四：小赢靠智，大赢靠德。1:良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
修家、齐身、治国、平天下，此乃儒家文化中传统的道德理想。儒家思想将“修身”放在人生事业的第一位，而“欲修其身，先正其心”。可见对于我们中国人而言，人品的修养有多么重要。尤其是对于立志创出一番事业的年轻人而言，无论是奋斗的过程还是成功之后，良好的道德修养那是不可或缺的。 2：名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分;全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有功夫好名。“谦谦君子”与“铮铮若铁”，从不同的侧面展现了君子人格的两种特质。当今之世，纷繁复杂。倘若一如既往，只养谦谦如玉之性格，而不炼铮铮铁骨之傲气，抑或只炼铮铮铁骨之傲气，而不养谦谦如玉之性情，恐怕都难成大事。要想在现实生活中成就一番事业，就应该讲究方圆之道，即养铮铮铁骨的一身正气、处事有底线、为人讲原则；又取谦谦如玉的圆融为人，包容四方。如此，才能在熙熙攘攘的人世间游刃有余，成其大事，为后世所传颂。无论朗朗乾坤，抑或滔滔浊世，于我又有何妨！ 3：是集义所生者，非义袭而取之也。孟子说浩然之气“为其气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”浩然之气是人的精神脊梁，是抵御歪风邪气的屏障。正气长存，则邪气却步、阴霾不侵；正气长存，则清风浩荡，乾坤朗朗。要保持“浩然之气”，就必须“一日三省吾身”，做到自重、自省、自警、自励。 4：尧、舜、三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之；行而民莫不悦者，致其真知而行之。施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲，为其良知之同也。王阳明将圣人治天下之道归结为“致其良知”，即注重以德治天下。他认为尧、舜以及夏禹、商汤、周武王说的话天下人没有不相信的，因为他们是致其良知之后才说的；他们的行为没有令百姓不高兴的，因为他们是致其良知后才做的。把这样的治国之道推广到蛮夷之地，那么凡有血气的人，没有不孝敬父母的，因为他们有共同的良知。 |
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