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王阳明，即历史上罕见的全能大儒、心学思想的集大成者王守仁。因青年时期曾筑室于绍兴会稽山阳明洞而自号阳明子，因此后世学者尊称他为阳明先生。阳明先生一生文治武功显赫，被誉为“真三不朽”，也即在立德、立言、立功三方面皆居绝顶。阳明先生是明朝最著名的哲学家、思想家，也是杰出的教育家、文学家、政治家和书法家。明穆宗朱载垕赞誉他“两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略”，黄宗羲称颂他的心学思想“‘震霆启寐，烈耀破迷’，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”，梁启超叹服阳明先生为百世之师，认为“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业；是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。” 这位中国历史上屈指可数的圣人，出生于绍兴余姚（今属宁波），但很多读者可能并不知道，阳明先生身前身后和奉化也有着不解之缘。 明正德八年（1513年）春天，阳明先生返越乡居住。五月末，和妹夫同时也是自己最得意的弟子徐爱等相约出游。阳明先生性喜畅游祖国大好河山，也擅长在游山玩水中不经意地点化弟子。于是几个人从上虞入四明山，先是观赏白水冲瀑布，寻找龙溪源头，然后经杖溪抵达雪窦山，上千丈岩远眺天姥华顶山。遗憾的是，恰逢当时连日干旱，山野田地都龟裂不堪，阳明先生怜悯百姓悲苦，无心游玩，故而提前结束了行程，从宁波返回余姚。尽管如此，阳明先生在旅途中还是留下了多首脍炙人口的诗篇，包括《游雪窦》（三首）。《游雪窦》（三首）内容如下： 平生性野多违俗，长望云山叹式微。暂向溪流濯尘冕，益怜萝薜胜朝衣。 林间烟起知僧往，岩下云开见鸟飞。绝境自余麋鹿伴，况闻休远悟禅机。 穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。高阁鸣钟僧睡起，深林无署葛衣寒。 壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。 僧居俯瞰万山尖，六月凉飆早送炎。夜枕风溪鸣急雨，晓窗宿雾卷清簾。 开池种藕当峰顶，架竹分泉过屋檐。幽谷时常思豹隐，深更犹自愧蛟潜。 阳明先生一心成圣后便认为舞文弄墨乃雕虫小技，不肯以有限之精神为无用之虚文。但或因以诗文明志，或因受人嘱托，或因公文需要，一生还是留下了大量诗文，仅《古文观止》便收录了其三篇不朽名篇。清代乾隆年间的名臣纪晓岚对阳明先生的文才有过高度评价：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”这三首诗，交替描写了阳明先生当时的心境和所见的风物。虽然仅是随手而作，算不得阳明先生诗文中的极品，但也堪称佳作。据文献记载，其中一首诗的真迹若干年前曾出现在书画拍卖会上，题作《雪窦寺步方干韵》，想必是为与前人方干和韵而作。倘若奉化相关部门或企业家能购得此物，以阳明先生的知名度和魅力，必能让溪口旅游更上一层楼。 |
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