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2700年前宰相管仲写给帝王们治国理政的一部书 它是一位宰相对帝王的私密传授 有作为的政治家都悄悄读它 人类第一场土地改革，将土地平均分给农民，是2700年前的管子实行的。 凡治国之道，必先富民。 ——《管子·治国》 现今的人们无法理解2700年前的管子能写出一部堪比亚当·斯密《国富论》的经济学著作。
其实，我们不要轻视古人的思想和智慧，他们甚至比现代人更专注用心一些。只要面临同样的经济问题，他们就能研究出经济的理论，制定出经济政策。《管子》一书是一部治国之书，管子的经济学是他经济治国实践的结晶。
通过管子经济学可看到，齐国实行的是市场经济。 均地兴利
齐桓公雄心勃勃要称霸诸候，向管子问计。 管子回答：“夫霸王之所始也，以人为本”。(《管子·霸言》) 管子进一步描述齐国应该达到的理想社会：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。（《管子·牧民》) 谁都知道人多力量大，人多能种出更多的粮食，国家就富裕，人多上战场打仗的人就多，就能打胜仗。可怎么样才能让齐国的老百姓安定下来不出走，还能吸引到国外移民到齐国？ 管子说：“均地分力”。“均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。是故夜寝蚤起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦。故不均之为恶也，地力不可竭，民力不可殚。”（《管子·乘马》）按人均分配土地，实行分户经营，可促使人民抓紧农时。他们会关注季节的早晚、光阴的紧迫和饥寒的威胁。这样，他们就能够晚睡早起，父子兄弟全家关心劳动，不知疲倦并且不辞辛苦地经营。而不把土地分配下去的害处，就是地利不能充分利用，人力不能充分发挥。不告知农时，人民就是不抓紧；不教以农事，人民就是不干活。实行了与民分货的制度，人民就切实看到有得有征了；再明确征收的标准，人民就会尽力了。于是，不必督促，父子兄弟都会来关心生产的。 管子又说：“善为民兴利，故天下之民归之。”“与其厚于兵不如厚于人。”（《管子·大匡》）管子进一步解释说“所谓兴利者，利农事也。所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能行。” 不但要分给老百姓土地，还要让他们安心专注农事，多种粮食，让他们生活富裕。如果贫穷，他们也会离家出走不听国家命令。不但要让老百姓安心专注农事生产，国家还要支持帮助他们，要有具体的行动和措施。《管子·五辅》就提出了富民的六种措施，称为“六兴”。
第一，“厚其生”。“辟田畴，利坛宅，修树艺，勤士民，勉稼穑，修墙屋。”开辟田野，建造住宅，讲求种植，劝勉士民，鼓励耕作，修缮房屋。解决与人民生产、生活密切相关的问题。
第二，“输之以财”。“发伏利，输滞积，修道途，便关市，慎将宿。”开发潜在的财源，疏通滞积的物产，修筑道路，便利贸易，注意迎来送往。发展经济，发展交通，使货物流通。 第三，“遗之以利”。“导水潦，利陂沟，决潘渚，溃泥滞，通郁闭，慎津梁。”挖通回流浅滩，清除泥沙淤滞，打通河道堵塞，注意渡口桥梁。治水，发展水利事业。
第四，“宽其政”。“蒲征敛，轻征赋，弛刑罚，赦罪戾，寡小过。”薄税、轻赋、宽刑。不计小过。减轻对人民群众的剥削与压迫。
第五，“匡其急”。“养长老，慈幼孤，恤鳏寡，问疾病，吊祸丧。”救民之急，关心人民群众的疾苦。 第六，“振其穷”。“衣冻寒、食饥渴，匡贫火，振罢露，资乏绝。”给寒冷的人以衣服，给饥渴的人以饮食，救助贫陋，赈济破败人家，资助赤贫。给饥寒交迫者以救济。 |
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