王阳明，为啥你学不会？

如何理解阳明“四句教”？

现代人学习阳明心学的下手处在哪里？

 北川曰 | 阳明心学（四）

四句教与心学的下手处

- 闇然日章 | 诗和远方的人生，值得细细品读 -

现在很多人讲王阳明，也有很多人想学王阳明。希望像王阳明一样成为一个“内圣外王”，立德、立功、立言都达到“三不朽”的现代版“真成功人士”。然而，对于阳明心学到底讲什么，以及最关键的是，阳明心学学习的下手处到底在哪，却有很多的说法，莫衷一是。我想，真正希望了解心学精髓，以及如何学习心学，还是要从王阳明晚年留给弟子们的“四句教”说开去。

北川曰：阳明心学下手处 来自北川闇然日章 00:00 05:31

  北 川 曰  

| 阳明四句教 |

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

——《王阳明 · 四句教》

阳明心学的精华

具体如何解释，有很多的争论

 

关于阳明心学及四句教的含义，有很多的争论。而主要的争论和分歧核心是关于“致良知”的解释。比较基础的理解是，致良知就是做个好人，一个有道德、有良知的人。比做个好人更深入点的，也有认为致良知就是人在克服了大脑主观“判断”，“分别”，“思维”功能后，在类似“无想”状态下的一种对善恶，对错的“直觉”，或者说类似于现代心理学里所说的“潜意识”。然而，根据历代很多中国传统文化大师和传承老师们的解释及亲证经验，真正的“致良知”应该是超越以上两种观点的。

| 致良知 |

 

外在含义

成为一个有良知、有道德的好人

 

深层含义

观察心的根本，心的本质是什么？

发现真正的自己，找到真实的自我

 

唯有完整达到这两步

才能称得上是真正的圣人