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人品好的人，自带光芒 人品好的定义很简单，就是与人为善，善待周围的人。 一个人心善，他就会发出光芒。 人品看不见摸不着，却一定能让人感受的到： 好人品，自带光芒；坏人品，污浊一片。 人品，是一个人的人性的最高表现。 生而为人，人品先行。 清代曾经担任过山东巡抚、两江总督、两广总督的周学熙说，无论世界如何乱，人心风俗如何改变，“道德者千古不磨”，这是立人涉世之根本。 做人一辈子，人品做底子。 如果没有好的人品，做人就会失败，做事也很难成功。 好人品是一个人的护身符，不仅惠人，更能利己。 好人品可以弥补智慧上的不足，才干却永远弥补不了人品上的缺陷。 好人品让人处处好运，坏人品让人步步是坎，一个人的运气好坏，取决于他的人品。 如何判断一个人的人品？ 细节见人品，小事见人心。 一个人的人品如何，看他行为习惯中表现出来的细节： 1.借钱 一个人的人品好不好，看他在钱这件事上的姿态就知道。 借钱是真能看出一个人的品格优劣的。 有的人借钱及时归还，有的人到了该还钱的时候，要么绝口不提，要么一拖再拖，人品高低，一眼便知。 钱不是万能的，但是钱对于我们看清一个人的人品，却是最好的“照妖镜”。 2.聚餐 一个人的人品好不好，一起吃顿饭就知道了。 中国人凡事都喜欢从一起吃个饭开始，“饭局”可是个大学问！ 从一个人最习惯的事情里，往往最能看到他做人做事的真态度。 吃饭过程中的每个细节无不反映了一个人的性格、教养，还有人品。 聚餐总让别人买单的；对服务员吆五喝六的；把住话题滔滔不绝，不让别人说话的；总担心自己吃不好，不懂谦让的，这样的人自私傲慢，人品堪忧。 礼貌和体谅，体现在点滴小事之中，精神的养成，尽在这一碗一筷之间。 千万不要在饭桌上暴露了自己的人品！ 3.绝交 古人说：“君子绝交，不出恶声。” 人品好的人，就算与别人断绝来往，也不会说难听的话。 人品好的人，不愿意诋毁别人，因为他们懂得尊重别人，就是尊重自己。 唐朝时有一个著名的离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。 不能白头偕老是遗憾的事，那就忘掉“怨”和“结”，更不必互相憎恨。 人品好的人，即使分手后也会从内心祝福对方，即使有不满，也没有必要把曾经的不愉快都公之于众，把所有的不堪都袒露在毫不相干的人面前。 智慧高的人，自掩光华 所谓“自掩光华”，就是做人不露锋芒，不自以为是，不自视清高，不脱离群众，和常人打成一片。 智慧高的人，混迹于红尘之中，同流而不合污，领悟大道，而自掩光华。 大道决不是凌驾于生活之上的，它需要我们往下去贴近生活，贴近实际，贴近人群，贴近俗世，去接纳众生。 大雅若俗，大智若愚，大思想家若乎常人…… 关键是，大道不是脱离世俗能得到的。 坚守生活，养拙抱朴，实为求道第一要义。 使智慧之光柔和下来，不要刺眼逼人；和世俗近一点，不显山不露水。 把针尖麦芒的劲儿磨得钝一点，不要动不动一张嘴就扎人刺人，动不动就剑拔弩张。 不要见解不同就争辩，心思不合就排斥，即便见识过人，也还是要融入到老百姓中去。 与众相处，切记一个“默”字；与世相处，切记一个“宽”字。 对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。 凡事听其自然，便能灭去不少的烦恼；小理听其自说，便能灭去不少的辩论。 能随遇而安，才能与人同住；能随缘摄化，才能广结善缘。 西晋时期，杜预作为一代名将，却是文武双全。 他上知天文，下知地理，文能安邦，武能定国，政绩卓著，深受百姓爱戴。 在西晋灭亡孙吴的战争中，杜预展现出非凡的军事才能，在他的指挥下结束了汉末以来三百年的分裂割据局面，为中国的重新统一立下了汗马功劳。 可就是这样一位功勋卓著、举足轻重的人物，在他担任荆州刺史的时候，却经常向京师洛阳的权贵赠送各种礼品，还主动与他们一起饮酒作乐，席间谈笑风生。 当时一些人对杜预的这些行为疑惑不解，有人问他：“依你现在的地位，以你正派的为人，为什么还如此巴结他们呢？” 杜预说：“我对他们一无所求，这么做的唯一原因是怕他们阻碍我，甚至加害于我。我受害倒无所谓，只是担心国家朝政也会因之遭受损失。” 杜预虽然对那些权贵感到不齿，但是他仍然与那些人处好关系，因为他知道，如果表现得过于刚直不阿，与这些人相处不好，不仅自己受害，而且为国家建功立业也将无从谈起。 智慧高的人，知道什么时候以什么样的方式展现自己的正直和聪明，如果一味固执地洁身自好，看不惯身边的人和事，自然就不会被别人接受，也就丧失了成就事业的机会，甚至遭受无端的陷害。 |
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