历史如长河,文化似山峰。 没有文化的历史,是平淡而孤寂的历史。 中国近代史是历史长河中最汹涌澎湃的部分。中国近代史的关键部分是中国共产党,因此红色文化便相伴而生。 中共是中国历史的焦点与节点,展现出来的文化就是红色文化。
公众理解的红色文化,很大一部分是中共历史人物走过的地方、干过的事。而诞生发展于历史焦点上的红色文化,实质上更像中国近代史的枢纽,可以沿着空间轴拓展,也可以沿时间轴延伸,本身具有自洽特性,又能和古今中外其它成分兼容。 从地缘上看,中共最初的红色基因留在上海等大城市。因为中共原本目的是要以工人为革命主力赢得胜利,如同苏联那般。 但近代中国落后的本质就在于工业力量薄弱,工人阶层力量弱小。所以中国革命先天注定无法完全依靠工人获胜。因此在革命年代,中共在大城市留下的只是红色基因。
中共一大旧址
上海等大城市的红色文化,属于基因文化部分。 真正的革命史诗,从乡村展开。 近代中国仍然是农业社会,最大的族群是农民。古往今来的中国国情就是,想要有所成就必须把农民发动起来,必须想办法满足农民的诉求。 国民党清党之后,共产党内的毛泽东和周恩来等人意识到中共的缺陷和短板。中共开始从城市走向农村,创造性实施农村包围城市的战略。因为农村有中国最大的群落——农民。而江西,就是中共和农民融合的地方,所以最终成为红色摇篮。 江西的红色,实际上是摇篮的颜色。要理解摇篮中的中共,必然要去江西。 江西自古为华夏腹地。然而除了宋朝政坛和文化圈的“江西帮”之外,江西在中国历史上的存在感并不算很强。然而在近代,共产党诞生之后,加足了江西的存在感。所有中国的红色,以江西层次最为鲜明,元素最为丰富。 江西之于中共,是摇篮。而中共在江西,则是在摇篮里写下史诗。因此在江西展现出来的红色文化,属于史诗文化。
但中共在江西的史诗也没有写到最后。因为史诗固然精彩,但摇篮承载力本身有限,原因有三个:其一,江西地缘辐射范畴有限;其二,江西距离国民政府的大本营江浙太近,对于蒋介石来说如芒刺在背,寝食难安;其三,博古等知识分子认死理,不顾中国现实,唯共产国际之命是从。 于是第五次反围剿失败,中共被迫实施长征战略大转移。 长征的本质在于渡劫,或者说凤凰涅槃,大浪淘沙,属于生与死的考验。 在生与死的边缘,一边是生,一边是死,一步走错即为死地。凡是经历不起这种考验的组织、国家,甚至是种族,都消失在历史尘埃里;只有通过考验,才能成就伟大。中共长征遭遇多重艰难险阻,从湘江战役惨败,到张国焘对中央不满而擅自南下,每一步都险象环生;但中共一一克服,才实现涅槃。整个长征,诠释出来的是红色涅槃文化。 涅槃之后,便是腾飞。 红色文化的腾飞部分大致可分两个层面:主干层面和枝叶层面,或者说战略层面与战术层面。 战略层面在陕北。 华夏文明主要起源之一,便是黄河流域的黄土高原。 延安所在的黄土高原边缘的河套地区,也就是“几”字型黄河的大弯所在。在中原大统一政权建立以后的年代,河套地区是北方游牧民族和南方农耕政权反复争夺的焦点。如果游牧民族占领了河套,意味着拥有了足够的粮食,就有继续发展壮大的资本,农耕政权就会饱受侵袭之苦;如果农耕政权保有河套,则说明境内安宁,经济鼎盛。 在上古时期,河套地区就是四面八方各个民族、氏族汇聚交流的交通要地。其中有两支主要族群,分别是来自西方黄土高原的“原始西羌”族,以及来自东方黄河中下游平原的“原始东夷”族。这两支族群在黄帝和炎帝的带领下相互融合,构成了华夏民族。 从字型上看就可以理解,西羌是打西边来的一群放羊人,东夷就是打东边来了一群持弓人,分别表示这两大族群的主要生产方式:游牧和渔猎。在炎黄的年代,原始的农业刚刚出现,黄帝的老婆嫘祖发明养蚕、纺织,炎帝(神农氏)则干脆就是一个老农。统治者都是生产气息十足,走群众路线,从群众中来,到群众中去,华夏族的祖先就是这么接地气。 谁是生产能手、劳动模范,让大家穿得更好,吃得更饱,当然也得能打仗,谁就当老大,就具有统治合法性。工农兵路线,自古就是华夏民族的悠久传统。 中国古代神话传说,什么后羿射日、精卫填海、大禹治水、夸父追日、愚公移山,全都是战天斗地,激情四射的这种类型,反映了华夏民族改天换地的伟大气魄。神也得规规矩矩的,要是七搞八搞,比如说十个太阳都跑天上瞎胡闹,我就敢射九个下来。西方文明的典型代表——犹太人的圣经故事中,人就是神操控的傀儡和绵羊,信神就有各种好处,不信就降下各种灾祸,人只能被动的默默承受。 大禹治水 华夏民族生于天地之间,不怨天尤人,不悲观彷徨,困难再大不折腰,问题再多自己扛。圣经故事中,人碰到任何问题,都是找神求助,神让干嘛就干嘛,让杀儿子献祭就得杀,眉头都不能皱一下,否则就是心不诚。类似的神棍要是放在东方,就被西门豹扔到河里去了。同样是大洪水的传说,中国人就是英雄人物带领群众治水,而犹太人的圣经传说就是依靠神来拯救,躲在方舟中独活,任凭其他人被洪水吞噬。 诺亚方舟 “从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福 全靠我们自己” 为什么中国人对马克思主义这么亲切?《国际歌》中的歌词,原本就写在中国人的血脉之中,所以才能引起中国人的强烈共鸣! 五千年物换星移,华夏文明创造出灿烂的文化,然而在近代陷入历史低谷,列强轮换上门送羞辱;更有日本狼子野心,试图灭亡华夏而后快。 生死抉择关头,共产党的红色文化和陕北的黄色基因融合在一起,在这华夏文明的源头,给华夏文明注入崭新血液,焕发出澎湃的生命力,给中华民族带来历史性转折,从而在文明史上留下一块独特的红色革命圣地。
初到陕北的中共中央和那个时代一样,残破而疲惫。然而中共很快在黄土高原落地生根,并且通过“西安事变”推动抗日民族统一战线形成。强大的侵华日军就如同难以驯服的黄河水患,华夏先民团结一切可以团结的力量共同驯服黄河,共产党则建立广泛的抗日统一战线,击败日本侵略者。 整个抗日战争期间,共产党在极端艰苦的敌后战线发展壮大。延安成为中国抗战时期的中枢神经系统之一。此后国共第二次内战,延安作为中国最重要的大脑,指挥解放军横扫千军如卷席。 中共中央在延安十多年的时间,那里汇集中国最杰出的政治家、最出色的统帅、最勇猛的将军与士兵,还有优秀的经济学家和诗人。他们一起奠定共和国的根基,构建共和国的框架,成为那个时代以及之后时代的大脑与心脏。 按照农村包围城市的原则,枝叶部分则由延安散出,开向山西、山东、东山、江苏、安徽等等。其中典型便是扩散到山东的红色。 上海、江西、陕北这些地方都曾是中共中央所在地,都发表过纲领性文件,起到全国统筹作用,战略决策为主。而山东等地偏向于战术执行。 何为战术执行呢?简单说,就是不论处于什么样的战略状态,都要考虑最现实的进攻和防守。比方说最著名的地道战和地雷战,实际上就是攻防两种形态。 地道战属于防守形态,地雷战处于进攻形态,虽然都很原始,但确实因地制宜,采用合适的策略攻防。实事求是、因地制宜,也是共军战术特色。中共在山东的战术层面主要体现在两个阶段。 阶段之一:抗日战争时代敌后根据地建设。 中共完成长征之后,从陕北向全国开枝散叶。此时日本步步紧逼,试图以迅雷不及掩耳之势征服中国。综合局面叠加之下,共产党性需要向敌后建立根据地。山东因为其自身重要性,成为共产党开枝散叶的主要目标之一。 阶段之二:抗战胜利之后,与国军战略决战。 山东地理位置决定,古往今来任何历史更迭都是绕不过的坎。不论由北向南历史大趋势统一,还是由南向北历史逆历史潮流而动,都绕不开山东。因此国共战略决战,山东至关重要。中共的枝叶从陕北扩散到山东之后便生根发芽,随后便枝繁叶茂,接着便又向它处(如东北)开枝散叶。 中共在东北的红色有悠久传统,然而决定成败的关键则发生在国共战略决战时代。当时中共依靠简陋的装备争分夺秒去抢占东北,山东根据地就成了跳板和后勤基地。共产党在东北的成功,很大程度上取决于山东根据地的成功。
中共在东北根据地建设,又在战术层面把自身特色发挥到极致。 因此中共在东北的红色,犹如最锋利的尖刀,在最关键的部位把国民政府政权肢解。 当国共在东北决出胜负,林彪统帅百万大军从山海关入内,意味着国民政府在大陆的统治即将进入倒计时。 中共在东北红色是锋利的战术性尖刀,但并不是唯一的红色尖刀。 华东的陈毅、粟裕,是中共在战术层面另外一把红色尖刀,在华东和中原地带给国民政府致命打击。国共决战之初,蒋介石对红色解放区全面进攻;粟裕在苏中七战七捷,从军事上瓦解国军战略进攻。 国共决战的关键时刻,辽沈战役和平津战役之间,淮海战役从中部解决蒋介石嫡系,为摧毁国民党政权的另一场关键。 另外一把红色尖刀是刘伯承和邓小平领导的中原野战军。千里跃进大别山之后,相当于在国民党心脏旁边放一颗钉子,时刻威胁到共统区核心地带。 还有彭德怀在西北等等,都是战术层面的红色,都是终结国民政府统治的利器。 中共的胜利,仅仅是因为政治和军事上技高一筹吗? 不不,更重要的因素是,政权到底是服务一小撮精英的利益,还是服务人民群众的利益?到底是为了国家民族的独立自强,还是为了少数人的醉生梦死?这些因素才决定了人心向背,天命所归! 淮海战场上无数小推车,已经说明了一切! 红色文化不仅局限在政治与军事领域,还有经济和科技领域。 要说经济领域的账,也是一个大账本。中共诞生那会,中国是一个落后的农业国。中共建国那会,中国还是一个落后的农业国。 什么概念呢?就是工业产品极度缺乏,很多人缺乏基本的物质需求。现阶段中国也还有这样那样很多问题,但已经拥有全部工业产业链,工业产值排名世界第一,而且超过了二三四名美国日本德国的总和。 再说说科技,同样是一本大账本,从当初洋抢洋布等各种洋货到如今飞船上天、高铁飞驰、航母下海、蛟龙下深海,每一步都是科技进步。此外还有相应的哲学、思想、文学等等,都属于红色文化范畴。 中国共产党的政治路线,与华夏民族悠久的文明史和灿烂的文化是联系在一起的,是与华夏民族的先祖炎黄是站在一起的,是与人民群众站在一起的,具有五千年生生不息的强大生命力。 当代地球文明的冲突,实际上就是东方大陆型文明和西方海洋型文明竞争,碰撞,交流,融合的过程。西方文明以排斥和分裂为主流,是开枝散叶,这也成为西方海洋型文明的主要特点;华夏文明形成过程,是百川归海,以融合和共生为主流,这也成为东方大陆型文明的主要特点。 红色文化,其实就是华夏文明精神内核的继承和发展。“不忘初心,方得始终”,我们发扬红色文化,不仅仅是为了建设更美好的中国,也是为了构建全球人类命运共同体而奋斗! 人类文明在开枝散叶之后,最终还是要百川归海! |
|
来自: 昵称48006392 > 《民银旅行》