特旗的“天台山”是天下道教的“天下第一道”，而盘古是尝试开始父系之“道”的天下第一人，黄帝是完全施行父系之“道”的天下第一人。 |
|
|
来自： 动力实体能 > 《丁维兵/丁丁哥的家（考古）》
