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自从我与爷爷合力消灭了千年魔鬼后，我又接触了很多虚界的事情，其实这种现象在我们现实空间存在很多，只是很少有人明白其中的奥妙。 一年又一年，我跟爷爷行医已经很多年了，爷爷将他所掌握的中医精华尽数传授给了我，其中包括望、闻、问、切四诊；经络与穴位的应用；九九挂天术；鬼门十三针；各种疾病的辨证施治及虚病的诊断与治疗。 我经过不断的学习与实践，渐渐地掌握了爷爷所传授的医术，并且将其与通灵丹经融合为一体，摸索出了一套独特的并行之有效的诊疗技术。 其中最重要的是中医的诊断，所谓辨证施治，对症下药，没有正确的诊断，就谈不上有效的治疗。中医的诊断分为望、闻、问、切四诊，望诊为诊病之首，常规望诊为望气色、望身体形态、望舌苔，而这些只是中医望诊的初级层次，古中医的诊断不仅包含以上几点，更重要的是在于望身体信息与身体内里两个方面。 战国时有一个扁鹊与蔡恒公的故事，扁鹊姓秦，名越人，是战国时期的人。一次，扁鹊与蔡恒公见面，站了一会，扁鹊望瞭望蔡恒公，说道：“您的皮肤内有点小病，如不治疗，恐怕要加重。”蔡恒公说道：“我没有病”。扁鹊离开后，蔡恒公对身边的人说道：“医生喜欢给没病的人治疗，然后就说治好了病而当作自己的功劳”。过了十天，扁鹊又进见蔡恒公，对他说道：“您的病已经到了肌肉里，如不医治，会更加严重”。蔡恒公不加理睬，扁鹊只好走了，蔡恒公很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，并对蔡恒公说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重”。蔡恒公还是不理，扁鹊只好走了，蔡恒公又很不高兴。又过了十天，扁鹊再进见时，远远地看了蔡恒公一眼，转身就跑，蔡恒公派人追上前去问他为什么跑掉，扁鹊说：“皮肤间的病用热水焐、用药热敷，可以治好。肌肉里的病，可以用针灸治好，肠胃的病，可以用中药治好，骨髓里的病，那是掌管命运之神的事情了，医生是没办法的，蔡恒公的病已经到了骨髓，所以我管不到了”。过了五天，蔡恒公浑身剧痛，派人去找扁鹊，他已经逃到了秦国，蔡恒公就死了。 在这个故事中，扁鹊并没有给蔡恒公诊脉，也没有询问他的身体状况，只是以目来观察，就可以知道蔡恒公的疾病情况。此故事千百年来一直在流传，人们都感到很神奇，尊扁鹊为神医，其实这只是中医望诊断病的方法之一。在古代，有些修习深的中医，也掌握着这种诊病技术，只是现代近于失传。 那么这种望诊是如何修习出来的呢？下面我就将此望诊的习练方法与理论以现代的语言做一下阐述与分析。 这种望诊法分为两种应用方式，一种是以天目直观透视，另一种是以人体生物信息场来探查。第一种比较直观，当内功修习到一定程度后就可以自然的达到，缺点是容易消耗功力，而当施术者身体处于阴性状态中又难以应用，所以都以第二种为最佳应用方式，但要修习基本功，基本功的目的就是要使人体不断的进行阴阳混元与太极裂象，使人体生物信息场更加有序化，只有这样才可以调动与应用人体生物信息来做功。 天地始分，轻轻者上升而为天，为阳，为无形，在太极盘中的表现形式为阳鱼；重浊者下沉而为地，为阴，为有形，在太极盘中的表现形式为阴鱼。我们人体有形为阴，对应我们人体的生物信息无形为阳。人体与对应人体的生物信息为一对太极，当人体与对应的生物信息合二为一时为空、为灵、为无极，处于非空之空的状态中，此状态即为天地未分之时宇宙的混沌状态。由于人体与对应人体的生物信息是宇宙大自然的产物，所以据此状态即可感应宇宙大自然中无中生有及已生成的“有”的微妙变化。同比，当某人处于无极时，即可感应另一个人的身体变化。但是，在施术时，还要有一个定向感应信息场，也就是意识应用的特性信息场，这种信息场是在体内的阴阳无极中化生出来的，是用于主动感应对方的信息场。 那么，这种无极状态和特性信息场怎么习练出来呢？常言道：“真传一句话，假传万卷书。”其实很简单，第一步：静静的坐好，冥想自己进入似空非空的状态。第二步：双手提至胸部，双手手掌相对呈抱球状。第三步：双手进行反复的推拉，并体会双手推拉的感觉。一般有热、胀、电麻感、凉风及似乎双手中有能量，推不动拉不开等现象或以上现象之一。第四步：想象身体由正中线（头部至会阴）一分为二，随着双手的推拉而跟随着开合。如果安心习练，不出三天，你就可以进行最简单的感应查病了。 那么它的原理是什么呢？人的身体为阴，但是阴中含有阳，就如同太极盘的阴鱼中有一只鱼眼睛为阳，阴阳需要不断的运转化生。人身体分左右，左右分阴阳，没有经过训练的人体信息是比较散乱的，在信息的有序化程度上表现不是十分明显，但是经过双手不断的推拉，就会促使身体左右阴阳不断的融合与裂象，同时也会使人体信息变得更加有序化，而这种有序化的信息会形成一定量级的信息场，这就是查病时需要应用的特性信息场。在推拉双手的同时，所带动的体外信息又不断的融入身体，促使身体进入相对的无极状态，当身体融入一定程度的信息后，你就可以查病了。 查病的方法由初级到高级不等，是由最基本的身体感应法逐渐过度到望诊的望体内信息法的，这应随着练功程度的加深而逐渐学习。 最初级的查病方法是身体感应查病法，很简单。第一步：让被检查者面对自己站立，自己放松入静，想象身体化为空无。第二步：想象被检查者的身体合入你自己的身体。第三步：感觉自己身体内的反应，如果你身体内某些地方出现了胀、痛、凉、不舒服难受等病态反应，这就是对方相应位置所患有的疾病。假如你感到头痛，对方就有头痛病。第四步：想象被检查者的身体信息由你身体上回归对方或进入地下，诊病结束。 注：1、在此方法应用之前，自己的身体应没有疾病发作的现象，也就是要排除自己身体的疾病反映。 2、应先学习一下解剖知识，了解内脏器官的基本位置。 第二种查病方法是手感查病，手感查病比体感查病又进了一个层次，是建立在体感的基础之上的，手感查病可以作为常规查病手段，而体感查病不能经常使用，因为有时应用的不好，信息退不干净会残留在体内，当然这对身体也并不会造成太大的影响，或者没有影响，过几天也就自动散掉了。但是长期应用体感查病就不可取，因为可能前一个查病的残留信息没等散掉，下一个残留信息就又迭加了上来，长此以往，会影响身体健康。 手感查病的要领是以手代替自己的身体去感应对方。 天地运化而生人，顺应天道则昌盛，逆反天道则灭亡。正常人的身体生物信息是平稳的，柔和的，并没有极突出的信息，而得病以后，人体器脏不能正常运化，经络不通，气血淤滞，信息会比较突出，当你用手探查感知对方身体时，会出现凉、热、麻、针刺感或信息不顺畅等异变现象，出现这几种反应之一，即是被检查者对应的身体部位出现了病变。 手感查病第一步：让被检查者面对自己站立，自己放松入静，想象身体化为空无。第二步：将一只手（左右均可）提至被检查者头部前额处，想象手掌或手指中辐射出信息映照入被检查者脑内，上下左右循环划动，探查感应脑内有否信息异变。第三步：手掌或手指在面部及咽喉部反复划动，探查感应双眼、鼻子、口腔、咽喉等部位有否信息异变。第四步：手掌或手指在胸腹部反复划动，探查感应肺、支气管、心脏、食管、胃、脾、肠、肝胆、膀胱、胰腺、前列腺、子宫......等部位有否信息异变。第五步：手掌或手指在下肢反复划动，探查感应大腿、双腿膝关节、小腿、脚腕、脚等部位有否信息异变。第六步：令被检查者转过身来，将手放置其后脑处，想象手掌或手指中辐射出信息映照入被检查者后脑内，上下左右循环划动，探查感应后脑内有否信息异变。第七步：手掌或手指在颈椎及双肩反复划动，探查感应有否颈椎病及肩周炎疾病。第八步：手掌或手指在后背及腰部反复划动，探查感应胸椎、腰椎、腰肌、双肾有否信息异变。第八步：手掌或手指在臀部、双腿后面反复划动，探查感应有否坐骨神经痛等病变信息。 第三种查病方法是信息放大查病。手感查病虽然准确率很高，但是只能查知相关部位的器脏疾病，还不能说出这个器脏到底有什么具体的疾病，那么当以手感查病方式找出相关器脏疾病后，再将其信息取出放大，就解决了这一问题。 信息放大查病第一步：以手感查病的方式找出被检查者所患病的部位。第二步：想象以双手将患病器官取出，双手同时配合以虚幻动作将器官取出置于手上。第三步：想象手中器官放大数倍。第四步：以手在放大的器官中仔细探查，寻找病变具体部位。例如：以手感查病的方式找出被检查者胃部有疾病，想象将胃取出，在手中放大，用手在胃部内外仔细摸索探查。如果摸到胃内很凉，则是胃寒；如果灼热，则是胃火；如果胃部向下突出，则是胃下垂；如果胃部形态不正常，出现缺损，则可能是胃部有切除手术。 注：疾病存在的形式多种多样，需要边练习边探索边琢磨，不断的总结积累经验，形成一套自我的诊断技术。 第四种查病方法是信息缩小查病。信息缩小查病的特点是方便，不用以手近前探查，只将被检查者人体信息缩小取到面前，即可查知。 混沌初开，太极裂象，阴阳运化而生人，人体是宇宙的产物。一个人的手指可以代表一个人的整体信息，因为手指是人体的产物。那么，我们人体是宇宙的产物，人体就可以代表宇宙的整体信息。张三可以代表宇宙的整体信息，李四也可以代表宇宙的整体信息。同比，张三和李四的基本信息是相同的，只是所含有的个体信息量级不等，这就形成了每个人的自我特性信息。 宇宙中处处漂泊着我们的信息，无所不有无所不在，它突破了时间与空间，无时空度量性。任何一圈，任何一点，都具有我们的信息。同样，我们面前的任意一点，也具有人类乃至宇宙的整体及个体信息。 在信息的缩小方法查病中，我们将面前划出一小块空间，这个空间里本来就包含着被检查者的人体信息，只是这里的信息量极其微弱。那么，如何增强他的信息量级呢？很简单，我们只需要进入似空非空的状态中，将被检查者的形象想入面前划出的这个空间中，冥想在这个空间里共振。这时，他的特性信息就会越来越明显，量级就会越来越大，也就可以用手或手指来探查他的疾病了。 信息缩小查病第一步：全身放松，进入似有似无的状态中。第二步：想象面前有一个空间，大约稿纸般大小，这个空间存在着被检查者的身体信息。第三步：以眼睛凝神看着被检查者，想象将他身体的整体信息调入你面前的空间内，并在这个空间中与他原本的身体信息产生共振。第四步：以手感查病法（手掌或手食指）探知你面前空间中被检查者的身体信息，找出病灶部位，并以信息放大法查知具体病情。 第五种查病方法就进入了玄妙的望诊中的望信息查病，但是它是以前面几种为基础的，同时它还要单独习练基本功。这个方法的窍门就是以眼睛及意识来代替手进行感知，所以要练眼睛和意识的基本功。基本功方法第一步是取一只筷子，以双手的拇指、食指轻轻拿着筷子的两头，然后用眼睛看着右手手指拿捏筷子的部位，再将目光由右手拿捏筷子的部位经过筷子本身向左手手指拿捏筷子的部位扫去，然后再向右手扫回。这样反复不断的来回扫动，渐渐的，你能感觉到，在你目光扫动的部位会出现一种麻麻的感觉，如同微电流经过一样，出现这种现象后，就可以习练下一步了。基本功方法第二步是将筷子去掉，但是还要想象你手中拿着这支筷子，双手姿势不变，目光从右手经过凭空想象的筷子到达左手，再从左手扫回来，这样反复不断的来回扫动，直到你的目光扫到凭空想象的筷子时，也能出现麻麻的感觉，并且这种微电流的感觉可以经过凭空想象的筷子来回流动时，你就可以望信息查病了。 望信息查病第一步：全身放松，进入似有似无的状态中。第二步：将你的目光或意识象手电筒发出的光一样，照入被检查者身体中。第三步：以目光、意识代替手，如第二种查病方法一样，在被检查者身体中寻找病区。第四步：找到病区后用意识以信息放大查病法确定具体病情。 第一、二种查病方法比较好掌握，可能练一练就会了。后几种方法如果有外界能量激发，很容易学会；天份好、灵性强、缘份深的人也可能很快学会。第五种查病方法的延伸就是遥诊，还有人们倍感神秘的“悬丝诊脉”以及望虚病信息法，在此就不多论述了。 注：以上几种查病的方法在本玄学小说中仁者见仁，智者见智，各位读者可以做一下试验，其博一笑而已。 |
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