自古以来,中国人都喜欢以龙的形象来代表自己,更称自己为「龙的传人」。虽然西方国家的传说中也有「龙」这种幻想生物,但跟中国的龙却是大相径庭。中国的龙被视作神圣,更是皇族天子的化身。 明 永乐青花龙纹天球瓶,台北故宫藏 传说龙是由华夏民族的先祖 - 炎帝死后化成,因此中国人会认为自己是龙的后代、龙的化身。不论帝皇家或是贵族富人、势力人士都喜欢以龙形的器物作装饰之用;而西方传说中,龙不单不被视为神圣,更被人视为邪恶、会带来灾厄,也是战争、力量的象征,一般只有战士或是骑士团才会以龙作为纹饰。 而且两者的形象也不尽相同,西方传说中的龙以石器时代的恐龙作为幻想原型,一般会以翼龙的形象展现而成为常见的有翅膀的龙;而在中国,在《广雅·释螭》中提及:「有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,五角曰螭龙。」 汉 玉螭龙纹系璧,台北故宫藏 另外,《说文解字》中也有提及:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。」,由此可见,中国的龙形象多变,因此所呈现在器物的外形和纹饰也会有各式各样的变化。 玉为石之美,有五德,是备受赞赏和歌颂的宝石。 《诗》云:『言念君子,温其如玉。 』故君子贵之也。 」玉器有各式各样的功能,有的作为身份地位的象征、有的是作礼乐祭典、辟邪祈福、也有令人死后尸体不朽的意味,把龙的形象以美好高洁的天然玉石展示,以展其神圣和守护象征。 凌家滩文化 玉龙 从新石器时代开始,已有龙形玉器的出现,当中以上图的凌家滩玉龙最为受注目,因为在目前为止,不把另一件玉龙首璜计算在内的话,凌家滩文化出土的玉龙就只有这一件。 在距今约5300年的凌家滩文化,所出土的玉龙形象竟如此仔细。不单仔细地雕出眼、耳、鼻,还有龙身上用阴刻呈现的背脊和龙鳞,可见当时的工艺已经相当超卓。玉的质地坚硬,要雕琢出各种精美的纹饰和造型并不容易。 摄于深圳博物馆 如上图所示,古代制玉普遍使用圆盘形的砣具,配合解玉砂用于切割、琢纹、镂空、打孔等工序上,而于当时,却能在大小只有直径4.4cm的玉龙上,雕刻仔细的造型和纹理。更甚的是,虽然凌家滩玉龙的厚度只有0.2cm,却能做出圆雕的效果。 右为红山文化玉龙 相对地,在跟凌家滩文化相约时期的红山文化,出土的玉龙明显较多......(待续) 参考书目: 1.薛贵笙主编:《中国玉器赏鉴》 |
|
来自: RK588 > 《古玩收藏、鉴宝和文物考古资讯》