虽然想不枯躁，但这节课的内容还是会有点枯躁。不过只要这节课内容理解并记下来了，以后就好办了。我们的老祖宗是比较聪明的，很多东西都是对应统一的，只要你记住了这个，以后需要学习其他术数的时候就不需要记了。
这节课主要讲讲干支的阴阳和五行属性。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。男为阳，女为阴。奇为阳，偶为阴。聪明的同学根据最后一句话也可以判断出十天干和十二地支的阴阳了吧。
甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十，一三五七九为奇为阳，甲丙戊庚壬为阳干；二四六八十为偶为阴，乙丁己辛癸为阴干。
子一丑二寅三卯四辰五巳六午七未八申九酉十戌十一亥十二，一三五七九十一为奇为阳，子寅辰午申戌为阳支；二四六八十十二为偶为阴，丑卯巳未酉亥为阴支。
记住了阴阳有什么用呢？当然有用的，阳的代表上，外，高，远，大等意象，阴代表下，内，低，近，小等意象。阳干支多的就阳刚一些，阴干支多的就阴柔一些。阳又主积极阴又主消极被动等等。阴阳以中和为美，纯阴不生，纯阳不长，所以男人要找女人，女人要找男人，男人找男人就是孤阳，女人找女人就是孤阴，孤阴孤阳是不生不长的，过犹不及的，所以生不出孩子来。
了解干支阴阳之后，就要开始了解五行，这个相当重要，它是八字的核心。为什么这么讲呢？五行就是命呀。西游记里孙悟空的本事够大吧，最后还被压在五行山下，其寓意是什么呢，他的修行还不够，还没有逃脱五行所约束的命运，所以还要去西天取经，继续修行方成正果。
有句话说：跳出三界外，不在五行中。那么也就是说你还是人的话，还在地球上的话，不管是干什么的，基本你还在这个五行中了，就要受到地球的强大气场五行的约束，就是所谓的命运的制约了。那么长久以来古人也探索了一套跳出五行之外的方法，那就是修行。佛家讲四大皆空，道家讲无为，儒家讲明明德，都是在讲空而已，无极状态，阴阳五行不生，这样就不在五行中了，说直白一点就是在打坐的时候进入定状态，当然，你只能在这个时间才能进入这个状态，如果你可以长久的在这个状态中，你就是神仙了，这就是修行的根本原因。但是，十之九八的人都达不到那个完全体的状态，只能受五行制约了，或者是努力的修行接近完全体。在你没有接近完全体之前还是来学习一下是什么东西制约了你，这个五行就是孙悟空的紧匝咒。
讲了这么多，无非是强调五行的重要性，以及它在八字中无可替代的绝对地位。因此要好好记下面的内容哟。
我们的干支是多位一体的，它是时间，空间，颜色，声音，数量的集合体。
东方甲乙寅卯春天木，其色青，其数为三、八；
南方丙丁巳午夏天火，其色红，其数为二、七；
西方庚辛申酉秋天金，其色白，其数为四、九；
北方壬癸亥子冬天水。其色黑，其数为一、六；
中央戊己辰戌丑未四季土，其色黄，其数为五、十。（土比较特别旺于辰戌丑未月，即是阴历三六九十二月，本位在夏天秋之间。）
打了这么多字，其实只讲了干支的阴阳和五行，下一节课讲五行生克。
在前三节课我们了解什么是八字，干支的阴阳，五行之后，这节主要讲讲五行的生克和旺衰的问题了。
在讲生克之前，仍然是反复再次的强调五行内涵，这个相当重要。五行到底是什么东西呢？有人说我知道，金木水火土嘛。金就是金属，木就是花草树木，水就是江河湖海，火就是火嘛，你懂的，土就是土地嘛。这样解释起来好像还是对的，满合理的。实际上呢这是五行的一种表现是五材。
那么真正的五行是什么呢？五就是五种，行就是运行。一种气体的五种运行状态。水木主疏泄，火主宣通，金主收敛，水主封藏，土主运化。是太阳之光与热在地球上的五种表示形式。但这种表现形式，对于这个初学者不需要一定完全消化，了解一下就行了，快速的入门的话就以上面的五材来理解更容易，更快速。
壬癸亥子水生甲乙寅卯木，甲乙寅卯木生丙丁巳午火，丙丁巳午火生戊己辰戌丑未土，戊己辰戌丑未土生庚辛申酉金，庚辛申酉金生壬癸亥子水。也就是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水为什么生木呢？我们知道五行中，水代表液态，木代表生命态，火代表气态，土代表混合态，金代表固态。唯有木是生命态，这个生命态无论是动物还是植物身体内大部分是有水份的，可以不吃饭，不可以不喝水，水为万物之母。所以水滋养了木这个生命态，是木他妈。那么木这个生命态会产生具有热量的气体，木的形态木材会产生火，所以木就生了火。火这个具有热量的气体会带生水份产生灰尘，尘土尘土嘛，同时火的形态烧过其他的东西会留下混合态的东西融入大地化为尘土。土里这个混化态的东西具有运化功能，一切有毒的无毒的东西到土里都被土转化了，所以它被称为伟大的地球母亲，这种混合态的土的性质混合的结晶了就成了矿石，形态表现为土里有矿石，实际上是火生土的过程中烤干土里的水份，热量带走水汽之后的结晶物。那金生水就是金这种固定的结晶物，遇到热气而融化，比如霜雪化水，金属融成铁水。
壬癸亥子水克丙丁巳午火，丙丁巳午火克庚辛申酉金，庚辛申酉金克甲乙寅卯木，甲方乙寅卯木克戊己辰戌丑未土，戊己辰戌丑未土克壬癸亥子水。
水为什么克火呢？因为火炎性阳而炎上有宣通之功能，而水性阴而润下有封藏的功能，这样火向上就被水拉下来，遇到克星了，所以水克火，现实中表现为，水灭火。金性从革而具有收敛之功能，好比金是缩头乌龟，总是想缩头，而火呢天生见不得人缩头，因为它是炎上的抬头向上的，不喜欢缩头的乌龟，所以金一缩头，火就给它揪出来，因此火克金，现实中表现为炼铁。木性曲直而具有疏泄之功能，也就是说木要伸展开来，金呢是收敛起来，这样木遇到了金又倒霉了，伸展不起来了，现实中表现为伐木。土稼穑而具有运化功能，土是个老好人性质的和事佬，木这么爱伸展就有点D能蛋，当秀才遇上兵，自然有理说不清，只能受欺负了，现实中表现为木穿土。水润下而具有封藏功能，像个隐士藏着而不显露，处处谦让到了极点，土这个和事佬终于找到一个比自己更软的，烦死它，水虽到土也就没有办法了，现实中表现为水来土挡。
上面讲的这些生克只是为了更容易理解的打比喻的方法，五行的更深刻的内容需要这些基础熟悉之后反复玩味，其乐无穷。其实生克是相互依存的，又相互变化的，比如说土克水，没有土哪来的江河湖海，克没有这么可怕的。比如金克木，没有刀斧之伤哪来的成器之木。同样生也是就一定好的，生相当于无条件的付出，比如你妈对你管好吧，她过份的好了就是溺爱了。克呢是约束，适当的约束你才不犯错。因此五行的生克要适当为好，饭后添杯不如无。
如果知道是多了还是少了呢？这就要讲到五行的旺衰了，那么五行在受生助的月份为旺，在受克泄的月份为弱。比如木旺于冬天春天，因为冬天水旺生木，春天是木的地肋木做主。具体的旺衰如下：
木旺于亥子寅卯月；火旺于寅卯巳午月；土旺于巳午辰戌丑未月；金旺于辰戌丑未申酉月；水旺于申酉亥子月。同理，这样的年和日时也是旺的时间。方位上对应上节课讲的支方位即可。
木衰于辰戌丑未申酉月，火衰于申酉亥子月；土衰于亥子寅卯月，金衰于寅卯巳午月；水衰于巳午辰戌丑未月。同理，这样的年和日时也是衰的时间，方位上对应上节课讲的地支方位即可。
那么对应于没有讲到的其他月份就是平平了。好了这节课就讲到这里了。下节课开始讲天干和地支的合化关系。
这节内容相对来说需要记忆理解的就增加了，先来讲天干五冲与五合。
所谓五冲就是对立的，对面的，相克的意思。当然是同性相克力大，异性相克力小，就好比男人和男人掐的厉害，女人和女人掐的厉害，男女互掐不厉害。所以天干相冲就是同性相克。即甲土冲克戊土，戊土冲克壬水，壬水冲克丙火，丙火冲克庚金。
所谓五和就是相合的，相吸的，合作，合得来的意思。分别是甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木。至于书上讲的什么中正之合仁义之合一类的，不要理会它，什么真化，假化，隔合什么远合近合，不要理会它。比如甲己化土，甲还是甲木，己还是己土，我们只用来取个象，就是甲己组合到一起之后，己土的力量增加了，占了便宜，但是还要看自己需要不需要，如果不需要就不是占便宜了，就是贪多嚼不烂，过犹不及了。
下面来讲地支的作用关系，这个稍稍内容多一些。首先是地支六冲，要理解这个还得需要前面几节的内容加起来，我们讲到时间和方位的叠加。找个图来对照一下就容易多了。
我们看上图，就是十二地支图，我们中国的传统地图的方向一律是上南下北左东右西。因为我们处在北半球，太阳在头顶，在南面。那么从这个十二地支图中就很容易看出什么叫六冲，两两相对而冲。
至于六合，就如上图所示，子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。依然是是天干五合一样，自己原来是什么五行还是什么五行，只是取一下合化之后的五行的意象来判断一下即可。比如子丑合土，对于子来说变弱了，对于丑来说变强了，那么如果子水太旺，变土了是好事情，太弱的话就是坏事情了，同理丑土弱有水来合化土就是好事情，旺了再有来合就不是好事情，要适量才好。
如上图所示，就是六害，为什么害呢，对照一下六合和六冲就很容易理解了，比如子与丑合，你是子，丑是你男朋友，你们子丑相合好比情投意合，那是这时候未出来了冲开了丑，不让你们在一起，你说子和未是不是成了仇人，那么未来害了子。所以子未相害。同理，午与未情投意合，丑去冲未让午与未结不成婚，这样丑就害了午，所以午的敌人。所以丑午就相害。其他地支皆是这个道理，只要你画出地支图来细细的玩味，很快就上手了。
相刑如图所示，刑字带刀，就是刑伤的意思。子刑卯，卯刑子，为无理之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为恃势之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，为无恩之刑。辰、午、酉、亥，为自刑之刑。至于刑的来历大家争议比较大，不要管它，记住什么意思就行了。我们主要以五行生克为主。了解一下就可以了。
现在讲讲三会三合。所谓三会，就是四季，春季木旺，寅卯辰会木；夏季火旺，巳午未会火；秋季金旺，申酉戌会金；冬季水旺，亥子丑会水。集会的意思，多的意思，旺的意思，自己地盘的意思。
三合就是三个地支相合化了，申子辰三合水，寅午戌三合火，亥卯未三合木，巳酉丑三合金。对于三合如果想更深的了解就要了解一下五行的十二长生。
【长生】就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
【沐浴】为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
【冠带】为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
【临官】像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
【帝旺】象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。
【衰】指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
【病】如人患病，是指万物困顿。
【死】如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
【墓】也称【库】，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
【绝】如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝后继之气还未到来，在地中未有其象。
【胎】如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
【养】像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
土无长生寄于水土。
所以根据以上内容我们知道，所谓三合，就是这个五行的长生，旺，墓。三方会合成这个五行。比如申子辰三合水局。水长生在申，旺在子，墓于辰。始中末也。这个三合局用得比较普遍。星座里的什么象星座，什么星座合就是用的这个。
那么十二长生这么多，我们都需要记吗，不需要，只要记生旺墓绝就可以了。至于别人说的阴阳长生的问题不必考虑，阴寄于阳，以五行生克为主就可以，长生只是做个参考来取象用。
以上这些干支的作用相当实用。所以务必要理解和记忆下来。
上节讲的地支的组合关系中，不得不提到一个重要内容就是藏干，知道了藏干就可以对于地支之间组合关系得到更好的理解。所以本节要重点讲一下藏干，然后用这个理论去更好的理解地支之间相互作用的问题。
什么叫藏干？就是地支里藏着的天干。比如今天丑日，丑土中藏着己土，辛金，癸水。十二地支刚好藏着二十八个天干，其实也就很明显的告诉你，十二地支就是二十八星宿的缩影。那么有人可能就迷糊了，天干一共十个，怎么会出来二十八个呢？这个很简单，有重复的撒。
对于藏干我们有一些容易记的歌诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊；卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥中壬甲是真踪。
记性好的同学可以硬记，记性不好的同学可以采取理解式记忆。比如四正子午卯酉，除了午火中多一个己之外，其他三支全是自己本气，子癸，卯乙，酉辛，午丁己。这样以四正为一组，都各含自己本气，除了午多个己，因为土寄于火嘛。理解这个，四个就记完了。
那么再记四生寅申巳亥，首先是各含自己的本气，寅甲，申庚，巳丙，亥壬，再含自己所生之气，火长生于寅，所以寅中有丙火，土寄于火，所以就是寅中含丙戊；水长生于申，所以申中有壬，土又寄于水，所以申中戊壬；金长生于巳，所以巳中有庚金，巳本气是丙火，土寄于火，所以巳中有丙戊；木长生于亥，所以亥中有甲木。那么寅申巳亥这一组，首先是各有自己的本气，寅甲申庚巳丙亥壬，然后是有长生之气，寅丙申壬巳庚亥甲。再然后就是除了解亥中有没有戊土之外，都有一个戊土。
剩下就是辰戌丑未四墓库了，依然是辰戊戌戊丑己未己，各含自己的本气，然后是各自的库气，辰为水库含癸水，戌为火库含丁火，丑为金库含辛金，未为木库含乙木。再者就是含有余气，寅卯辰东方木，所以辰中有木之余气乙木；巳午未南方火，所以未中有火之余气丁火；申酉戌西方金，所以戌中有金之余所辛金；亥子丑北方水，所以丑中有水之余气癸水。
根据以上四正，四生，四墓库的记忆法就好记多了。子午卯酉四正一组要记住午的特殊性，就是土寄于火，所以午中多一个己土；寅申巳亥四生一组要记住亥的特殊性，亥中没有戊，其他都有戊。至于具体什么原因，我也不太清楚，记住了能用就可以了，我猜大大概是因为土寄于火中了，所以就不寄于水了吧。辰戌丑未四墓库一组了解上节的十二长生的意思就容易记了。
那么理解了地支藏干之后，我们回头看地支之间的合冲刑害的关系。
冲就是两两对立的关系，谁旺，谁的属性克谁，谁就占便宜，谁衰谁的属性被克就吃亏。比如子午冲，子水克午火，就午火受伤。辰戌丑未相冲之时，虽然是同一五行属性，也以受伤论。
合呢，有克合，有生合。比如子丑合土，子水被丑土所克，就是克合。寅亥合木，寅木被亥水所，就是生合。
至于害呀刑呀一类的，我觉得你用五行的生克来理解就可以了。比如说子未相害，子中癸水被未中己土所克，未中丁火被子中癸水所克，相互伤害。丑午相害，午中丁火被丑中癸水所克，丑中辛金被午中丁火所克，丑中癸水被午中己土所克。所以害无不如此，不必强加记忆，理解了就可以了，还是生克为主。其他几组以此类推。如丑未戌三刑，实际不是丑和戌中辛克未中乙，未和戌丁克丑中辛，丑中癸克未和戌中丁，未中己土和戌中戊土克丑中癸水，这类的不必用心记，了解了地支藏干之后，用生克来看就行了。
知道了十天干，十二地支的五行、方位以及所代表的时间和它们的之间的相互作用关系之后，就可以来学习八字的论命工具——六亲十神。
十神：正官，偏官；正印，偏印；正财，偏财；比肩，劫财；伤官，食神。
十神起法：以日干为中心，以日干为中心，克日干的为正官、偏官；生日干的为正印、偏印；日干所克的为正财、偏财；同日干的为比肩、劫财；日干所生的为伤官、食神。克日干的异性为正官，如丁见壬亥；克日干的同性为偏官，如丁见癸子；生日干的异性为正印，如丁见甲寅；生日干的同性为偏印，如丁见乙卯；日干所克的异性为正财，如丁见庚申；日干所克异性为偏财，如丁见辛酉；与日干相同的为比肩，如丁见丁午；与日干异性的为劫财，如丁见丙巳；日干所生的异性为伤官，如丁见戊辰戌；日干所生的同性为食神，如丁见己丑未。
具体如下表：
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
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甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
六亲起法：男以正印为母，以偏印为后母，女以偏印为母，以正印为后母。如男丁以甲为母，女丁以乙为母。因为男人和妈是异性别，所以丁阴则甲阳，女人和妈是同性别，所以丁阴则乙亦阴。同理，男丙以乙为母，女丙以甲为母。男以偏财为父，女以正财为父，如丁男以辛为父，丁女以庚为父，这个道理同母亲一样，男与父亲是同性，女与父亲是异性。男以正财为妻，偏财为情人，如丁见庚为妻，见辛为情人，女人以正官为夫，以偏官为情人。财是我克之物，古人认为妻为夫纲，老婆就是男人的财物，所以男人克着女人管着女人，女人属于男人，同理女人就要受到男人约束和管理，所以官为夫以偏官为情人。男人以正官为女儿，以偏官为儿子，女人以伤官为儿子，以食神为女儿，区别在于正偏官是克着日干的，所以男人结婚之后有了女，子女就是自己的负担，伤食是日干所生，所以孩子是从女人身上生出来的，负责不一样，一个生一个养，对于性别的区分，依然是同性与异性的区分。兄弟姐妹也一样，男人以比肩为兄弟以劫财为姐妹，女人以比肩为姐妹，以劫财为兄弟。比肩就是与我齐肩，兄弟姐妹的意思，为什么又是劫财呢，事物都有两面性，兄弟分家是常用的事情嘛，不是分财产吗？对于六亲的定义就是以生克比和来定义，同时参考性别来定义，对于其他的定义如何来推导，熟悉了就自己可以推，比如以财为父，父亲所克的财就是爷爷，生父亲的就是奶奶，以此类推，至于偏正问题，不必拘泥。都可以参考。如果这个六亲八字不出现，就看生它的六亲就可以了，比如女人看老公没有官，就看财，男人看老婆没有财就看食伤。这叫跑了和尚跑不了庙，儿子跑了就找他父母。
同性十神：偏官、偏印、偏财、比肩、食神。
异性十神：正官、正印、正财、劫财、伤官。
凶性十神：偏官、偏印、劫财、伤官。
吉性十神：正官、正印、正财、偏财、食神、比肩。
十神相生： 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财。
十神相克:：正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财，
同性生克力大, 异性生克力小。
十神心性：
正官心性, 正直负责, 端庄严肃, 循规蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成规, 反为意志不坚.
偏官心性, 豪爽侠义, 积极进取, 威严机敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反为堕落极端.
正印心性, 聪颖仁慈, 淡薄名利, 逆来顺受, 但易流于庸碌, 缺乏进取, 反为迟钝消极.
偏印心性, 精明干练, 反应机敏, 多才多艺, 但易流于孤独, 缺乏人情, 反为自私冷漠.
比肩心性, 稳健刚毅, 勇敢冒险, 积极进取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反为孤立寡合.
劫财心性, 热诚坦直, 坚韧志旺, 奋斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反为蛮横冲动.
食神心性, 温文随和, 带人宽厚, 善良体贴, 但易流于虚伪, 缺乏是非, 反为迂腐懦弱.
伤官心性, 聪明活跃, 才华横溢, 逞强好胜, 但易流于任性, 缺乏约束, 反为桀傲不驯.
正财心性, 勤劳节俭, 踏实保守, 任劳任怨, 但易流于苟且, 缺乏进取, 反为懦弱无能.
偏财心性, 慷慨重情, 聪明机灵, 乐观开朗, 但易流于虚浮, 缺乏节制, 反为浮华风流.
十神内涵：
1、比肩：
物质型。主自信、自尊，攀比，不服输，有自知之明，自我意识，独立自主。人不犯我，我不犯人。
原始性符号：竞争、耗财、口舌是非、婚姻不顺。
为吉时：多得兄弟姐妹、朋友同事助益。竞争中得名得利，富裕。
为凶时：刚愎自用、官非口舌、破财、病灾、婚灾。
八字中的特点：日干强时，比肩多，主兄弟缘分淡薄，有争产纠纷；日干弱时兄弟和睦得到帮助，并得到祖荫；在年月干，女孩主貌美、任性，以容貌自傲，令人难以应付。
2、劫财：
物质型。自信、果断，斗志昂扬，以实际行动解决问题；投机取巧，野心勃勃；人不犯我，我也犯人。办事不达到目的，势不罢休。
原始性符号：打架斗欧、官灾牢狱，破财、克妻克夫克父，竞争奋斗 为吉时：意志坚强、竞争得利、事业有成。
为凶时：打架斗欧、偷盗抢劫、官灾牢狱，破财病灾、克妻、克夫、克父，贫寒。
八字中：日干若时，自我意识强，待人处世手段巧妙，善于察言观色；头脑敏锐灵活，善于交际，以自己的思想影响他人。挥金如土，慷慨大方，缺乏金钱观念。在年月干上，女性美丽男士潇洒。
3、食神：
精神型。聪明仁慈，通情达理，乐于奉献。优游自足、随遇而安，和气生财、与世无争。
原始性符号：平安、福气、口福、娱乐、运动、才华、财源。
为吉时：平安、福气、口福、娱乐、多才多艺，经济富裕，身体健康
为凶时：疾病、劳累、贫困。
八字中：格局好为用神，主衣食丰裕，为人主和蔼不拘小节，稳重沉着，也有细心一面。格局不好时，暗示自幼辛苦劳累，与双亲之一无缘。有此三星以上的女性，虽遍历恋爱历程而不得结婚。
木--火食神：头脑清晰，学识渊博，社会名流，但名誉易得易失。
火--土食神：性情温婉，从容不迫，慷慨大方。
土--金食神：艺术天才，文采斐然，具商业头脑。
金--水食神：头脑明晰，博学多才，雄辩好动。
水--木食神：性格开朗，有学问，善为文，有才华。
4、伤官：
精神和物质矛盾型。才华横溢，大胆泼辣，斗志昂扬，狂傲乖张，刚愎自用，语言尖锐，气量狭小。欲望强烈，永不满足。
原始性符号：才华、技艺、降职、去位、休学、失业，伤病灾。
为吉时：多才多艺，技术成果，升职提拔，富裕安康。
为凶时：官灾、降职、失业、病退、休学、伤病灾。
八字中：属于适应于复杂多端的现代社会生活的类型。为人自尊心强，外表常冷漠骄傲，出口伤人；但也富有慈悲的胸怀，独立自主，敢于挑战。且头脑灵敏。学艺超群，思考力敏锐。
木--火伤官：通明。才艺出众，颇具文采，少年得志。
火--土伤官：自尊心强，口快语直，善于经商。
土--金伤官：清秀。善于做教育工作，才能卓越。
金--水伤官：清白。非常理智，富于推理，有数理天赋。
水--木伤官：性格开朗，知识丰富，长于文章。
5、正财：
纯物质型。重现实，讲实际，脚踏实地，诚实可信。一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。
原始性符号：钱财、身体、妻子，工作、事业、固定资产。
为吉时：富裕、健康、事业有成。
为凶时：贫困、辛苦、疾病、婚灾。
八字中：格局好为用神时，属于诚实而具有正义感的人，爱打抱不平，有责任感，值得信赖。做事脚踏实地，不善辞令，不善交际。固执己见，坚持操节。日干强时，财运亨通；日干弱时，贫穷。
6、偏财：
物质型。偏财之人，深谙理财处世诀窍，头脑灵活，多才多艺，圆满干练，豪爽仗义，注重物质享受。对任何事拿得起，放得下。
原始性符号：钱财、才华、事业、吃喝玩乐。
为吉时：富裕、事业有成、多才多艺。
为凶时：贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。
八字中：格局好为用神时，为出手阔绰的外交家。善于交际，富有人情味，懂得照顾他人。善于辞令，会撒小谎，不吝钱财，出手大方。男士易得女性欢心。
偏才不得力时，暗示经济紧张，为人油腔滑调缺乏诚意，好撒谎而不得他人信任。女性有此信的人与钱财有缘，但却与异性缘分淡薄，结婚后仳离的情形多。
7、正官：
物质型。最具理性，习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度许可下求名、求发展。一身正气崇尚正义。
原始性符号：工作、地位、权力、压迫、阻力、压力、困难；丈夫、子女（男命）。
为吉时：名声、地位、权力、事业。
为凶时：压力、阻力、困难、慢性病、贫贱、官灾。
八字中：正官得力时，属于自尊心强的类型，重视名誉，性格明朗高傲，有自然而端正的气质。女性以少为佳，有多个时，如格局不利，则暗示寿命不长，或婚姻坎坷，缺乏理智，经常与异性纠缠不休。
正官为木：品格端正，适应复杂的社会生活。
正官为火：性格激烈，思想自由，行为缺乏约束。
正官为土：性格忠厚正直，威不可犯。
正官为金：判断敏锐，有经济头脑，发挥卓越。
正官为水：谦虚圆滑而富有理性，有慈悲心肠。
8、偏官（七杀）：
物质型。名声、地位为终身追求。为名利舍弃一切，包括家庭、生命。胜者为王，败者为寇。
原始性符号：伤残、疾病、夭折、牢狱、名声、权威。
为吉时：名声、地位、权力、事业。
为凶时：伤残、疾病、夭折、牢狱、争斗、贫贱、小人。
八字中：偏官得力时，为见义勇为的策士型。重人情义理，待人处事以经济扶强为原则；乐于助人，有侠义豪情；头脑敏锐，善于交涉，喜欢按自己的意见来带动部下，善用权谋。
偏官不得力时，性格强烈，好走极端，不择手段，主观武断，刚愎自用，好勇斗狠。女性有多个偏官时，婚姻不利，结婚不止一次，或与异性纠缠不休。
9、正印：
精神型。淡薄名利，注重荣誉，好学多思，博爱无私。善于思考，疏于实践。
原始性符号：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。
为吉时：学历、学位、荣誉、工作、著述、地位、靠山、贵人。
休学、失业、损名、贫穷、懒惰、疾病。
八字中：正印得力时，为生活环境优裕的人。从小得到长辈关怀，学习有时不太用功，但学习成绩不错。但从小受溺爱，有过人的天赋，缺乏独立自主的精神，以来心理强，缺乏奋斗精神。
10、偏印（枭神）
精神型。思想怪异，具创造力。精明能干，缺少人情味。排斥他人他物，偏业之人。
原始性符号：不稳定性，偏业性工作，副职、病灾、破财、休学、失业。
为吉时：偏业、思想上成就，学术、荣誉、地位。
为凶时：病灾、不雅的胎记疤痕及痣、破财、休学、失业、伤克子女
八字中：偏印得力时，属于头脑敏捷生性灵巧的人。多数学有专长，头脑敏捷，处理问题快速准确。具有审美能力，偏于大众文学才能。不受传统的束缚，有临机应变能力。偏印为凶时，性格犹豫不决，注定不断受到打击，容易引起交通事故。
一切事物遇七则止，学完这七节内容，并理解了，下节就可以讲排八字，如何看八字了。
按顺序来说这节应该是讲如何排八字的，只是有同学反映更新太快了，这应该是对于地支的作用关系以及六亲十神节卡住了，的确是记忆量有点大的。不过也就是这些东西要记忆，以后也没多少东西要记了。
这节还是放慢一点速度，解释一下一些常见的名词以及一些容易糊涂的基本概念。
乾造、坤造：乾为天为阳，坤为地为阴；乾造就是男人的八字，坤造就是女人的八字。
日元：就是当日的天干，就是日干，比如今天是乙巳日，乙就是日元，又叫日主。它是八字的一个中心，在八字中代表我自己。拿到一个八字之后首先要找到日主，然后起出年月时干支的六亲十神，然后根据月令用神找出格局成败，定命局富贵层次。
月令：就是指月支，又叫提纲，月提。比如现在壬辰月，辰就是月支，是司令，总管本月的五行旺衰以及格局成败。还需要注意的就是我们这个月的取法，不是用阴历和阳历，而是查二十四季节来定月份的。立春雨水为正月寅木，惊蛰春分为二月卯木，清明谷雨为三月辰土，立夏小满为四月巳火，芒种夏至为五月午火，小暑大暑为六月未土，立秋处暑为七月申金，白露秋分为八月酉金，寒露霜降为九月戌土，立冬小雪为十月亥水，大雪冬至为十一月子水，小寒大寒为十二月丑土。比如今年阳历4月5号，阴历三月初三是清明，我们就要从清明这天开始算三月辰月，三月初二和初一都是卯月。
空亡：即落空不起作用的意思。因有十天干，十二地支，两两相对，还有两个地支没有天干相配，剩下的这两个地支就是空亡。如第一旬甲配子，乙配丑。剩下了戍、亥，在甲子旬中戍亥就是空亡了。
用神：是使日干（命主）有利的十神，伤用神的五行即为忌神。
忌神：是使日干（命主）不利的十神，伤忌神的五行即为用神。
太岁：就是年支，犯太岁就是犯自己的属相的年份，比如今年是辛卯年，卯就是太岁。
大运：排好八字之后，十年一运。
流年：流就是流水的意思，年就是年份，时间如同流水一般，所以每一年都叫流年。同理，流月，流日和流年一个意思。
通根：是指天干对地支而言，比如甲见寅卯为有根。其实说白了就是天干在地支中受生助，就是有根，比如甲乙木见到地支中有寅卯木，亥子水，都算比较旺的强，再次一点就是见辰中的乙，未中的乙，也都算有根。根者，如同树根，家业呀。无根的容易漂泊，动荡不安，没有安全感，不容易稳定。
透干：是批地支相对天干而言，这一条和通根要互相来理解，比如甲见寅为通根，寅见甲就是透干了，就是地支中所藏的天干出现了，就叫透，透是一种发用的意思，比如寅中有甲丙戊，甲丙戊就好比寅的才华，透出了，就好比才华得到施展了。
旺衰：得时得地得助为旺，比如甲生寅卯亥子月，为得时，生在北方或者东方为得地，如果见其他柱干支再有甲乙壬癸这类的为得助，就是旺。反之甲生申酉巳午月，为失时，生在南方或者西方为失地，其他柱再见庚辛丙丁一类的为失助，就是衰。
格局：所谓格就是，官格，杀格，印格，财格，伤官格，食神格，这六格，细分一点，印可以分为正印格，偏印格，财格又可以分为正财格，偏财格。所谓的局就是，地支三合局，比如亥卯未木局，申子辰水局。所以格和局是有两层意思的。
禄：就是天干见地支的本气，就是禄，财禄之意。如甲见寅，乙见卯，丙戊见巳，丁己见午，庚见申，辛见酉，壬见亥，癸见子。
刃：有的叫阳刃，有的叫羊刃，看字名就知道了这是带刀的。一般不是什么好事情，就是地支的劫财了，阳干有刃，阴干没有，比如甲见卯，丙戊见午，庚见酉，壬见子为阳刃。有人认为乙见辰，丁见未，辛见戌，癸见丑为刃，可以做个参考，无论是不是，都可以做通根论，有的人会当成半个禄星来看。
贵人：常用的有天乙贵人，书上说它是最吉之神。甲戊庚牛羊（丑未），乙己鼠猴乡（子申），丙丁猪鸡位（亥酉），壬癸蛇兔藏（巳卯）。比如今天是乙巳日，我们根据口诀，乙己鼠猴乡，可以知道，乙的贵人有子和申。其他类推。
驿马：故名思议，马是用来跑的，是代表动向的星。以年支或者日支起，亥卯未马在巳，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，申子辰马在寅。也就是说三合共一个马，在三合第一个地支的对冲方。古代又分马是马，驿是驿。一般用马就可以了。
桃花：这个不用解释了，都明白。只讲讲查法吧，以年支或者日支来起，亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉，记忆起来也比较容易，就是三合的第一个地支的次一个支。
讲了这么久，还没有讲如何排八字呢，其实相当简单了，以前都用万年历来排，现在就简单了，对于初学者，可以直接用电脑排盘就可以了。
排盘也需要注意几个常见的问题：1，阴阳历；2、真太阳；3、换年柱；4、早子夜子时。
第一个问题，是眼力问题，一般排盘网站都是取用阳历排盘，有人说以前都用阴历算的呀，这样会不会不准？当然不会，因为排盘系统会自己转换成干支，大部分人都习惯的记住阳历，所以就直接输入正确的年月日时就可以了。
第二个问题，是天文范围，一般情况下我们的时间都是以北京时间为准的，但是我们知道现实中是有时差的，所以出生在时差区域比较大的地区的人，尽量用真太阳时，或者你全用也可以，一般来讲时区没有多大变化的，又不是出生在时头时尾的，可以用北京时间来排，如果出生在时头时尾，或者是时区相差比较大的地方建议采取真太阳时。真太阳时怎么转换呀，只要在排盘软件上找出自己的出生地区所对应的经纬度，选择真太阳排盘就可以了。
第三个问题，这个问题也是命理界一直争论不休的问题，我刚开始相信立春，后来又觉得冬至也比较有道理，现在呢又回过头了相信立春了。那我是不是墙头草了呢？直面自己的错误也不是什么丢人的事情，故在知错能改。
冬至换年柱的理想的确有的容易蒙住人，说冬至一阳来复，万象更新，此时为新年的开始，相当有道理呀，那么我为什么还相信立春呢？理由是酱紫的：天生开于子，地辟于丑，人生于寅。子月一阳来生，但是成于寅。所以易经上说，人法地，地法天，天法道，道法自然。影响人最直接的自然就是地了。那么子月的一阳来复，实际上这个阳还在地下深深的藏着，未成形也。必待寅月三阳开泰，方可发用。再打个比方，子月这个阳生好比你还在你妈的肚子里，你在寅月生出来之后成形了，才开始自己的人生。
那么证明呢，依然是八字一直在用的年上起月法：年上起月法:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流。更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。
甲己之年丙作首，必丙寅也；乙庚之岁戊为头，必戊寅也；丙辛必定寻庚起，必庚寅也；丁壬壬位顺行流，必壬寅也；更有戊癸何方觅，必甲寅也。一目了然了。
第四个问题，这个问题一直是命理界争论不休的问题，有人的理论是古人定十二生肖不是乱定的，十二生肖中这只代表子时的耗子呀，前后蹄数一奇一偶，因此要分早子夜子。我觉得有点扯。
一日就是以子时开始的嘛，我们来看证明，用了多少年的日上起时法，又叫推时干法、五子遁元。其歌诀为：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，丁壬庚子居；戊癸何方发， 壬子是真途。这种方法，是以日干为出发点来确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如甲己日，子时必为甲子；乙庚日，子时必丙子；丙辛日，子时必为戊子；丁壬日，子时必为庚子；戊癸日，子时必为壬子。
那么我当然就是支持子时为一天开始的了，因此也不分早子夜子，这个时候就有人说了，我用这个分早子夜子也是正确的嘛，其实很简单呀，这个相临的两日你或换日干支，或者换日支，有一个共性存在嘛，有时候取用差不多，所以还是有一定的应验率的。
排好盘之后，的论命步骤就是，先看看整个八字的，做到心里数，然后以日干为中心对起出六亲十神，再以月令为中心看看是什么格什么局，成格的话，是什么格，主哪方面好，好在哪步运，哪年；不成格的话，是什么破格，坏在哪方面，坏在哪步运，哪年。
排好八字之后，大家最喜欢问的问题就来了，我是什么格，什么局，喜忌是什么，缺什么，等等。这个暂时不讲。下二节依然复习以前的基础概念。
这节再来强调一下前几节的基础，对于五行生克之间的一些作用关系。
五行的相生是五行之间具体作用的表现形式之一。所谓的生，是指五行上金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行之间循环相生，这是事物发展的普遍规律。五行循环
相生力量相等，流转有情此为吉，但相生力量悬殊，相生受到阻碍泽是恶性循环不吉。 在命理上论生，就是具体落实到十天干和十二地支上。
一、生的具体表现形式
1：四柱天干相生：天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊已土，戊已土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
2：地柱地支相生：地支寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
3：同柱干支相生：甲午、乙巳、庚子、辛亥、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、已酉、壬寅、癸卯等是天干一地支，如甲午一柱，甲木生午火；甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、已巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉等是地支生天干，如甲子一柱，子水生甲木。
二、相生的位置远近与力量
一个命局中五行干支因远近组合关系，相生的力量大小也就有差别。比如说在远方有一位很能帮助你的朋友，但在你很急需他帮助你的情况下，由于他离你很远帮不了你，帮也只是尽点微薄之力。俗话说，远水解不了近渴。所以观察五行的相生关系，首先要看命局各干支的组合关系。
1、紧贴相生
紧贴相生是指相生的两个五行干支在命局中距离很近紧贴。所以生的能力很强。紧贴的关系有三种：
一是天干紧贴，如日干与时干或月干紧贴相生，像上面举的例子日干乙木与时干壬水紧贴，与月干丁火也紧贴。
二是地支紧贴如日支与时支或月支紧贴相生，像这例日支丑土与时支午火，与月支酉金。
三是干支同柱相生，生的结果是主生的干或支被盗泄减力，被生的干支得生源而增力，而且这种生也毫无阻隔，被生者得益甚大。紧贴相生受生的天干或地支得力最大，同样主生的天干地支被盗泻的力量也同样大。
2、隔柱相生
是指两种相生的五行中间隔着一柱，这指的是年干和日干，年干和时干，年支与日支，年支与时支，月支与时支之间的相生。这种隔柱相生，由于不能直接相生，我们把它叫做气势相生，即可能我虽然不能直接生得到你，但我却在气势上生你，为你摇旗呐喊。其相生力量情况受多种因素影响。但最关键的是两点：—主生干支的旺衰，要是主生的干支强旺那么它的生克劝力也是第一位的，所以它能越过所隔的干去生受生的干支。*一点就是中间所隔之物对相生两方面五行的影响。这个中间的字就是一条纽带，它能连通两个生的五行也能阻碍两个五行之间的生，如年支子水生日寅木，要是月支是戌土，那么这个子水就很不能生到寅木，生的路线被隔断了。月支要是辰土时就要看子水与辰土能否半会旺墓水局，要是合水成功天干透出壬癸水，那么这个子与辰论水能生寅木但生的力量捎弱，因为辰中有乙木先受子生，另外辰中有戊土能合阻子水。若月支为申金，则要看子与申能否半会水局成功，化水成可泄金生木，化不成则救不了寅木因为申冲克寅在前，子水生寅在后。
3、遥隔相生
是年柱干支与时柱干支相生，这种生有其心而五其力，能否进行生要看主生的五行是否强旺有力，要是强旺那么虽位置远些但也能生衰弱的五行，反之主生五行弱就不能生扶其他五行。无论是隔干之生还是遥隔之生，逢岁运出现主生或被生五行时均可变为直接相生。
三、相生的一些特殊性
1、同性相生力量大，异性相生力量小
阳生阳，阴生阴力量大，如甲木生丙火比生丁火力量大
阴生阳，阳生阴力量小，如亥水生卯木比生寅木力量小。
2、弱不能生与弱不受生
命局中某一五行因衰弱不能生其他五行或因衰弱不受其他五行之生。造成弱不受生或不能生的原因是：
命局某一个五行因受到其他五行的合冲刑害而先天元气大损（气机）而大损，因弱不能生或不受生。
命局中某一五行因截脚盖头或虚浮的关系没有生克能力。
但每个干支都是有生命力的，无非是处在弱的情况下，其气机与动能小。一旦给它一定的条件它还会照样参与命局的生克制化。
3、生多为克
金多水浊，水多木漂，火多土焦，土金埋，木多火窒。造成这种原因主要是主生的力量要强，数量多，但被生者力量弱，不能自坐强根，或有本气根但根被冲或被合化成他物，或被生者的根只是中余气之根。
4、被泻严重
这也是生的另一方面内容。生是付出，有时候是舍己救人的付出，对自己的伤害很大，所以，看生的问题时，要特别注意这个方面。如果主生者比较弱，而自己又没生源或虽有生源而比较难生到自己，被生者又力量甚大时，主生方就会严重受伤。所以就有了木多水缩，火多木焚，土多火晦，金多土薄，水多金沉的说法。这都是由于自己比较弱，而被生者力量太强而造成的主生方的元气被岛盗泻受伤。看命，其实最重要的是看命局中哪个五行，或哪个干支受伤。这就是命局中的病。
四、相生的实质
对我有利之生为真生，不利我之生为假生。真生主人多有福气，一生多得长辈关爱与祖荫，在外贵人提拔帮助，若是拄中其他五行有受生的信息，该受生五行所代表的六亲也如此论，假生之人多逆少顺，不得祖辈之力与父母之爱，少贵人扶持或不受领导赏识。
五、相克的形式
克有压抑，克制，管制，阻碍，伤害的含义。五行上之克，是指金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，它是隔位相克。克一般来说有三种形式：
一是天干相克：甲乙木克戊已土，戊已土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
二是地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。地支相克相生是通过刑冲合害表现出来的，所以判断命局刑冲合害时基本原则就是生与克，比如子水克午火就是以冲的形式表现出来的，但地支还有许多自己独特的个性，并不是每一个字都是这样克的，比如巳火是克申酉金的，但巳又是金的长生，什么时候巳是克金的，什么时候又是金的长生，是助金的，这就是命学细致的东西，以后我们再随着学习的深化而讲解。再比如辰丑土作为土的本性是克水的，但辰丑土又是湿土，有涵水的功能，当命局中有一子字，子辰就半合助水了，再多一亥和丑字，就变成了亥子丑会水局了，土不但不克水，反助水了。这就是命局中每个字的可变性，细致的论命，就必须注意这些可变性，才能析断准确。但我们现在是入门阶段，所以首先要弄明白什么克什么，他们又是怎样克的，这是基础的基础。
三是干支同柱相克，如庚寅，这在命理上被称之为截脚，又如壬午这被称为盖头。盖头与截角虽然是同一柱干支的的相克形式，实际上是单柱干支因相克关系而损耗力量。命局盖头其他五行生克制化合冲刑害也会影响单柱干支的盖头截脚程度。我在实际运用中很少用盖头截脚，因为我看旺衰是以月令为旺衰的出发点，地支是否得根气，天干有无生扶，结合位置远近等因素来判断各五行旺衰的，同柱干支之间的作用关系多会受其他因素影响而产生变化。
下节依然是复习。
