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我可以从客观的角度解答一下这个提问。首先，神是自然界不存在的东西，是人类在大脑之中虚构的一种想象，来源于古代人们对超自然力量的迷信。只要是具有超自然力量的个体，都可以冠之为神。仙，佛，圣，菩萨，罗汉，这些称谓无论有什么样的不同，也不管信徒是不是承认，其实它们都是指的是神一类的超自然个体。 仙，就是“山里的人”，在道家理论之中，指的是远离俗世修炼得道者。通常情况下，仙人是由人类修炼而成，动物修炼则是为妖。道教认为，动物也是可以修炼成仙的，但需要先修炼成人，再从人修炼为仙。少数动物修炼后虽然也称之为仙，比如“狐仙”，那是一种美誉，是对“狐妖”的美化。还有一种理论认为，虽然神和仙都可以统称为神，但仙是修炼自然法则，而神是修炼的力量。 菩萨和佛，是佛教的说法，本来仅仅指的是觉悟和脱离烦恼的人类，并不具有任何神通，但从公元5世纪开始，出于传教的需要，为了让知识匮乏和无知愚昧的劳苦大众更容易接受佛教，就需要对佛教教义改造，提升了菩萨和佛的“神性”。菩萨和佛开始越来越具有神通，菩萨和佛，就是佛教之中的神。与基督教这样的一神教不同的是，一神教强调“神创造了自然法则，神需要我做什么”，而佛教认为“神也需要服从自然法则；我如何摆脱苦难”。佛教认为，人的苦难来源于人的欲望，为了消除欲望，就要设计一种淬炼心灵的冥想技巧，通过冥想感悟事物的本质是空虚的，既然是空虚的，就没有必要追求物质欲望，没有了物质欲望，人类就可以脱离苦难。而菩萨和佛，则对应了感悟的不同阶段，佛家称之为“果位”。佛是最高果位(无上正等正觉)，可以觉悟因果(但依然不能彻底摆脱因果)，而菩萨要弱一点。这当然是错误的悲观主义思想，我们一定要认识到这一点。需要指出，原始佛教即释迦牟尼认为，只能有一个佛，即释迦牟尼，其他任何人不能成佛。这样的说法自然不能满足传教的需要，所以大乘派否认了释迦牟尼的说法，特别夸大了佛法的作用，强调一切众生皆可为佛。 圣，主要是儒家的说法。圣人，是古代传统农业社会的产物，今天的人不必去追求做所谓的圣人，因为古代的圣人的标准和现代是不一样的。圣人，指的是道德达到最高境界的人。立功，立言，立德，德最重要。儒家的道德，指的是具有仁义思想的人，同时必须恪守某种操作规范，即时时刻刻做“慎独”的内心修炼。注意的是，如果想要修炼为儒家的圣人，强调的是“敬”(静)，和佛教，道教是一样的。一切宗教都强调“静”。儒家的圣人，一样具有“神性”，认为圣人可以与冥冥之中的自然法则同为不朽。 |
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