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冬至由来 冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气[1]，也是中华民族的一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日至23日之间。 现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。 冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺„„其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。各地在冬至时有不同的风俗。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。 唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。 冬至养生 冬至是养生的大好时机，主要是因为“气始于冬至”。因此，此时节更应当科学地运用养生之道，调理得当。因为从冬季开始，生命活动开始由盛转衰，由动转静。此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。 养生专家建议，冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品。食宜清淡，不宜吃浓浊、肥腻和过咸食品。冬天阳气日衰，脾喜温恶冷，因此宜食温热之品保护脾肾。吃饭的时候宜少缓，少量多餐，以保证所需营养又不伤脾胃。应注意“三多三少”，即蛋白质、维生素、纤维素多；糖类、脂肪、盐少。食宜温热熟饮。 此外，在精神调养方面，要尽量保持精神畅达乐观，不为琐事劳神，不要强求名利、患得患失。合理用脑，有意识地发展心智，培养良好的性格，时刻保持快乐，心态平和，振奋精神，在日常生活中发现生活乐趣。避免劳累过度，积劳成疾，同时要注意加强身体锻炼 冬至饮食性味宜减咸而增苦，补肺益胃，调理肾脏，可以选用牛肉、羊肉、羊肾、海参等，并辅以核桃、芋头、枸杞、百合、淮山等补肾益肺胃的食物。 专家强调，冬至前后睡好“子午觉”在养生学中具有重要地位，除了保证夜间睡眠，午饭后可适当打个盹，但要避免睡时着凉。其次，要注意防风防寒。再次，冬至节气宜在白天多晒太阳，以利阳气的生长。 冬至时节不宜进行高强度的体育锻炼，避免损伤阳气。可选择进行太极拳、八段锦等动静结合的运动。 冬至起居宜忌 冬至在养生学上是一个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月，即一年的开始。在一天十二时辰中，子时也是人体一阳初生的时间。 古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时，要像农民育苗、妇人怀孕一样，需小心保护，精心调养，使其逐渐壮大。因为只有人体内的阳气充足，才会达到祛病延年的目的。所以子时、子月便在养生学中有着重要的地位。 冬三月，是收藏的季节，黄帝内经讲“勿扰于阳”，否则春季生发成无米之炊。 冬至这几日，宜： 男不想女 女不思男 分床而卧 孤枕独眠 不合时令的做爱是最伤扰阳气的，冬季做爱最好一个月不超过两次，冬至前后各半个月最好节欲。 最好惊蛰之后再行男女之事。 和天地的变化规律原本是一个步调，只要人自己净念少攀色缘，自然不会在这个收藏的季节失本。小寒到大寒这段时间，都要注意保养精气神，来年才好慢慢用。 冬至与精气神 夫金丹之道，贵乎药物。药物在乎精气神。神，始用神光，精，始用精华，气即用元气。精非气不盈，神非气不充。精因气融，气凭精用。气因神见，神凭气用。夫五行之用，不可缺一。故绵绵若存之顷，脾气与胃气相接，而归于心缕。肝气与胆气相接，从大小肠接于肾缕。肺气伏心气，而通于鼻。是气也，肾脾定之余，元气周流，自东而西，自南而北之气也。而南乃气之会也，气合而归于此。却自夹脊，直透上、中丹田，而降于肾腑。两肾中间，有治命桥一带。元神见而元气生，元气生则元精产。 元神见而元气生，元气生则元精产。元气之生，周流乎身，而独于肾府采而用之者，何也？夫肾府路径，直达气穴黄庭者， 一也；肾为精府，精至，直引精华而用之。 二也；周流于他处则难觅，至精府而可识。 三也；心气透肾，意下则直至，采之者易为力。 四也；此四者，故采真阳于肾府。夫金丹之道，贵乎药物。
药物在乎精、气、神。神，始用神光，精，始用精华，气即用元气。精非气不盈，神非气不充。精因气融，气凭精用。气因神见，神凭气用。清净者。清为清其心源。净为净其炁海。心源清。则外物不能挠。故情定而神明生焉。炁海净。则邪不能干。故精全而腹实矣。是以澄心如澄水。养炁如养儿。炁秀则神灵。神灵则炁变。乃清净所致也。若行有心有为之功。则有尽之术法也。若行无心无为之理。乃无尽之清虚也。凡初学道。截自今日。已往俗事不得挂心。若有纤毫未除。则道不固。既往事不思。未来事不念。且据目前为见在。便是无事人。 神服其令者，心勿驰于外，则神反藏于内。气服其窍者，心和则气和，气和则形和，形和则天地之和应矣。故盛喜怒而气逆者，喜怒生乎心也。精从其召者，如男女媾形而精荡，亦心使之然也。心清即念清，念清则精止。心惟静则不外驰，心惟静则和，心惟静则清。静，精、气、神始得而用矣。精、气、神之所以为用者，心静极则生动也。非平昔之所谓动也，用精、气、神于内之动也。精固精，气固气，神亦可谓性之基也。心静则神全，神全则性现。但于—念妄生之际，思平日心不得静者，此为便耳。急舍之，久久纯熟，则自静矣。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思，则不怒；喜中知抑，则不喜。种种皆然，久而自静，岂独坐时？目不乱视，神返于心。神返于心，乃静之本。 一言以蔽之，恬淡虚无，精神内守，最妙方。 冬至艾灸 马上就要冬至了，一年中艾灸养生的最好时间到了。在冬至前后各4天加上冬至这9天之中，每天把艾条点着，以肚脐为中央，沿着肚脐周围熏灼腹部。因为腹部为太阴，它属于阴性，用热的东西来加速她的循环，能够使人体的气机生发起来，乃至冲开身体不通的气脉。烧灼的时候就在外层，不要烫到皮肤，有温热的感觉就好。这样的灸法有利于冬至一阳生，对身体是非常有好处的，甚至第二年都很少生病。 冬至艾灸治顽疾、冬至艾灸神阙穴 艾灸时间：冬至加前后4天，共9天（今年从 2008-12-17至2008-12-25）。 方法步骤：将艾条的一端点燃，对准神阙穴（脐窝正中），间隔一定距离进行熏烤，使局部有温热感而无灼痛为宜。每天每次10~15分钟。 功效作用：肚脐正位于人体的“黄金分割点”上，是调整人体功能的最佳作用点。神阙穴是五脏六腑之本，为任脉、冲脉循行之地、元气归藏之根，为连接人体先天与后天之要穴。艾灸神阙穴可益气补阳，温肾健脾，祛风除湿，温阳救逆，温通经络，调和气血，从而增强机体功能，达到治病保健之目的。 注意事项： （1） 灸时要慎风寒，戒生冷、油腻。 （2） 刚吃完饭或空腹不宜灸脐。 （3） 实热证、阴虚发热者不宜艾灸。
冬至艾灸原因分析： 冬至在养生学上是个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦，卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生。阳气初生时，就像农民育苗，女人怀孕一样，需小心呵护、精心调养，使其逐渐壮大。人只有体内阳气充足，才能达到祛病延年益寿之目的。而此时艾灸神阙穴即是要将这种初生阳坚固在体内，慢慢生发生长，为体所用。 如果有时间，可顺便将关元穴也艾灸了，没有时间，就只管灸神阙穴好了。 俗话说“夏养三伏、冬补三九”，而冬至更是补阳的最佳时机，有极大的裨益。成都中医药大学针灸学教授钟岚女士告诉记者，冬至保健灸，顾名思义，即在冬至时，选取具有强身保健作用的穴位，在此穴位上施行艾灸。将节气、艾灸和穴位三者结合，冬至保健灸能够起到温阳补气，温经散寒的作用，从而提高机体的抗寒和抗病能力，提高人体免疫能力和对气候变化的适应能力，还具有延年益寿的作用。 冬至的时间在每年的阳历12月21日至23日之间。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线北半球白天最短，黑夜最长。早在春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至时间。古代养生修炼均非常重视这一时期，认为阳气初生时，要像农民育苗、妇人怀孕一样，小心保护，精心调养，使其逐渐壮大。人体内阳气充足，才能达到祛病延年的目的，冬至保健灸正是实现这一目的之中医传统保健方法，是中医“治未病”预防保健思想的鲜活体现。
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