虢国的历史如果在互联网上搜索一下虢国的资料会发现很多的称呼，有东虢、西虢、南虢、北虢、小虢，让人看了眼花缭乱，不明所以。这里先整理一下这几个虢之间的关系。虢国是西周初期分封重要诸侯国，一共有两个——东虢和西虢——分别是周文王的两个弟弟虢仲和虢叔的封国（具体谁是东谁是西，史料上语焉不详，很难分得清楚，这里就不做讨论了）。东虢位于河南荥阳附近，留下的历史记录较少。公元前767年东虢因收留郑国最后反被郑国所灭，上演了一出农夫与蛇的故事。郑国在东虢设立制邑，后来的虎牢关就在东虢境内。 容易让人产生混淆的是西虢，西虢原来位于陕西宝鸡市东，周宣王初年，西虢整体东迁到山西平陆到河南三门峡一带。原来的封地上留着一支小宗，被称为是小虢，小虢在公元前687年被秦国吞并。到晋献公时期，东虢和小虢就都已经被从地图上抹去了，留下的就只有东迁后的西虢了。 虢国不同称谓之间的关系（XMIND初学小试牛刀） 东迁到三门峡一带的西虢，就是我们今天要说的那个，与晋国有着剪不清理还乱的爱恨情仇的虢国。虢国建都上阳（三门峡），由于地跨黄河两岸，因此被习惯地分为北方和南方。位于黄河以北，现在平陆县境内的区域是北方，称为北虢，中心在下阳（又称为大阳、夏阳）；黄河以南三门峡境内的南方地区，被称为南虢，中心在上阳。南虢和北虢不属于独立国家，它们都属于西虢，只是因为黄河的分界，被分成了北方和南方。 也有说法认为，西虢东迁之后本来是定都在黄河以北的下阳，在晋国第一次假道伐虢之后，为避其锋芒，虢国迁都到黄河以南的上阳。两者的地理位置相比，迁都后的虢国被称为南虢，而迁都之前的就被称为是北虢，以示区分。也就是说北虢和南虢是人们对于同一个虢国不同时期的称谓。这跟人们根据都城位置而划分的西周东周、西汉东汉、北宋南宋是一个道理了。 西虢在历史上没有完整的君主世系的记载，只有史书中残留的片言只语的记载。与周穆王同期的有君主谥号虢城公，周夷王时期有个虢公伐太原（晋南）之戎，但是没有留下谥号。周厉王到周宣王时期有虢仲名长父，谥号虢厉公，曾在周厉王三年时协同天子讨伐淮夷，周宣王初年东迁到三门峡立国。虢厉公之后有虢宣公，被称作是虢季子白（名白），与周宣王一同讨伐猃狁，获得全胜。虢宣公之后又有虢文公名季，曾劝谏周宣王不籍千亩。周幽王时有虢公石父名鼓，伙同周幽王败坏朝政。犬戎攻入镐京后有虢公翰在携拥立王子余臣与周平王形成对峙。 携王被晋文侯杀死之后，又有虢公忌父，在周平王晚年时，周平王任命其为王室卿士，以分郑庄公的权力。周桓王时随同天子讨伐郑庄公的是虢公林父（又一个虢仲），虢公林父曾多次奉王命干预晋国的内乱，与曲沃方面也就是后来的晋国君主一系结下了很深的仇怨。到晋献公时期，在位的是虢公丑（虢叔），他还曾在晋献公诛灭桓庄之族的聚邑之围后两次讨伐晋国。 因为虢公的讨伐，晋献公在公元前667年时，曾经想反击虢国，被士蒍制止了。若要依照当时中原大国的脾气，受到了对方的讨伐之后，不管能不能打得过，都会纠结一帮盟国前去找对方的晦气。但是晋国因为一直弱小受人欺负，养成了隐忍的国家性格。所谓君子报仇十年不晚，与当时的中原国家相比，晋国多了一份城府心机，少了一份意气之争。当时的晋国与虢国的实力还不相上下，即便是前去讨伐，也不一定能取得胜利，于是选择了隐忍，等待时机。 虢公丑贺鬼的故事《国语》中记载了一段晋国伐虢的前奏，说是虢国灭亡的六年前（前661年），虢公夜里做了一个梦，梦见有一个长着人脸、老虎爪子、一身白毛的神仙，拿着一把大斧子站在宗庙的西侧廊檐下，正对着他呲目瞪眼。他见了之后慌忙逃走，结果听到那个神仙在他背后大喊：“别跑呀，虽然我长得丑，但我是天使啊！我是来传达上帝命令的！”他一听是天使就赶紧跪倒听命，结果那神仙说：“上帝要让晋国进入你的国门。”然后就消失了，他在梦里没觉得有什么不对，只是赶紧叩头谢恩。 虢公醒来之后越想越不对：“这什么鬼啊？有这样传达上帝命令的吗？让晋国进入国门，那你告我干嘛，你是不是走错门了？不行不行，得找人来给我算算。”于是他找来了负责占卜记事的史隩来给他解梦，结果史隩就告诉他说：“按国君你所描述的样子，那个神仙应该是主管刑杀的大神，主要负责给人降灾祸的。我看你流年不利的样子，估计是快要完蛋了，赶紧跑路吧！” 虢公哪儿爱听这话啊？当即反驳道：“你业务水平太差了，上帝让晋国进入我的国门，那意思就是晋国很快就要臣服于我了，你懂？连这点常识都没有还敢给我解梦，看来得吃点牢饭好好补一下基础业务知识了！”随即让人把史隩关了起来，还下令让国人都来庆贺这个梦，好让大家都知道自己见鬼了。 虢国的大夫舟之侨也莫名其妙地接到了这个指示，当即就崩溃了。昏君啊！早就听说大虢国要完，我今天终于明白了。国家壮大并广治道义，小国进入国门是来臣服的，这没错。可是国家弱小还傲慢自大，让大国进来那就是诛讨啊！你以为晋国还是那个你随便就敢过去欺负的小弟弟吗？ 然后儒家借他的口，从三个方面分析了虢国内外局势，认为虢国必将灭亡。其一是国君奢侈放纵，不思进取。因为放纵私欲，导致国人痛恨，没有人愿意服从他的指令。因为不思进取，在面对可能的外敌来袭的时候不修整军备，反而鼓动国人庆祝欢迎。可谓是病入骨髓，无药可救。其二是公族弱小，且离心离德；其他诸侯疏远，无法得到帮助，导致其势单力孤，处于孤立无援的危险境地。其三是上天不佑，故意给他错误的指示，让他无知愚昧中更加放纵。上帝想让谁灭亡，必先令其疯狂，说的就是他啊。 舟之侨一边分析，一边打包行李，就在虢国上下还在为君主的美梦庆祝的时候，他带着一家老小一溜烟地就跑到晋国去了。舟之侨跑路去了晋国是真的，至于那一席的分析究竟是不是出自他的口已经不重要了，反正虢国最终的确是死在了晋国的手里。 不得不提的虞国虞国据传是周太王古公亶父次子仲雍的后代所建立的国家。相传古公亶父有三个儿子，长子太伯、次子仲雍、三子季历（从名字上看显然是老四）。季历有一个儿子名昌很受古公亶父的喜爱，每天跟宝贝儿似的捧在手心里，太伯和仲雍明白父亲的心意，于是双双避位，离家出走，把君位的继承权留给了季历。两个人离家出走跑到了吴地，因为农业技术好，太伯就被推举为勾吴之主，建立了吴国。但是太伯没有子嗣，死后仲雍即位，仲雍死后葬在虞山，因此就有了虞仲的称号。 而留在周原继承君位的季历，在死后也如愿地把君位传给了昌，也就是周文王。周文王伐商失败被俘，最后死在商都，他的儿子武王发继承王位，并最终剪灭殷商建立周朝。周朝建立之后，周武王分封同姓宗族为诸侯，为了感谢太伯和仲雍避位让贤的举动，他们四处寻找二人的后裔，想给他们以封地，最后终于在吴国找到了周章。虞仲死后，吴国的君位先后由季简、叔达继承，此时已经传到了周章这里。于是他们只好封周章为诸侯，奉祀吴太伯。将周章的弟弟仲封为虞君，奉祀虞仲雍，就有了我们看到的这个封地在平陆的虞国。这个被封到平陆的虞首封之君，也被人们称作是虞仲。 虞国受封历史 虞仲之后的历代国君似乎都没有什么可以值得称道的丰功伟绩，因此很难找到他们的记录。只有到了春秋时期，才有了末代虞君的些许记载。据说是在公元前702年的时候，虢仲与国内的大夫詹父不怎么合得来，因为闹了点矛盾，就跑去找周天子诬告詹父。作为一国的国君，天子的卿士，斗不过自己的大夫也就算了，竟然还要打小报告，更让人唏嘘的是，打小报告他都很没水平，竟然还给詹父给揭穿了。詹父打官司打赢了国君还不肯罢休，又带着周天子的兵去攻打国君，最后把虢仲撵到了虞国。 虞国君主虞公这个时候根本顾不上接待逃亡而来的虢君，而是忙着跟他的弟弟抢大宝剑。虞公据说是一个很贪财的君主，特别喜欢各种美玉珍宝。先前他的弟弟虞叔有那么一块美玉，每天爱不释手，见了谁都想拿出来炫一炫。炫来炫去让他那个当国君的哥哥很是眼红，于是就找他去要。虞叔对如此难得的美玉可是珍爱备至的，又怎么能舍得给他的哥哥，就毫不迟疑地拒绝了，他自己也没觉得有什么，出来之后还是天天显摆。 这个时候就有人劝他了，说匹夫无罪，怀璧其罪，象以齿焚身，麝以香丧命之类的。他一听这话觉得也是，虽然虞君是他的哥哥，但毕竟也是国君，这么一块宝玉留在我的手里，万一给我惹来杀身之祸怎么办。于是一咬牙一跺脚忍痛割爱，跑去主动把宝玉上缴了国家，哦不，虞君。 虞君得了宝玉之后还不知足，知道他弟弟喜欢搜罗好东西，就天天盯着他弟弟。后来，他又发现他的弟弟得了一口上好的宝剑（青铜剑），贪念又起，就又找虞叔去要。虞叔这回可不答应了，说你这样贪得无厌，刚要了我的宝玉，现在又要宝剑，怎么我的东西啥你也想要。我要一味地纵容你的索求无度，保不准以后还会找我要什么，到时候我的脑袋恐怕也让你要了。他更害怕的是象他哥哥这样的人，给了他好东西他不觉得你好，不知道感恩，可是一旦他想要什么东西你不给就会记下你的仇了，他就会收拾你。与其等着他收拾我，倒不如我先把他收拾了吧。就这样虞叔带着家兵把自己的亲哥哥虞公赶跑了，赶到了共池。 虞公很郁闷，东西没要到，自己还被撵出了家门，心中那么郁闷啊。更郁闷的是虢仲，我好歹来了你家算是客人啊，你不招呼我也就算了，连个招呼都不打自己跑了算几个意思，你给我回来，回来…… |
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