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在快餐文化盛行的时代，任何经受不起时间推敲的内容，都只是昙花一现，然后逃不过时移势易，长埋在历史恒河里的结局。不论在哪个行业，能够做到在时代的发展中、在文化的传承中屹立不倒的，只有“内容为王”的人。 如何做到内容为王？早在一千五百年前，陶渊明就做到了这一点，他成功地开发了一套属于自己的生活方式，并由他的一众“迷弟”传承至今。 魏晋南北朝时期，历史上有名的“乱七八糟”的时代，在国家四分五裂，朝廷朝不保夕的社会大环境下，所有人都想当官，但陶渊明却没有随大流，他用一首《归去来兮辞》表明了自己的立场。进，有官场；退，回归到自己个人。 虽然胸怀兼济天下的志向，但在一次次看透官场真相后，陶渊明还是选择了遵循内心“性本爱丘山”的自由自在。既然官场不适合自己，何不辞去那不喜欢、妨碍自尊的工作，过自己喜欢的生活呢？ 陶渊明辞去工作后，回归田园，当个务实的农民，每日喝喝酒、写写诗。 “暧暧远人村，依依墟里烟”，今日宜浅醉； “云无心以出岫，鸟倦飞而知返”，今日宜大醉。 陶渊明的饮酒是越饮越明白的，饮着饮着就看破了人生的真相。他的饮酒诗里不仅融入了对生活的热爱，还蕴含了豁达面对真相的智慧，因此吸引了后代一众的迷弟，学他的饮酒，学他的饮酒诗，学他的豁达人生。 我们可以做个假设，如果陶渊明当年把自己的生活方式“注册”为自己的个人品牌，那么估计到了今天，陶渊明会成为生活方式行业的一个巨头。为什么这么说？我们今天就来聊聊，陶渊明这个“品牌”，影响有多大。 说起陶渊明的迷弟，不得不提的一个人，就是苏轼。苏轼可以说是陶渊明的头号迷弟。 苏轼被贬至黄州后，躬耕于东坡，正好与陶渊明弃官归隐躬耕于南山下的情景吻合，所以苏轼常把东坡比作陶渊明的斜川，他在《江城子》一词里，毫不掩饰对偶像的崇拜之情：“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。” 细读苏轼被贬后写过的诗，我们可以发现他的人生态度和对生活方式的思考有了很大的变化。苏轼被贬黄州后，不但没有憋出抑郁症，反而从郁郁不得志中超然出来，我们可以大胆猜测，这和他的偶像陶渊明有关。 每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。（苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》）在苏轼最无助的时候，他会读一首陶渊明的作品。或许读偶像作品的过程，就是苏轼在和自己心灵对话的过程，是他进行自我排遣的一种方式。 后来苏轼又被贬儋州，写了“和陶诗”一百零九篇，不管是饮酒还是饮酒诗，苏轼都有几分陶渊明的神韵。 再来说说陶渊明的另一个“迷弟”，唐朝的名人，李白。 据不完全统计，在李白一生中写过的诗里，只是提到陶渊明的诗，就超过了22首。李白毕竟也是个名人，所以他没有很露骨地表达对陶渊明的喜爱，偶尔还会调侃他的偶像：“陶令日日醉，不知五柳春。” 事实是，当李白喝了酒后，对陶渊明的崇拜是藏不住的，所有才有了“渊明归去来，不与世相逐”。除了陶渊明的潇洒豁达和饮酒智慧，李白对陶渊明的崇拜，还有陶渊明的铮铮傲骨。 陶渊明辞去官职，归园田居时，留下了一句“不为五斗米折腰”。这样的骨气，李白是记在心里的，在李白离开长安时，他也效仿了偶像的潇洒傲气留下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 由于陶渊明、苏轼和李白三人常常被放在一齐做比较，所以课代表今天只是想简单做个科普，他们之间就是偶像和粉丝的关系，所以没有必要非把他们的作品拿出来分个高下。陶渊明的迷弟还有很多，如果要一一列举，那可以讲个没完没了。 比如孟浩然，他对陶渊明也是非常崇拜的：“赏读《高士传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓皇人。”在孟的作品里，从题材内容到表现手法，都不乏对陶渊明的诗作做传承。 比如杜甫，在经历了安史之乱后，过着颠沛流离的生活。在那段无可奈何的日子里，陶渊明的作品让他仿佛找到了“隔世的知己”，令他得到些许慰藉。他曾咏诗道：“宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。” 比如南宋词人辛弃疾，他也是陶渊明的小迷弟。在他留下词作六百多首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶渊明诗文的就六十首，也就是说，他差不多每十首词中就有一首与陶渊明有关。 再比如我们的费勇老师，也是陶渊明的小迷弟呢。记得木心曾经有一句话，是这样说的：“有时，人生真不如一句陶渊明”；费勇老师认为，这句话其实改一改会更贴切：“人生真不如陶渊明那一杯酒”。 费勇老师说他喜欢陶渊明，是因为和陶渊明有一种相见恨晚的感觉。他敬佩于陶渊明早就把中国这个社会看透了，把人生的那一点事看透了，看透了以就再也不跟这个世界玩了，就像东篱外寂寞的小黄花，自己独自在天地间，且饮且醉且盛开......
在蜻蜓FM刚刚上线的音频节目《人生真不如陶渊明那一杯酒》里，费勇老师不仅把陶渊明二十首饮酒诗串讲了一遍，还会更进一步地分析陶渊明的生活方式是如何能传承至今的。 如果你对陶渊明也感兴趣，不妨订阅我们的音频节目《人生真不如陶渊明那一杯酒》，重新认识这位有趣又充满智慧的老朋友吧。 |
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