我们来聊聊，人为什么要出轨

娱乐圈，顾名思议就是用来娱乐大众的。平时是不关注娱乐圈的，但网络上到处都是铺天盖地的出轨新闻，也不得不被迫关注一下。说实在，也挺同情那些演员明星们，尽管成千百万甚至上亿元的赚钱，但个人私生活完全像是物品一样被拿来当众展览，给成千上万的人观看。不是所有人都能承受得起这份“荣光”，因此那些因舆论暴力而患上抑郁症或去自杀的娱乐圈的人们，或许大多是因为心理不够强健吧。

“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”。说下近期“红人”李小璐吧，可以说，在即将到达不惑之龄，却在行为上还像个小女孩的李小璐是个从小到大完全被宠坏了的公主，人们非常不解，这个姑娘放着身边的好男人不珍惜，为何去出轨一个新出道、名气不大、以模仿黑人说唱嘻哈乐维生的歌手，要知道这种低俗文化是永远也进入不了主流社会的。不用怀疑，深爱她的丈夫依然会选择原谅她：就连你背叛我，我都是爱你的。

萧伯纳说：想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。细细品来，这句话不就是钱钟书笔下的《围城》嘛，外面的想进去，里面的想出来。

一本小说里有这么一段话：“我望着她，我的妻子。她身上任何没有我喜欢的东西，不能使我感兴趣。她为何不是隔壁男人的妻子？她的头发很美，但不合我的情趣。乳房很完美，可我没有触摸的欲望。她在戴耳环，和往常一样美丽，她崇尚奢华，讲究排场，这个家她无处不在。我必须告诉她我要走了，再不是这家男人。我把东西都留给她，不和她讨价还价，甚至连书都不分。我只要我的皮箱。”

这里充满了婚姻里的一方对另一方的深深厌倦：当我享乐过后，她的美便索然无味。但我们终究都是从传统的家庭里走出来的人：什么样的危险都可以冒，却不能丢掉老本，即婚姻表面的美德。

感情这东西是很难处理的，不能往冰箱里一扔，就以为可以保存若干时日，不会变质了。最初几年的新鲜感过后，很多婚姻生活都是沉闷、窒息的，两个人不再有内心的对话、精神的交流，更要命的是，对对方的不满和厌倦也与日俱增，大家都是浑身布满刺的刺猬，或冷战，或相互埋怨指责，盯着对方的痛处，彼此憎恨辱骂，一件无足轻重的小事也会掀起一场风暴。像是被强行捆绑在一起的两个人，试图努力挣脱这婚姻的绳索，充满了身心的反叛，似乎忘记了将他们捆绑在一起的正是他们自己。

每个人都因为爱情而容光焕发，每个人也都因为婚姻而灰头土脸。曾听一个朋友诉说自己婚姻不幸福的时候，我盯着他的眼睛，那里面灰蒙蒙的一片，像是死去的鱼眼一样，没有一点正常人的活力，那个眼神至今让我感到恐惧。

真实的婚姻是：“我们聚到一起来，是因为我们之间一无所知。世上的每对伴侣或许都是错配，每个女人都隐匿着所欲求之人的模糊形象，而那不是她们的丈夫。每个男人都隐匿着佳配女子的依稀倩影，而那不是他们的妻子。”离近了，你才发现，你费尽心机所得到的同床共枕的这个人，并没有你想象中的那么好，你失落，紊乱，失调，甚至愤懑，此时，如果出现这么一个异性，你并不讨厌，并且还有些许好感，于是，出轨就这么顺理成篇地发生了。像一个在大海里奄奄一息的人，忽然抓住一个救生圈。婚姻无法再保持平衡，从此便成了地狱，和一眼望不到头的绝望……

世道之深，鲜有清心寡欲。因此，世上有那么多的出轨便也不难解释了。男人出轨大多是出于情欲，从性因素来说，不管是出于主动还是被动，多数男人都不会去轻易拒绝一个因为主观爱恋而投怀送抱的女人情爱的激情。但女人出轨多数是因为心灵上得不到满足。在这方面，她们的需求的确多于男人。很多时候，女人们出轨的最初需求大概也就仅止于：你可以陪我说说话么，我只是想要个人陪陪我，或者想有人给我个温暖的怀抱。但对面的男人可不这么想，他们会严重歪曲女人的简单需求，而想的更多……

中年的出轨，已经很难细致的区分是出于情欲还是根源于爱，或都有，两相夹杂。这世上有多少爱情呢？又有多少人见识过爱情的真面目？单恋不是爱情，情欲也不是爱情，但身在其中的人往往会给它们披上诗情画意的“爱情”的外衣。

“不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭将你射中。”那些因一时的激情而出轨的男女们早已将婚姻里所谓的责任感掷之脑后。我想，关于出轨更多的理由，更多的原因是日复一日地待在沉闷的婚姻里，当事人只是想出来透口气而已，尽管这个理由听上去非常理直气壮，也非常不负责任。但出轨就是出轨，将莎士比亚的一段话用在这里，对于出轨的解释也就无比清新脱俗：并不是我不爱你，而是我知道爱乃出自时光。时光亦能使爱的光辉黯淡。

人们认为，婚姻契约里最重要的一部分是责任感，它是婚姻存在的重要条件。但人性绝不止于一端，关于灵与肉的冲突，《神性与人性里》讲到：人具有双重性，一方面具有神性，有着趋于真善美的无限可能性；另一方面则保持着人性，有着无穷的、从自我出发的欲念。

有部日本电影《花芯》讲述的也是这么一件事，是日本作家「濑户内寂听」本人的自传：就像是所有女人共同的命运，到了一定年龄就会被家人催着去嫁人生子。园子也在父母的撮合下，嫁给了青年才俊雨宫。丈夫年轻英俊，不仅是个居家传统好男人，对园子也甚是温柔体贴。并且很快两人还有了一个可爱的孩子。在外人看来，这是一个幸福的家庭模板。

嫁女因媒而成，却不因媒而亲。让女人感到痛苦的根源是什么？是嫁给一个不爱的男人。面对他，那种挥斥不去的隔膜和陌生感是怎么都无法消除的，她无论如何都做不到对着一个不爱的人拆除防御、敞开或贴近。

婚礼当天，园子脸上并没有什么喜色。新婚之夜，丈夫向园子承诺，一定会给她一生的幸福。面对丈夫的取悦，园子面无表情，没有任何回应，也毫不在意身边的这个人在说什么，或为什么这么说。对于丈夫的爱抚也表现得冷漠、无动于衷，甚至内心抗拒，没有丝毫享受的乐趣。她背对着他，直到天亮。丈夫尽管心怀不满，但也把园子的行为当作一个女人面对初夜时的羞涩。对于妻子的种种表现，尽量体现他的宽容。

这个男人大概没有意识到，对于一个不爱他的女人，他无论怎么做都是失败的，因为他无法为这个女人带来爱情中才有的那种被取悦的欢愉，以及被填满的容光焕发的满足感。张爱玲说的好：“面对一个不爱你的人，做什么都不妥当。衣着讲究就是浮夸。衣衫褴褛就是丑陋。沉默使人郁闷，说话令人厌倦。”

不久，因为工作的调动，雨宫要离开东京。两人把孩子留给了妹妹和母亲照顾，一起前往京都。在京都，园子认识了雨宫的上司－－风度翩翩的越智，忽然觉得自己被突如其来的爱情砸中。仿佛一夜间，春天来了。多年来在无爱婚姻中所压抑的情感，让她意欲挣脱婚姻这顶“贞洁、光荣的花冠”。

对爱情的浪漫想象，不过是诗与幻想的衍生物。牌桌上，二人四目交接、心意暗许的惊心动魄，两只手因瞬间的无意触碰而产生的悸动欢娱，和对对方身体和心灵怀着无限期待的强烈渴望。尽管此时园子还不知道越智另有一个大他许多岁的情妇，确切的说，从少年时代起，越智就被他的情妇调教成了一个极有诱惑力的“妇女杀手”。

爱还是不爱，女人向来是忠实于自己内心的。她们在这方面的敏感细如蛛丝，既不擅长于掩饰，也不屑于掩饰。在这点上，倒显得比男人诚实的多。在经受了爱欲的折磨和忐忑不安之后，园子还是决定把自己爱上越智的事告诉丈夫。丈夫先是惊异，继而安慰、开解园子，大概意思是说，你爱上他，不是别的，只是因为你太寂寞了。但雨宫的迁就与纵容并没有换来妻子对他的一丝欠意。自从爱上越智后，园子就再也不允许丈夫碰她了。

情人的拥抱自然要比丈夫的拥抱甜蜜的多，深夜里想象着“被爱的人抱着是什么感觉”的园子，在丈夫睡着后偷偷跑到越智的家里，却从窗子里看到越智和他那个情妇的性事。作为一个女人，窥到心仪的男人和别的女人亲热，这种场景像一根刺一样扎在她心里：不小心看到了不应该看的深渊。

此刻园子才明白，越智永远不可能离开他的情妇。她心里无比憧憬的爱被打回地狱：我对你的爱在第一晚过后就结束了。作为一个男人，越智被伤了自尊：你就不能假装说你爱我么？园子说：爱？如果你非要这么形容我俩的关系，好吧我爱你。越智起身穿衣服，走时扔下一叠钱：如果不爱，我就得给钱了。

象一个未知、姿态多变的爱情游戏，两个人的关系也在这种相互对对方的羞辱中结束了。男女间蒙着的诱惑的轻纱被揭开，被误以为是爱情的情欲也在结合后快速消退，有什么东西在悄悄的死去。尽管丈夫最后依然选择原谅，并苦心婆心的劝她回归家庭，但最终，园子还是选择离婚，一个人走了。

阿兰·德波顿如此阐释：西方思想中有一个悠久而阴森的传统，这个传统认为爱最终只能被认为是一种无法得到回应的东西，是一种倾慕。看到爱情得到回报的可能性越渺茫，欲望就越旺盛。根据这个观点，爱只是方向，不是地点，达到目的，拥有被爱之人（上床或以其他方式）后则会自行销蚀。

那些因一时的情欲喷张蒙蔽了双眼而相见恨晚的冲动，那些信奉“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的男女们到最后必然会失望，当肉体激情的火焰燃烧殆尽，什么都没有留下，只有无尽的空虚。这当然不是爱情，爱情是林芝的：当你老了，头发花白，满脸皱纹，我想告诉你：许多人曾爱过你的青春时光，但惟一人爱上你日渐衰老的满面风霜。

没经历过什么刻骨铭心的爱情，现在想来，年轻时的那些不管是单恋，还是所谓的恋爱，它们都不算，都不算。曾经问过我妈妈：“如果你事先知道嫁给我爸爸以后，多年后他会离开这个世界，给你撇下几个孩子，留你一个人艰辛抚养，你还会选择嫁给他么？”她说：“我从来都没有遇到过像他那么温柔的人，除了他谁也不要嫁。从我被父母的百般阻挠下决定嫁给他的那一刻开始，直到今天也没有改变过心意。”

可以说，上一辈人的婚姻模式，会永久地影响着下一代人对婚姻观的看法。

病弱相扶，容衰乃顾，时穷势尽，此心不改所属。或许这就是我所听过的，关于爱情的最完美回答。所以，来日方长，别一见面就急着说爱呢。也许那种旧式婚姻里相伴一生，不离不弃的端然与安稳，才是人世间的山长水远。在我心里面，大概这就是世间最完美的婚姻模式吧。

红杏出墙的几种原因

出轨这个字眼在以前听起来还有些刺耳，而今无论是谁说起与这个这眼有关的话题，都觉得很自然，好像是和穿衣，吃饭一样的简单，虽然谈起与出轨有关的人和事还免不了些许的神秘，但对于无论是谁发生外遇都觉得是一件很自然的事情，是社会在变还是人在变？

男人出轨似乎已不是什么稀罕事了，然而在两性关系逐渐开放的现代社会里，也有一些女人因为某些原因红杏出墙。曾问一个已婚女子怎么看红杏出墙，她的回答是需要，问她为什么需要，她说需要就是需要。

弦断无人听

风情万种的才情女子，下嫁给木头人或者肌肉男。他永远不可能对落叶秋风或者飞雪骄阳产生莫名感触，并视此种举动为无知可笑。你梦想中一直有一个优雅书生，你可以和他笑傲江湖，共赏风花雪月。有一天，这个人悄然降临，似乎是一种无可逃脱的宿命。

山外青山楼外楼

最好的男人在哪里？他不会在身边，不会在眼前，他永远在未知的远处，他就是下一个，下一个男人就是最好的，这是你的鲜明逻辑，并存在于众多女人的心底从来不敢公布于众。像一个疯子，谁也不知道你想要的是什么，连你自己也不知道，可是你却一直在寻找，直到你芳华不再那一天为止。

贫贱夫妻百事哀

无论如何，他是一个好人，对你也很好。曾经，你认为如此便已足矣，你愿意和他白手起家，像燕子衔泥，一点点筑起自己的小窠，也果真这么做了。有一天你开上宝马香车，住上了豪华酒店，你像一枚渐渐萎缩的果实，忽然吸足水分从而光鲜依然。你轰然坍塌，难道自己是一个可以被物质引诱的女人。

寂寞嫦娥舒广袖

丈夫虽好，却在天涯。眼中的这个男子虽然一般，却给予你亲切可感的温度。你无从拒绝，你展开长长的袖子，拢他入怀。你有时羞惭不已，却也欲罢不能。

你是疯儿我是傻

挑不出他品德上的毛病。但你在他身上难以捕捉到应有的生命活力，而你总是激情四射。他常草草了事，你默默无语。那个本来陌生的男子，却让你嗅到了他有力的呼吸，听见了他蓬勃的心跳，你无可自抑，从他那里发现了作为女人的快乐，当然也尝到痛苦。有一种力量将要把你撕裂，你需要找到另一种力量将你粘合，但那力量在哪里？是什么？你不知道。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

原以为那个人只是少女时代的梦幻，现实中并不存在。之所以结婚，实际上是出于年龄的逼迫，那时你认为即便是梦中的那个人存在。可是，他终于出现了，却是在你婚后。

醉里吴音相媚好

丈夫是事业上的英雄，所向披靡，引来无数人的羡艳。然而你在他眼里，却占着低微的比重。闲时他和你略作温存，忙时你不过是一粒尘埃。记得一句词：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。你理解了海伦为什么会离开英勇善战的斯巴达王，甘愿跟随那个小白脸帕里斯逃往特洛伊城。

那一笑的风情

其实一切竟如此简单，你只是难敌他如父兄般温暖的眼神。而你的那个男人，娶你到家后，便将你当成他天然的母亲和一个不必要支付工资的保姆。他像个任性的孩子，可以在你面前暴露他的贪婪、无知、懒惰，并将此作为爱的象征，作为亲情诞生的标志。起初你也这么认为，但有一天你累了。于是，他像上天的安排一样，出现在你眼前。