明代姚绶行书赏析《拜张伯雨墓诗卷》,纸本,纵32.1厘米;横529.4厘米,上海博物馆藏。 是书作於1480年。通篇墨色淋漓,痛快非常,有江河奔腾的气势,多用飞白,枯润并济,缓急时变,明人草书特色可从中而见之,明之。 在明代前期的文人书画家中,姚绶是颇具代表性的人物。他中年由科举人仕,在短暂的为官生涯中施惠于民,终因忤权贵而被贬,索性辞官归里,优游泉石,仿“米家书画船”故事,泛“沧江虹月”之舟,往来吴越之间,被人视为“有晋人风致’。 在艺术上,他与杜琼、沈贞、沈恒、刘珏等江南苏州、太湖沿岸及周边地区的一批知识分子,在当时院体、浙派风靡全国的大环境下坚持继承元代的文人画传统,在元代绘画与明中叶出现的吴门画派之间起着承上启下的纽带作用。姚绶历来被公认为是其中的领军人物之一,但对于他的书画艺术,学术界却一直未给予足够的关注。 姚绶的书法最早是从宋克人手,中年后以张雨为宗,并矢志终生,近60岁时又致力于赵孟俯,其间一直存在着黄庭坚的影响,最终合张、黄、赵三家为一体,融人己意,形成了自己独特的书法风格。 释文:张君伯雨,开元讲师,句曲外史,词翰名海内者百又餘年。予爱君书,度越北海,私淑 久之。墓在灵石南隖,戊戌十月偕栓德、史玄隐、杭人丁文礼及闻人生,持酒酹之,作诗吊 之。庚子巳月,其开元嗣人陈道龄,与其弟士真、士祥,具脯菜粢醴,邀予、文礼及姚江魏 孔泓来奠墓下,以补昔之所缺。予既焚以奠,词酒以达其渊泉矣。道龄借山下毛敬居為饯餘 之饮,请予作诗纪之,乃復敍之。 |
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