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文章来源于“心灵花园公益课堂” 《如何评估沙盘游戏效果》系列
在心灵花园志愿者的日常工作和督导工作中，总会有老师担心自己做记录（感受）太投入，会顾及不到来访者。那我们应该是怎样的一种状态进入到工作中？
上次所提及到“游戏的状态”，关键是要去见证来访者是否进入了那样的状态。如果在沙盘游戏过程中更投入的那个是我们（咨询师）自己，来访者甚至是在迁就着我们，那就变成这是我们自己的游戏，而不是来访者的游戏。所以上一期所讲到的“只有在游戏的状态下，表达才是本源的”，目的是要为了让孩子们进入那样的状态。要记得那是来访者的游戏。
 （心灵花园·北川中学站）
当我们在服务工作中，陪伴孩子在做游戏的时候，怎样才能促进孩子全然地进入那游戏的状态呢？
假定来访者拿了一个房子，放进了沙盘里面。如果我们作为咨询师的脑海里飞速地运作“他放了个房子，在左上角，这是他没有安全感的表示吗？”，还是“这时一个良好的发展，是转化，他在建构自己的房子”？当我们在脑海里快速地思考、评估房子放在这里的意义，从我们的大脑里去翻出那些知识的记忆，这时候就不是一个游戏的状态。
而真正游戏的状态是，当孩子拿一个房子放在沙盘中的时候，作为咨询师，我们应处于一种跟孩子一样的、简单的、单纯的状态，我们会说“哦，在这里放了一个房子，房子是红色的顶，门是朝这里开的。他放这个房子的时候特意地还转了转，那接下来他会放什么呢？”。这就是一个咨询师在旁边陪伴孩子的状态。在这里，我们的状态并非去快速地做出评估，孩子就可以很自由，不受意识干扰地，不为取悦咨询师地进行他的沙盘游戏。那这个沙盘游戏就是非常真实的。在这里需要注意的是，我们作为咨询师在（意识）话语的层面没有跟孩子说“你为什么会在这里放这房子”等等之类的话语，但即使我们在心里问了，对孩子来说，也失去了那种等待着他们走下一步的那种游戏的感觉和状态。
当我们做个案的时候，我们是处于一个游戏的跟随者的状态来促进孩子的表达，还是在脑海里快速地搜寻着记忆中关于象征、关于意义、关于结构的知识，来试图给孩子一个解释，然后做出“好”与“不好”的判别，我们作为沙盘游戏咨询师，在做沙盘游戏的时候，整个人的状态要准备好。就如荣格说的，当你面对一个个活生生的人的时候，你要忘记所有你从书本上学到的东西，以及你从训练中学到的东西，你要跟这个人一起，带着一份单纯的好奇去等待、去跟随、去陪伴。这就是我们作为咨询师做沙盘游戏时候的状态，并因此触动了孩子非常享受地去进行游戏。
 （心灵花园·银川站）
现在，我们再来结合一线志愿者工作的个案情况为例来进一步说明。
志愿者： 有一个孩子做了十七次，每次都把所有的车放到沙盘里，我该怎样进入他的状态呢？
督导师： 首先你对车不感兴趣，所以你就无法跟他互动。要解决这个问题，你得想办法对车子产生兴趣了。要知道不少男孩子对车子是很喜欢的。你不妨认真地去想一想，为什么车子这么吸引男人。而对女人来说，车子往往就是代步工具，对男人来说，它不仅仅是代步工具，那不是交通的目的，而是相当于一种彰显自己身份与社会等级的象征，是一种优越感的呈现。如果我们在路上看到奔驰汽车的时候，通常就会有这样的一种集体的意识，仿佛“奔驰”就代表了某种的社会阶层。如果你能对车子有更多的观点，即使你不能对车子产生很大的兴趣，至少你可以跟你的朋友们讨论一下车子的问题，听一下他们对车子津津乐道一些什么。
每个男孩子在这样的阶段，都会对飞机、汽车等交通工具有较多的呈现。但实际上我们也要看，他们所使用到的东西是非常不一样的。即使他每次都用这10辆车，但每一次的使用都是不一样的。所以即使我们真的无法对车子的主题感兴趣起来，也可以对他每一次用同样的沙具却使用不同的摆法加以关注，这可能也可以唤起我们的兴趣。重要的不是我们本人有没有进去跟他一起玩，而是需要我们无意识在旁边守护的状态，是否带着满怀的兴趣在看。
 （心灵花园·银川站）
所以我们在做沙盘游戏的时候，我们要观察来访者的身体，他的双手，与沙具，与沙子，与沙盘中的空间，与我们互动的那个过程，这是很重要的。
当然，每个孩子的情况是不同的，有的孩子是粗暴的，有发泄式的，也有的孩子是让沙子从指缝中慢慢漏下来的，也有用手指捏着沙子放在某个天使头上的，或放在某个容器里面的。所以，作为咨询师，这是一个非常非常细腻的工作，比双面绣还细腻。
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