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健身气功习练中的功能态转换 ——健身气功修炼中的调息 Conversion of Functional State of Body-building Qigong Exercise----Breath Adjustment of Body-building Qigong Practice 内容提要 健身气功习练中的功能态转换——健身气功修炼中的调息，是一个大课题，其中涉及许多问题，如功能态的形成与跃迁、三调技术的应用等。本文仅针对三调中的调息进行论述，寄希对初学者快速进入调息意境有所帮助。 关键字：三调、健身气功、气、调息、功能态 Abstract: Conversion of functional state of body-building Qigong exercise-breath adjustment of body-building Qigong practice is a major subject which involves issues such as the formation and transfer of functional state, application of the ‘three-adjustments skill’, etc. This dissertation elaborates on breath adjustment of the ‘three adjustments’ in the hope of helping beginners to quickly enter the state of breath adjustment. Key Words: Three adjustments, Body-building Qigong, Qi, Breath Adjustment, Functional State 气功是中华文化的瑰宝。它作为一种古老的文化形态，渗透于中国文化的方方面面。“健身气功”则是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目。“健身气功”强调以身体练习为基本手段，以自身的身体运动为特点，来达到强身健体的目的；而不是被动地接受他人发放“外气”或由他人实行推拿、按摩等手段来达到健身、养生、康复的目的。 气功功法万殊，但气功实践却有其共同的要素。健身气功修炼中的“自身形体活动”、“呼吸吐纳”、“心理调节”，就是人们所说的三调：“调身”、“调息”、“调意”。 要把“健身气功”掌握好，涉及很多问题，诸如：功法的的选择要切合自己的爱好和身体实际情况；功法习练时间也有讲究；三调的正确运用以及习练的强度都会影响健身功效的显现。但是在这些问题中初学者对“调息”问题最为关心。会提出一连串的问题，如“健身气功”的修炼中“调息”的主体是什么？“调息”又有什么样的作用？本文将重点阐述这两个内容。 1 调息的内容 “健身气功”中“调息”的“调”作调整、调理解；“息”字解释为：一指呼吸；二指呼吸间的停顿；三指精神的安宁；“调息”指按练功的要求调整呼吸或呼吸间的停顿。 2 “气”的定义 说到“呼吸”，人们很自然就联想到“气”，那么“气”是什么？ 中国古人认为“气”是宇宙中万事万物生生化化的本源。一切有形与无形的东西都是从“气”的生化而来，人体之气来自于宇宙自然之中。“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。”[《黃帝內經——陰陽應象大論》] 中国古典文化与中医学理论认为：人与宇宙自然为一体，宇宙自然界中的气机与人体气机浑然一体，不可以分割。宇宙自然中的气机能量每时每刻、源源不断的注入人的体内，使人的生命与生理得以生存与运动。气是一种无形无象的物质存在于整个宇宙空间之中，具有无限的多维性。 古人认为，人的生命运动也在于“气”的变化。庄子说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”《黄帝内经·素问》说得更清楚，它说：“气始而生化，气聚而成形，气布而蕃育，气终而象变。”就是说，人的生、长、老、死都是“气”变化的结果，人体内的气化过程决定了人的生命运动。 3 调息的目的和作用 01 用于止念 只要把精神全部集中到呼吸上，随着呼吸的出入，就能将意念系住。练功时如果安静不下来，可以把精神集中到呼吸上，借助呼吸来入静。因此，“调息”也可以作为“调意”的辅助手段。 02 促进体内真气运行 《黄帝内经》讲：“真气者所受于天，与谷气并而充身者也。”又说：“真气者经气也。”在经脉中运行的气主要就是真气，它通过两个动力来运行：一方面靠上焦之宗气，而宗气直接与呼吸有关系。呼吸可加强这两方面的作用，从而推动真气的运行。 03 促进气机的升降开合 气机是身体内之气。一般说吸气时气机是升、合，即真气（先天气）上升，而体外之气从穴位毛窍内合于体内，呼吸气（后天气）下降；呼气时是降、开，即真气（先天气）下降，而膜络之气随毛窍穴位开张而外溢，呼吸气（后天气）上升。 04 是炼精化气的重要手段 炼精化气是周天功的一个层次，有多种练法。道家功在这个层次中，为了更好地由后天返先天，强调风、火、药合炼，因此特别强调调息。调息属于风火的内容。古时练气功中讲到风即呼吸的气，火即意念活动集中以后真气聚集体内产生的温热感。对药的提法各门派不同，总的说是练功时体内产生的一种动态，这种动向是体内物质作用的结果，这种物质可在练功过程中增强生命力，改变体内的不健康的状况。 药的气功字为家自水、家自火，即自家水或自家火，指体内的水或火。水是津液、精血水。火是真气、精神，药即体内真阴真阳发生变化后出现的情况。药一旦发生后借助风火，把药化成气。火候中还有文火、武火之分。武火即指意念与呼吸结合得不特别紧密，似守非守，真气聚合得慢，达到息气守神的作用，即古说的“沐浴”。懂得了风、火、药，就知道了调整呼吸在练气功中的重要性。练气功都会产生药，所以中国大部分功法都较注重采药，要采药就要靠呼吸来调剂，调息的重要性自然不言自明。虽然“健身气功”没有明显地描述道家功法中药的形成过程，但是“健身气功”的修炼功效——身体体液的调整，也是殊途同归的理念。 05 完成吐故纳新 人体生命活动时，需从体外摄取营养，其一为水谷之气，水谷之气也还是要有废物排出，其中气体从肺排出。中医讲水谷之气到中焦后分三隧，一个隧道为营气，一个隧道为卫气，另一进入肺气，成为元气之海，大气常出三入一。它符合科学道理，因空气中氧气是有限的，吸进去的约有五分之一是氧气，出多进少。另外肺的呼吸不是每次都吸满才吐的。 06 焕发先天之气 通过呼吸将后天的水谷之气转化成先天的元气、精。怎样焕发先天之气就是调息的重要内容。 调息一般在练功的高级阶段还存用，直至精气全部化尽了，呼吸可以自然停止，这时可以不调息了。一般的气功门派都极为重视调息，因为人的生命活动与呼吸是相并而行的，只要有生命活动就得有呼吸。作为“健身气功”的一般习练则不必强求。 终南论道∣坚持原创的媒体 |
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