风水中的“余气”是什么

风水中的'余气'，并非是指一种'气'，而是指因龙脉延进而结出的'气穴'周围的余枝，即'气穴'周围的一些小山（砂）。风水学中认为，这些小山是由生旺之气融结于气穴之余者所催生，因此称之为'余气'。

比如罗城垣局，就是龙脉中落之余气。《撼龙经》中讲到：'此龙（真龙）多从腰里落，回转余枝作城郭，城郭弯环生捍门，门外罗星当腰着。'罗星即罗城之余气，禽星亦然。

龙脉的'气穴'结成之后，余气前为官星，后为鬼星，挨近穴场为'捆褥'。凡此种种，皆为龙脉生气旺盛之证佐。

在实地的堪舆过程中，能否找到'余气'，是判断一个风水局的生气是否旺盛的重要依据之一，有'余气'存在，一般主大贵，如无'余气'存在，即便结穴为真，也难主大贵，有富贵之象，也必然消散迅速。

在堪舆过程中，有一点需要非常注意。一些生气旺盛的大龙脉，或者大贵之'气穴'，其余气往往很大，多远去数里，甚至数十里，外观上看很容易被认为是一座独立的山或者龙脉的枝脉，由于这种余气极大，因此往往自身也会有'结穴'的情况出现，徐善继在《人子须知·龙法》中就专门讲述了这种情况：'凡干龙大地，龙气长盛，结穴已完，山势难止，必有余气之山，或去数里，或数十里，融结小穴，随其力量，皆有发越。'

这类由余气结出的小气穴，虽规模不大，但在风水堪舆的过程中，也很容易被认作是独立的'气穴'。但此类小穴，其主气为正穴所夺，因此生气不厚，发福亦不远，多数情况下为花假空穴。缪希雍在《葬经翼·余气篇》所说的'虽抛假穴，毕竟虚花'，即指此类由余气所结出的小气穴。

因此，这一类余气所结之穴，只能作为干龙贵穴存在的依据之一，不可做'气穴'之用，在堪舆的过程中，必须悉心分辨。