作者:杨本枢 (系传下)原文: 子曰:「乾坤,其《易》之门耶?」 乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪? 夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言断辞,则备矣。 其称名也小,其取类也大。其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。因贰以济民行,以明失得之报。 解读:这是第六章的内容,主要解释一句话“乾坤是易经的门户。” 《系传》用了三段文字介绍乾坤为何是易经的门户。 首先,易经的灵魂是阴阳,阴阳的性质全在乾坤两卦上。阴阳是组成宇宙世界和天地万物的基本成分。乾卦是纯阳卦,坤卦是纯阴卦,阳消阴长或阴消阳长便组成了64卦。64卦有其特有的卦象和卦德,64卦是由384爻组成,每一爻都有自己的爻象和性质。阳爻和阴爻分别有192爻,阳爻用九,共有6912个变化,阴爻用六,共有4608个变化,阴阳中和产生11520个变化,这就是俗称的万物之数。 每卦六爻经过错综复杂的变化,形成新的卦象。六爻经过互体,比附,再形成新的卦象。如此千变万化后,万物找到了对应的卦象和爻象。但是,万变不离其宗,这个宗就是乾坤两卦。 其次,易经是应对困难的法宝。古人面临重大抉择或遇到艰难困苦时,使用易经占卜,为自己的决策寻找依据和灵感。古人推崇易经,认为易经彰往察来,微显阐幽。什么意思呢?就是乾卦的阳气往上升,阴气向下沉,来来往往中把易经的性质充分地体现出来了,这是易经彰往察来的一面,易经同时又着眼于细微处,透过细节探查本质的东西,这是易经微显阐幽的一面。 最后,不同的卦名,不同的卦象,丰富的文辞都离不开乾坤两卦。《系辞》用了许多溢美之词赞赏64卦,64卦的卦名看似杂乱无章,实质却始终围绕乾坤两卦展开,卦辞爻辞引经据典皆有依据,其所隐含的事物可谓包罗万象,只是百姓日用而不知罢了。 这就是《系传》此章所说的杂而不越,于稽其类,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐的含义。 |
|
来自: 胖子y4ae3p4e1u > 《玄学》